人往高处走高处不胜寒作文

“欲穷千里目，更上一层楼。”是说如果你想看得更远，那就得站的更高。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”确实，高处之人常拥有远见卓识，但也会有浑水摸鱼，之因一时的运气或手段到了高位，他们目光短浅，即使站在高处视野也小的可怜。就像在佛塔顶上的老鼠。连死都不知道怎么死的。

实际上，高处应当十分危险，从物理学角度来讲，高处意味着高势能，能量越高，稳定性就越差。实际情况应该是“高处不胜寒”，高处的人会感到压力，你的脚下，有多少人觑觎你的位置，你必须想方设法的抱保住你的位置，飞得越高，摔得越惨。杜甫也曾涉足官场，皇帝也亲自邀请他，但他许多名作反而是在日常生活中，在江湖漂泊中写的。这不仅说明了，有的时候，站得更高不一定看得更远，也说明了不必苛求高位，要有一颗随和的心。

在高处同时也意味着你要承担更大的责任。在中国，每年都有很多官员被抓，他们不是单单因为在高处，而是同时他们也不作为不负责任，当你在高处，就意味着你会有许多权利，权利与义务是统一的。人们也许会膜拜你，但你掉下来时，别人也会把你踩在脚下，他们膜拜你是因为你的位置，不是因为你。

当我们在高处是，应当更加注重自己的行为，因为你将得到更多

人往高处走，水往低处流。

眼看着离春节越来越近，大街小巷一片“火红”，各家各户的年味越来越重。挂灯笼，贴对联，大扫除，大家都忙得不亦乐乎。这不，这两天，小区的保洁阿姨都在打扫卫生，用清水冲刷着地板。冲刷过的地板的水随着低处的水渠缓缓流下，爸爸看到此景，忙用手机拍下。顿时我有点惊讶，惊讶他拍这张照片有何用意，我走过去询问，面对我的疑问，非但不解释，还抛出个问题：看到这水缓缓流下，你用一句符合这番情景的话概述一下。才比纸薄的我，实在想不出什么恰当的句子来形容。于是，随口而出说了句：奔流到海不复回。刚说完就看见爸爸对我翻了一个白眼，对我说：你说的那句不适合来形容这番情景，那一般是形容水势浩浩荡荡，壮观景色。我觉得水往低处流形容此景最为恰当。听完后我也表示赞同。水往低处流，属于自然规律。用科学的角度来说，是因为地球具有引力，才会形成此观。

水往低处流，以水论人，我们又该如何？人往高处走。

我们都有一颗怀着远大抱负的心，都有一种奋发向上的精神。所以，人选择往高处攀登。如果把人生比喻成一座山峰，那么最高处的山顶便是成功。也许每个人都有争强好胜的心理，都想经过竞争，一步步登上“成功”。也懂得站得越高，望得越远。站到

“人往高处走，水往低处流”这句话似乎已经成为了公理，常常用来勉励人们奋发向上，自强不息。“水往低处流”指的是一种自然现象，这无可非议。“人往高处走”则指的是一种生活态度，这也是大多数人所认可的。但是，人只有向高处走才能实现自己的人生价值吗？答案当然是否定的。

每个人性格不同，能力各异，如果所有人都想要往高处走，这无异于千军万马过独木桥，肯定是行不通的，而且也不可能所有人的梦想都是要爬上自己人生的巅峰吧。我并非否定“往高处”走这种生活态度，但是如果真的不可行的话，换一条道路又有何不可呢？“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”如此宽广的世界道路，为何不另辟蹊径，去找寻一条真正适合自己的道路呢？

周浩，高考省内理科前五名，在家长的劝说下来到了北大，这可谓是中国的最高学府，但是一向钟情于机械拆分的他并不喜欢自己在北大的专业，于是他毅然决然的从北大退学，来到了北京的一所技校，学自己喜欢的专业。这种想法在大多数人的眼中都是荒谬可笑的，考上北大是无数中国高中学子心中的梦想，而周浩竟然就这么轻易地放弃了，明明已经来到了最高学府，他却选择了低端的技校，因为他

“一向观世如史，保持着“超乎物外”的心态，从高处向下看，不拘囿于一草一木，四维空间，还有上下。”饶宗颐先生如是说道。然而真正做到“超乎物外”，却需一生诠释。总有行走的山遥水渺，总有瞭望的长夜晦暗，总有面对的坎坷荆棘。于是我褪去满身热闹的风尘，默默想一件心事，默默行一段路程，超然于外物，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其止；飘飘乎如遗世独，羽化而登仙”。

秋风乍起，黄花堆积，秋意伴随乍凉的风，来得如此浓烈，恰似一坛陈年老酒，让人不饮而醉。垂钓濮水的庄子醉了，醉倒在这天地间。他站在宇宙的高度去审视芸芸众生，去观察现实的生活。他高屋建瓴般的洒脱与豪迈使他超然物外，将精神的绝对自由伸展到每一处。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求是超然物外的高阔境界，非常人所能企及。

于焚香望烟中搅动出悠逸的境界，一篇雅舍小品柔和了然之意，层层相积，竟成千字万稿，引人遨游文海，享尽纷华。梁实秋选择独自一人静默在文学之路上，出入无我之境，独自迎着屋外庭院的紫丁香，听枯枝乱叶落到台阶上的拍打声，看烟线直戳屋顶。重

星期六，我和妈妈又如约来到了苏西实验室。今天的实验内容是“水往高处流”

实验开始了，老师拿出一些玻璃管，放入脸盆里，水竟然爬了上来，并且越细的玻璃管爬得越高。老师说：“因为水在玻璃容器中形成的是凹液面，液面有浸润的趋势，水就往上爬，想把水平面拉平，最后看起来液面就升高了。”是不是所有的液体都是这样的呢？老师告诉我们，水银不是这样的。在玻璃容器中，水银的顶部是凸液面，跟玻璃容器不亲近，一段时间后液面看起来反而下降了，这两种情况都叫毛细现象。

为了让我们更好地理解毛细现象，老师给我们每人发了两个烧杯，一个里面装着红色染料水，另一个是空的，什么也没装。接下来，老师让我们把滤纸折成一座小桥放在两个杯子上面，我们发现杯子里的红色染料水顺着这座小桥流到了那个空杯子。

其实日常生活中有很多毛细现象。比如酒精灯，里面的酒精就是顺着麻绳跑上来的，还有我们画水彩画时，水彩在纸上散开。

这次科学实验让我懂得了：在日常生活中，知识无处不在，我们不能小看每一个现象。任何一个现象都有它的科学道理。

【篇一：站在高处】

古人云：高处不胜寒。而我却不这样认为。只有我们站得更高，才能看得更远，才能认清形势，掌握全局，做出最正确的抉择。

雄鹰翱翔天空，所以它鸟瞰大地；大树高耸挺拔，所以它能汲取到阳光与养分；高山巍峨秀丽，所以它才能让群峰点缀，吸引游人目光。

英国伟大的物理学家牛顿曾说过：“我之所以能取得这些成就，是因为我站在巨人的肩膀上。”是啊，牛顿根据前人的发现总结出了“牛顿三大定律”，奠定了理论物理学的基础。正是因为他站得很高，所以才能捕捉到瞬间，掌握真理。

“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的诸葛亮何尝不是如此呢？虽身处山野，却能站得很高，认清天下局势，赤壁之战中，他能观星象，巧借东风，火烧曹军。同时，他也深知各个诸侯将领的性格，一曲空城计，让世人赞叹。居茅庐，定三分，摇羽扇，谋火攻，抚瑶琴，退敌兵……这无不体现诸葛孔明的神机妙算。倘若他不能比别人站得更高，那么又怎能掌控局势呢？

相反地，古往今来有些人却目光短浅，无法看清局势。

宋朝陷害忠良岳飞的大奸臣秦桧，为了金银财宝，为了一时的享乐，而丧失了自己的本性。他为了一己之私利干出了遗臭万年的蠢事，他处于人

英雄悲悯，自谦，智慧，无畏。因为他们在高处，俯瞰天下。

——题记

有这样一种地方，寒风瑟瑟，冷气阵阵；有这样一片土地，与天地汇合，伟岸崇高。高处——人类前进道路上的路桩！

高处·悲处

高处，是大声疾呼振臂一喝的有力支撑，是解决民族危亡的唯一航向。真正站在高处的人，看得见民生疾苦，听得见饥饿哀号，感得到社会动荡。袁世凯在高处吗？在。手握兵权，企图复辟，他的势力不容小觑。但，他不在真正的高处。而孙中山呵，你是多么崇高，你面对哀号的婴儿无声泪流，面对破败的现状发奋立志殚精竭虑，面对混乱的政府毅然反封建反专制——你才是真正的高处的英雄！因为真正身在高处，你的所闻所见让你发自内心地悲伤痛苦；因为真正身在高处，你的痛苦又让你化悲愤为力量，为民族的未来愤然前行。鲁迅的弃医从文，又何不如此呢？高者，必心悯天下，心济苍生；高处，实为悲处——崇高的悲，正义的悲，英雄的悲。

高处·微处

高处，是体会无穷无尽世界的和看到自身渺小的源头。苏格拉底曾对他的学生说：“我的知识就好比一个圆，圆越大，接触到的空白就越多，越能感到内心的无知和渺小。&rdq

小时随表哥去九华山，那是庆祝他考上了好高中。大约是年纪小，看不见后来，我没有预料到这次旅行会让我思索这么久。

傍晚开始乘车上山，山路蜿蜒而上，我昏昏沉沉倒在表哥身上，隐约听见大人们谈论他的中考成绩，我一直记得，并且仅记得的，是他说：“我会站得更高。”

车停下来的时候是凌晨三点，即使是山顶，也还是伸手不见五指的墨色。我畏惧的缩在表哥身边，总觉得这黑色里随时会跳出精灵鬼怪来。表哥俯身拍了拍我的肩：“你在山顶呢，等太阳一点一点升起来，哥哥带你去看睡佛。”在山顶。我歪头思考，在山顶有什么不同呢？“我怕黑，和在哪有关么？”

“会离太阳更近的。”表哥的话似乎有一丝悠远。

我等待着太阳的脚步靠近我，并不是一缕阳光忽而穿破了黑暗，而是周围的环境都在变亮，一点一点的变化着，看得见，但让人惊叹于它的不可逆。就像是，站在了高处，所以离自己的梦想更近，脚下踏着的是一日一日的积累，于是可以让梦想用水到渠成的形式达成，是这样吧。

我很快被表哥口中的睡佛吸引了目光。分明只是连绵起伏的远山，可站在高处，看见的就是合眼安眠的佛，我想他唇角挽起的那朵微笑都和泥塑的佛像一样悲悯。

“为

是否还在为自己的境遇困扰？卑微渺小，处境艰难？那又何妨？人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

苍天茫茫，何处归依？

林木苍苍，精魂所在，高处可依。

沿历史长河拾贝，那出身贫贱，长不满七尺，为齐之赘婿的淳于髡，在战国那个封建礼制发展的时代，是遭受了多少人的不屑与白眼？然而，也就是这么一个卑微的人，滑稽多辩，存忧国忧民的精魂，总是向着维护国家最高利益方向前行，数使诸侯，未尝屈辱。齐王以其为主客，宗室置酒，髨常在侧。居如此高处，髨仰天大笑，冠缨索绝，何哉？位卑未敢忘忧也。

于忧国忧民精魂处立，地位卑微，那又何妨？即使如此，心向高处，低置身，也终会高处立。心向高处，髨终得一鸣惊人，万世辉煌。

望天河处那颗最亮的星，晁错从国家的根本利益出发，献策御边，重农贵粟，移民实边，坚定削藩，不顾个人安危，触动七王利益，只为安邦定国。终被七王以“清君侧”为借口，尚服腰斩于市。李贽评错曰：“错但可谓之不擅谋身，不可谓之不善谋国也。”善哉，置己于死地，身虽死，为国安，鞠躬尽瘁的精魂屹立不倒。

于鞠躬尽瘁精魂处立，身赴黄泉，又有何惧？即使如此，心向高处，尽忠心，精魂永警世人。心向高处，错终了精忠报国之心愿。

于精魂所在处归

大江东去，白驹过隙。时光抚平了当年赤壁叽上的斑驳箭迹，藏锈了那秦始皇一同尘封的千万秦俑，亦揉碎了古人“闭月羞花，沉鱼落雁”的如玉容颜……唯有他，心平气和地以千古奇才的姿态横亘于历史长河之上，悠悠然，任时光飞逝。

扬州的春，孤独的诗人尽情地漫步在寂寥的夜中。扬州之夜，江中波声涌来，此起彼伏。扬州的江上的月光随波声一道洒来，澄澈地直把花变成了霜。

春、江、花、月、夜，这五种元素融成强大的力量直击他的心房。他感到自己作为诗人和哲人的血液在疯狂跳动，脑中诗词的火光在不断迸射，无需酝酿，他的《春江花夜月》一挥而就，中国诗坛登峰造极之作横空出世。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。”何等开阔，何等气象。月海在他的笔下浑然天成地自成一体。若是平常诗人拥有这几句，早已凭其恣意卖弄和求取功名了。但张若虚只是淡然一笑，继续挥舞他的如椽大笔：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”写诗于他而言，就如吃饭一样稀松平常，词词句句，都是由心而发。——他的心是向着无限