笔意诗魂写淡泊

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

桂花树下，抚一卷诗书，品一樽香茗，亦乃人生一大乐事矣……

——题记

诗词，千百年来，融多少文人墨客情感、智慧于一体；古往今来，载华夏五千年文化、休养之精华。它没有修长的边幅，却在字字句句中凝聚了古人的情怀。“天然去雕饰，清水出芙蓉。”

诗词大多为缠绵而伤感的，或倾诉愁绪，或寄托相思——

光阴匆匆，似水流年，春来春又去，凋零了满树的春红，顾太清诗云：“花开花去一年中，惜残红，怨东风。恼煞纷纷，如雪扑帘栊。生对飞花花事了，春又去，太匆匆。”那飘落的花瓣，怎能不令人怜惜？既是春光易逝之愁，“又有知音少，弦断有谁听？”之愁。燕子来了，红楼外红雨连绵，本已凄婉寂寞，却又平添了更多惆怅之情，一尘不染却身在世俗，愁上更愁……

愁绪未了，却看繁华燃尽的南唐……当心爱妻子的容颜随落花流水渐去渐远；当锦缎铺地的盛宴随故国东风逝去；当雕栏玉砌随潺潺的雨模糊；当昔日歌舞升平闺中作乐的往事和无限繁华燃尽，面对残留在记忆中的奢靡，他，后悔了吗？一句“雕栏玉砌应犹在，只

自小便懂得望着明月，口中咿咿念着“床前明月光”疑是地上霜……那是稚嫩的声音更像是一声声呐喊，传遍古今，又怎懂得其字字句句皆为泪血，溅满华夏历史，也不会懂得正是那悠悠传千古的思绪才能使那些诗家喻户晓，漫天黄花落地，花残人败，直到后来也才知道，诗是有魂的。

诗，固然没有上下五千年那么长的历史，但它是诗人的精神，那些寄托，早已超越了五千年。

诗，是有灵性的，如鸿毛落地，悄无声息，但又有如高山的沉稳，雄壮，其中包含的是诗人的魂，历史的魄。古时的文人墨客，总喜在初春之时，选个日子，在草地上或树荫下，围席而坐，抖抖两袖清风，架一棋盘，夹一枚棋子，再几碟黄酒小菜，饮酒乐甚，草色遥看近却无，或牧笛横吹，望天下江山，品古文美女，那一篇篇不朽的诗作，在羽扇纶巾谈笑间诞生，被刻上时代的印章。那是自由的诗，文化的诗，像轻燕抚水般清新飘逸，如青石板街般幽径曲折，没有孔教礼仪，没有封建规章，题诗行间有的只是自己的精神，行世间的洒脱。

诗，是有情感的，像一潭湖水，反射的影像后，是无穷尽的哀愁，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头，那大概是李后主的亡国之愁吧，像一江春水向东流，江壁河山，倾城倾国倾刻间烟灭，朱颜会改，那是历史在前进

夏情脉脉，鸟声啾啾，而我倚在窗前，细数着如珍的年华。被风吹过的夏天，被雨洗过的夏日，那年，那天，那梦，那歌，转瞬即逝，即又像夏天的流星雨般绚烂，定格在永恒的夜空。秋韵浓浓，落叶萧萧，而我站在人间，仰望着天堂的美丽。被露润过的秋辰，被霜打过的秋夕，那枯藤，那老树，那昏鸦，怀宁静，寻淡泊，寻找那致远的荒凉。于是，泰戈尔说：“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，又叹息一声，飞落在那里。”

浩淼苍穹，云尘滚滚，彩桥弯弯，淡妆浓抹，将天空点缀得甚是完美。云朵妹妹编织着缤纷的花蓝，轻侬漫敛，憧憬于那一份闭月羞花。欲望的滋长，使它们忽视了眼前的风景，那彩虹，那蔚蓝，也只不过是一种过往。于是，泰戈尔说：“我们的欲望，将长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”

流水潺潺，乱石击岸，用自己独特的弦在诗弦上演奏着千古绝唱。乌江江畔，传来四面楚歌，西楚霸王呻吟，徘徊。他仿佛听心在挣扎，他看到江东父老的期许目光，满腔热血随着乌江水顺着历史潮流，永不停止；汩罗江边，一位孤独的身影带着“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的信念，以浪花为舞伴，上演了最美的华尔兹。因为

诗魂不灭，书香永存，查从他自身的名相，而使人回味无穷，沁人心脾，诗同样也适合的形式，遍及全世界，永不磨灭，书香永存于世。

诗，从古至今被后人所流传，其写作模式都在被后人所模仿，人们都说中华文化上下五千年，博大精深，源远流长，的确如此，是以实况的方式现场仪式，并产生着深远的影响，是存在于人们的生活中，就算可能，文化。文化水平不太高的人也算应用书籍几时来，年龄小到七岁的孩子，他至少能背诵出像举头望明月，低头思故乡的千古佳作来，甚至没有接受过教育的人，也知道野火烧不尽，春风吹又生的，富含哲理的诗句。

诗是我们了解古代历史文化与新闻人踏实的一种载体，对人类来说，它具有重大意义，古代的诗人以写诗的形式，描绘出的画面显现在我们眼前，从诗中我们可以了解诗人写诗的时代背景，可以唱首古代人们的生活水平一起，当时的战事局面是如何的？对于文章所写下的，对于现代来说的是有益的，则我们可以取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

诗，是现在人们了解那些闻名于世的诗人的一种工具，是来源于诗人心中所想要表达的，让我们感受到了他们的思想感情，因为他们的佳作，现在的我们品味到了千古佳作，产生了各种各样的诗派，史诗的形式多样化，因而产生了对。李白称之为诗仙，再世杜甫称之为诗圣的说法。

从小到大，喜好总在不断的变化着，唯有雪是我的挚爱。

小时候，只是爱雪的顽皮。看似白雪皑皑的一片，捏在手里，就变成了紧实的雪球。向一个好友投去——“啪”的一声，刚才还硬硬的雪团便在那亮蓝色的底色上绣出一朵绽放的白菊。于是，两种鲜艳的色彩便在那雪白的画布上翻滚成一团，留下一道道浅灰的印记，仿佛一张只有淡墨渲染，而不用重彩勾勒的水墨画。

长大后，却突然而又自然地爱上了雪的色彩，和它那诗一般的韵味。

当那洁白、轻盈的雪花舞蹈着翩翩飞落时大地顿时一片洁白。那淡蓝的天空仿佛一位得道的仙人，洗去了满身红尘，纯洁得令人怜爱却又令人陶醉。

也许是天生的多愁善感吧，每当此时，总会想起两句略带伤感的诗句——“人泥怜洁白，匝地惜琼瑶。”总会想起那第一片雪花——是什么让它如此义无反顾地落到那满是灰尘的泥沼里，用自己的身体为同伴奠定改变大地的基础？

不想说雪花“未若柳絮因风起。”不是说这比喻不绝、不妙，而是觉得这轻盈的小精灵比柳絮似乎还要纯，还要美。柳絮虽美，却无根只任凭风儿的护送，在空中徒劳地飞翔。而雪花，却有着一个最后的归宿&mdas

“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。

我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。

纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？

然，“天下熙熙，皆为名

织布机在唱着歌，木兰对门织布。渐渐地，织布机声音小了，歌声没了，取代的是一声声叹息。

问木兰在想什么，问木兰在思念谁。木兰强颜欢笑，轻描淡写：“我没在想什么，我也没有思念什么。只是昨天晚上看见了征兵名册，×××就又要打仗了，皇帝在大规模地征兵。征兵的名册很多卷，但每卷都有父亲的名字。可是父亲的年纪大了，那么远的路一定吃不消。但是我又没有大哥哥，不去也不太好，这可怎么办呢？哎——”一段话以一声长长的叹息做了结尾。

当天晚上，木兰坐在窗前，半透明的轻纱窗帘抚摸着木兰的脸，木兰迎着月光，美丽的头发被风吹得飘呀飘，在木兰身后轻轻地舞蹈。木兰在心里默默地下了一个重大的决定——代父从军！

太阳从山上升起来，公鸡在黎明报晓，木兰已经从家出发去了集市。在集市的各处买齐的马具的木兰呆呆地看着崎岖的山路，依依不舍，但又十分坚决地离开父母，进入从军的队伍。晚上，战友在黄河边睡着了。但是女扮男装的木兰坐在黄河边，望着月亮出神，因为那是她在异国他乡最为熟悉的东西了。月亮明白木兰的心，用光辉勾勒出了木兰的父母，他们在微笑，他们在挥手，他们在说着：“孩子，路上

在那梦起飞的地方，有一个神奇的国度，一个诗词的国度。从“关关雎鸠”的《诗经》到“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的现代诗词，从“长风破浪会有时”的唐诗到“多情自古伤离别”的宋词，悠悠的时间长河里，诗词歌赋成了才子佳人的代名词，更成了精神的真实写意。

一代代文人骚客吟尽了无数的风花雪月，酒中仙李白，醉卧市井的柳永，不羁的苏东坡……留下了无数的佳话美谈，或悲壮，或缠绵，或无奈，或傲然，道尽了世间的沧桑，写尽了世间的离合。

在那漫漫的历史长河中，我看到了一尊伟岸的身影，怀中黄裙的佳人已被鲜血染红，一双虎目被血泪浸润，英雄末路。英雄泪眼婆娑望着江南，无奈地叹息，即使自己“气拔山兮力盖世”也无法挽回这兵败如山倒的死局，最终落了个乌江自刎的下场。可知英雄那一声叹息留下了多少遗憾，“江东才子多才俊，卷土重来未可知”，可英雄毅然地选择了与将士们共存亡。英雄曾说无颜回见江东父老，一身的豪气为无数人折腰。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一弯长河，一抹异景，似血残阳下的乌江成了英雄最

在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。

也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。

人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。

除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的