应学会共存作文800字

曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香；鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。

豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。“马革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说”，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调；“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”，激荡着他飞扬的豪情与气概；“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，则流溢出他对美好夜晚伊人的细腻赞美；“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”，飘逸着他对客观自然细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他改变了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。

丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家

随着各种共享资源的迅速突入，我们的生活发生了改变，时代正走向共享，那我们自己呢？我们真的拥有共享的意识吗？

近几年来，共享单车的出现解决了人们“最后一公里”的问题，大大方便了我们的日常出行。然而，伴随而来的也有频频发生的事故：几个孩子因好奇心骑共享单车上路，结果发生交通事故，类似这样的新闻不是一篇两篇了。我也曾在路上见过一个尚且幼小的孩子摇摇晃晃地骑过马路，在他身边就是一辆轰鸣驶过的卡车，我看得心惊肉跳。

发生了这样的事故，责任在谁？首先他们的父母难辞其咎，疏忽监管甚至放纵孩子使用共享单车，将孩子和他人置于危险之中。其次孩子也有责任，即使他们还小，也应该自觉遵守规则——12岁以下不能骑车上路，不能为了满足自己一时的欲望而不顾其它。

如果说孩子尚且可以谅解，那么大人呢？他们心中如果没有共享意识，岂不连孩子都不如？

在共享资源刚刚成为新兴事物时，一系列的盗窃、故意损坏便开始爆发。私自给共享单车上锁，据为己有；肆意破坏单车二维码，使人无法正常使用；亦或是共享图书、共享雨伞消失一空。这都是人们的自私自利所为，人们只想着方便自己却不顾他人，以致共享资源不能为人们共享。时代在进步，人却还徘徊于原地，这正是共享时代的

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌使我明白没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要拥有一颗感恩的心。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

从我们第一声嘹亮的哭声起，我们要感谢的人就一个一个在我们成长的路上出现，我们要感谢为我们付出了所有的过客。我们要感谢父母一路走来的扶持，我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨，我们要感谢老师的谆谆教诲。正因为我们要感谢的人太多太多，所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。不管是失去还是拥有……

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注

绿色在我们的生活中，随处可见。但人为的绿色越来越多，天然的绿色却越来越少。为了我们的国家能够绿色长存，为了天然的绿色不在消失，我们应该积极投入到保护绿色中去。

为了让绿色无处不在，让大自然成为我们共同的家园，让我们在同一片土地上生存。让我们尽量节约一些资源。保护大自然的自然环境。

在学校我们应该让学校成为绿色校园，在学习上的课程成为“绿色课程”，在社会管理上加强“绿色管理”，在生活上让生活成为绿色生活。让我们能在绿色之中吸取知识。

我们应该坚持让社会成为“绿色社会”，坚持保护和平社会。因为绿色社会是我们共同的家园。我们应该让绿色共存，让和平共存，让世界在社会上永远是绿色的天地。

让我们能够在绿色的空间中快乐的生活每一天。让我们一起共同的努力将大自然变化成一个更和谐的大自然，绿色的大自然。让我们在新的一天中有新的成就。能在新的一天中呼吸到新鲜的空气。

让一些金黄的土地，陡峭的山峰，宽阔的地方，成为美丽的森林，绿色的海洋。让世界变化成为一年四季绿色长存的永不消失的绿色海洋。

让我们在新世界当中呼吸着新鲜的空气，吸取着新的知识。让那些无边无际沙漠变化面禀一条条巨大的青龙，在那万里长城的周围

天阴沉沉的，寒风料峭。天像一个皱着眉头的老翁，但在这临近过年的应县城里，依然是车水马龙，人流如水，我们好不容易打车到了应百。

应百的外形是个半圆柱体，上面有四个醒目的红色的，用钢管焊接组成的大字——应百商场。下面是一块一块蓝色反光玻璃，中心有一个巨大的荧光屏，播放着各种广告，下面是两扇大门，都用厚厚的棉门帘挡着，左右是卖小吃的小吃店，下面是一排排的自行车，那个阵容真是排山倒海。

撩开那厚厚的门帘，我们走了进去，眼前的景象令我们大吃一惊，里面人山人海，拥挤不甚。我们登着电梯上了二楼。

二楼的人不像一楼的人那样多，二楼让我们大饱眼福，一块是卖衣服的，一块是大游戏厅。我们进了游戏厅，里面各种娱乐机器都发出激烈悦耳的声音，还有点刺耳，有“篮球高手”，有“荒野救生”，还有“淘气包”，这里就是孩子的天堂，还有绘画书法、粘贴图案等。咦，又多出一个新的娱乐机器，一看呀，圆形水池里面是小乌龟，原来是两币一次，水一圈一圈的，小乌龟也一圈一圈地转，里面天旋地转，小乌龟有气无力地转动，在小乌龟转动的时候，用机器控制小网，然后抓小乌龟。太残忍了，尽然把小乌龟的生命置之度外。

二楼小

文化这条长河带着我遨游历史，追溯过去，去看看文人是怎样的一番情趣。

桥的那头远远地走来了一身白衣居士，只见他高呼：“借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆？恨啊！恨啊！”我不禁感慨：写尽山河锦绣，道出百姓疾苦，用他那放荡不羁的灵魂书写着一篇又一篇华丽的篇章。他那满腹的才华令多少文人墨客所惊叹，也造就那他那份逍遥，快活，潇洒，狂放。让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴，不知让多少人无奈和汗颜。然而，满腔才华又怎样？忠臣君子又怎样？又能抵得过杨贵妃在李隆基耳边一声又一声的滇语。最后也被落下“流放”的下场。

也难怪他会在“举杯邀明月，对影成三人”道出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的困惑。好一位诗仙！“酒入愁肠，三分化作剑气，七分啸成月光，秀口一吐，就是半个盛唐！”那试一试的豪迈与放荡不羁着实令我折服，才会有那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信与勇气吧。

历史又带着我追溯到更远的以前，带我参观陶渊明梦中的“世外桃源”。他志趣高洁，淳朴守真，不攀权富贵。正如他“不为五斗米折腰”

梦想不分高低贵贱，日新月异的世界里也需要喘气地档口。‘咸鱼’不应是生活的态度，而应是努力生活下的调剂。

大数据下的我们走的飞快，前面的50、60靠着‘国财运’成为了‘最富有的一代中国人’，后面的80、90乃至00却没有重来的‘批量造富’时代。我们带着焦虑在崭新的信息时代里努力自立，却仍在生活的重压下抬不起头。下面兴欣的01后已经迈向了新的教育方向，朝着科技的前沿出发，而我们还依然活在世界转型的接档。

我们是最幸运的，因为我们有和平、先进的蓝天；我们是可悲的，因为社会的运转、新知识的出现都快的超乎我们想象。

我们一边努力的接受着崭新的知识，可还来不及消化世界又已然成了另一幅模样；我们一边努力的工作，却又因为活不到他们想要的高度而被批成是‘垮掉的一代’。

我们难啊，我们活的真的很难。

我们一边要学习，一边要工作，一边要养家，一边还要时不时的注意着身边出现的舆论谴责，我们要和上比，要和下比，还要和国外比。

年轻的女性自嘲是‘中年老母’，普通的工薪阶级拼一辈子都买不到房，恶劣的环境要我们买单，天天刷着手机成了&lsquo

自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。

独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫！过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。

但独立等于不与他人合作、相处吗？显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不

龙应台曾说“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”

文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。

面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。

高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。

然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。

流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种种丰富着我们单调而匆促的生活。

无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向

材料中老太太把座位让给了孙子，而要求大三学生王丹丹让座，王丹丹理应让座给老太太，因为尊老爱幼是中华美德，让一下座也不会怎么样。王丹丹的做法，是不懂礼让的。老太太的孙子一直低头玩手机更是不对，身为年轻人，手脚健壮，更应给老人让座。总之，不管是王丹丹，还是老太太的孙子，他们做为年轻人，都应主动让座。懂得礼让，才能避免这场争吵！

懂得礼让，不仅是弘扬中华美德，是对自身品德和素质的升华，更是营造和谐关系的法宝。许多成功的人，都是从“礼让”做起的。

三国刘备，仁德爱民，懂得礼让。他对属下礼让，得到下属的忠心；他对人民礼让，受到人民的爱戴；他曾三顾茅庐请诸葛亮出山，每次都谦虚礼让终于打动了诸葛亮。因为他的礼让，让他拥有了大量的谋士、忠心的臣民，让他后来三分天下打下了坚实的基础。

试想，如果刘备不懂礼让，他永远只是那个一穷二白的皇亲，那来三分天下，称王称帝的辉煌呢？可见，懂得礼让，能干好大事。礼让，是成功的基础。

反之，不懂礼让，又会如何呢？

秦始皇横扫天下，一统中国，大权在手，一人独霸。可他不会礼让。朝廷中，宫殿外有谁令他不满意，不高兴，马上抓来杀掉示众。对大臣对百姓更是一副高高在上的样子，修长城、筑宫殿，置百姓生死于不顾。所以才会有&ld