自我成长报告作文1000字

在威尼斯碧桂园的第一个学期中，已经过半。在经历十周的学习与复习，迎接了我的第一次大考。

我发现我的七科总分第一次超过了500分，在我的上一个学校，我的生、地、历、政四科的成绩如同茫茫大海里的一部份沙子；如同光明里的一丝黑暗，原来的总分不过410多分，而这一次考试中的我整整提高了一百六十多分，这对于我来说，是一个非常巨大的提升，将副科原本37的平均分拉到了70，我的副科在不断的向上爬，向上追赶那些在我前面的人，人的努力是永远不负那些努力的人。

在威尼斯碧桂园这个学校，我提升的不仅只是副科，还有对英语的认知，在这个班上，我知晓了同龄人中自己与他或她的差距，这些差距是非常大而且很多的，我也只能靠我自己的努力来提高自己的英语水平，靠自己的努力来缩小自己与他们的差距，那怕只是进步一点点，那也证明我努力过。经过这一次的期中考试，我知道自己已经开始慢慢接近他们了，虽然相差一百多分，但不是在不断缩小吗？在威尼斯碧桂园中有着无数比我强的人，但是只有不服输的人，只有不怕困难、坚持不懈的人，他才有可能真正的超越别人，不然谁愿意当最后呢？在威尼斯碧桂园我的成长性思维，是只有不断向高处的人看齐，以他们为目标，向他们追赶，与自己的过去告别。

每一次考试后，看看他们与自己错的地

迈克尔斯特利曾说：最具挑战的莫过于提升自我。提升自我的过程就是成长。

成长似乎必然伴随痛苦，而学会忍受的时候，我们的心智就获得了成长。曾几何时，我是一疼就哭得孩子，人们常说成长的道路上少不了磕磕碰碰。

成长也是悄无声息的，军训练习跑步，我失足摔了一跤，磕破了膝盖。可是那个时候我没有像以前那样哭哭啼啼了，而是艰难的站了起来，独自走到了医务室。我忍受着疼痛，不再依赖他人。当我再次回到操场上时，我才知道原来我比以前成熟多了。

成长应该还是学会不轻易放弃。受伤的我本可以休息，但是我抬头望着那些拼搏奋斗的身影时，我内心告诉自己不可以休息。不逃避苦难，迎刃而上，方能在苦痛里磨砺自我。我们总喜欢说成长需要逆境，可多少人面临逆境会勇敢披甲上阵呢。他们会以我不行为借口从而逃脱，也失去了一次自我成长的机会，岂不可惜。

唐代韩愈，仕途并非一帆风顺。他是如何成长的呢？如果一朝被贬，心生愤懑，从此一蹶不振，历史就不会记住韩愈这个人。他是通过读书完成了自我成长，都言书中自有黄金屋，被贬后的他依然写出了业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。我想成长便是不辜负上天赐予你的逆境，乐观面对，不轻言放弃。

使你成长的不是逆境本身，而是面对逆境时的你。正如深渊并不可伟大，伟大的是敢于直面深渊。

不轻

马克思劳动理论中有一段著名的异化理论，即劳动者在致力于辛劳时所创造出的脱离自我的异我，他们渐渐让自己离开自我本体，最终的结局是沦为情感麻木的躯壳。而今计算机的时代，人类沉溺其中，正有这种在虚拟中异化自我的趋势，而人类思维方式的计算机化似正为有力证据。

正如苹果总裁库克所担心的那样，人类的后果大有可能是失去自我本质中的价值观和同情心，以致各自为营，却又与自己神貌离合。

社会演变至今，科技凝聚了人的无数智慧，并且一直在以惊人的速度不断进步着，人工智慧甚至大有趋近人类之势。这等成就令我们更加依赖外界的进步，于是我们所见证的并不仅仅是新苹果手机发布时的人潮汹涌，人工智能时代来临前的欢欣鼓舞。更多地，人类将对外界进步的追求代替了外界的变化。我们的思维，情感便会反向趋于计算机化，对人内在的冷暖和价值取向置若罔闻。

人类的结局是会像赫胥黎的《美丽的新世界》那样，灵魂空虚，为外界所缚，在繁荣中走向末路；亦或是如加缪的《局外人》中那样，与一切事物脱节，连自己也置身事外呢？如今我们都尚未可知，只是人类对内在进步的忽视却显露端倪，今之人有了如计算机这样强大的外物支持，本身却并未比千年之前的古人有更高层次的升华，反而因信息的爆炸，人类的思维方式已从关注自我转向关注外物，从

我在小的时候是个很有主见的孩子，但现在，主见什么的早已被磨去了罢，如此想来，好生想念那个当年的自我。

我的父母在小时候对我虽说不放纵，但许多关于我自己的小事还是由我自己来决定，比如吃什么零食，喝什么饮料，用什么图案的笔……甚至，有时我还会在买大型电器的时候掺和，决定要什么型号、什么颜色。当时的我很小，也极不怕生，现在想来，倒是与现在的我大不相同了。

从小学中高年级开始，班上的男生女生我便几乎都插不上话了，男生们主要聊哪个球星又干什么了，游戏已经玩到多少关了，往游戏里充了多少钱又买了多少道具；女生们主要聊某娱乐圈男星和另一个女星在一起传绯闻了，某帅哥或某美女又出了某电视剧和电影了，某影片剧情又怎么催人泪下了……对于当时那个只爱看书的我来说，完全就不懂这些，球星、游戏除了出现在新闻频道上的什么都不懂，整个娱乐圈，那么多男星女星，我知道的范围也仅仅是在春晚上出现的那些人而已，被认为“太乖、太苦”的我显得在那个集体中太不“合群”了。

后来，我为了“合群”，开始玩游戏，但后来终究是不玩了，了解得最多的还是娱乐圈八卦：×&

若生活没有真实，是否还值得我们回忆。

——题记

当初，我们一无所有，也一无所知的来到这个世界，很久之后我们慢慢长大，却回忆不出最初的自己是什么模样。

“放飞自我”网络很流行的新词，它的出现掀起了微博很大的风波——郑爽，90后小花旦，有着别人羡慕不来的人气和号召力。拥有着流量和热度的她却愿意追逐时空的厚重感，就算知道自己可能遍体鳞伤，也要在粉丝的面前展现真实的自我。

“少年老成”在很多人看来像是反讽，但郑爽却知道这四个字里所包含的克制的美，却因为太过克制丧失了自我，她克制自己的情绪、言行，甚至身为演员所必须拥有的情感。她原本被人用太多太多的定义和标签困着。那些标签太过美好，给演员明星带来了包袱和形象，那些标签又残忍至极，收回他们最初的模样，逼着他们忘掉初心。所以他们想拿回初心甩掉包袱的时候无比艰难，有可能是掉入深渊重新站起，有可能是半途而废重新拾回面具，无论哪一种都是死循环。郑爽却背着舆论，绕过悬挂走到了对立面。她用自己的积蓄，用尽全力，只想找回最真实的自己。即使路上大雨滂沱，也要以更真实的自己活下去。

社会是残忍的不假，但别急着伪装自己。

亲爱的父母们，别急着

奉献，便是“零落成泥碾作土”，点点落红的魂归黄土。奉献，便是“成灰泪始干”，朴实蜡炬的依依惜别，奉献便是“留取丹心照汗青”，民族英雄的视死如归。奉献如此，亦能春风细雨，亦能轰轰烈烈。学会奉献，方能绽放自我，顶天立地。

奉献的汗水成就人生的厚重朴实。

歌德道：“人之幸福全在于心之幸福，而奉献则能充实则心灵的空白，铸造满足的人生。

古有文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”、为国捐躯的奉献；近有“中国近代开眼看世界的第一人”林则徐，“苟利国家生死，岂因祸福避趋之”勇往直前的奉献；今有谭干秋用自己的生命换来花朵的绽放，白方礼老人将蹬三轮积蓄资助贫苦学生毫无保留，乡村教师”伍玉锡“胃癌缠身却兢兢业业坚守讲台数十年。正是由于他们对待他物无私忘我的奉献，才让这人生的积淀得以厚重质朴。

奉献的泪水成就社会的繁荣进步。

左拉曾说：”一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生意义。”社会如同田野，只有每个人辛勤耕耘无私奉献，才能稻香田满，果实累累。

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“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价

2013-2014学年度，在各级领导的亲切指导下，又加上我本人的不懈努力，我克服了种种不利因素，圆满地完成了八年级教学管理等各方面的工作，现具体汇报如下：

一、在业务学习方面，继续深入地探讨新教材、新课程，不断更新育人理念。特别学校领导经常与大家一起讨论、探索教学理念和实践，剖析课堂教学。从平凡中挖掘先进的教学理念、教学方法、学习方法。跟大家谈听课和看课间操的感想和体会，努力去转变大家的教育教学观念。组织大家认真学习校本培训材料，提高对探究性学习的认识。指导教师们在总结实践中，努力引导学生亲自经历获得科学知识的过程，真正培养学生愿学、乐学、会学、善学。并且在学习中写了足量的笔记和体会。

二、 在德育工作，级部管理方面。抓好良好的开端，实现开好头，起好步，走好路。新学期开始，我们环环相扣地作了以下几点工作，创造了良好的开局。一是学。利用开学第一个周的班会和活动课时间，再次学习《中学生日常行为规范》、《常规纪律评分细则》、《校园常规、课堂常规、自习常规》、政教处的德育专题教育计划等法规文件，结合总结假期工作，进行认真地自查、互查。并组织学生进行座谈讨论，再请两方面典型同学起来谈体会，现身说法来教育大家，真正明确要求，增强常规纪律意识，提高遵规守纪的自

巴金说过：“读书是在别人的思想的帮助下，建立起自己是思想。”我看过许多书，不同的书籍给我带来的不同的影响，其中，对我影响最深的归《简·爱》莫属。

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。这本书讲述了一位原本寄人篱下的孤女简·爱在被送去寄宿制学校后在艰苦孤独的环境中成长的故事。后来她成为家庭女教师后和男主人慢慢发展的充满波折的坚贞爱情。

《简·爱》中简·爱的人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。作者生活在波动变化着的英国19世纪中叶，她的小说无疑的当时人们思想的崭新的开始，整本小说里渗透最多的也就是这种思想——做一个充满求知欲、坚强、自爱、乐观、独立、自信的人，我认为这也是《简·爱》从19世纪直到现在都让人们感动、爱不释手、深

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个