《聊斋》读后感

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。

蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了一定的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。

在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。

《鬼哭》就是一个典例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。以

古之书，今之著作，在时间中慢慢流淌，在传承中越发光芒，我读了许多的书，有介绍革命者的红颜，也有趣味横生的格列夫游记，但是，我今天读的这本书，是一本关于古代野史的《聊斋志异》。

《聊斋志异》这本书看似荒诞不经的笔法，却道出了古代的人情世故，人间冷暖。它所记载的是并不真实，却是真实社会的一个缩影，我读这本书的时候有许多的感触，当我读到这一则故事：古代有一个穷书生，他非常的喜好读书，但是却因为正直的文风，每年都没有考中进制，而且他还有个坏习惯，就是在没有考上的时候总是要借酒消愁，所以他也培养了喜好饮酒的坏习惯。他每天都将书准备到一个纸蒌里，等第二天放在阳台上，将阳光打在书上，把书的异味都去掉。

这一天晚上，他突然听到房间中有什么异响。刚开始还以为是屋子里的老鼠在乱窜呢，但是后来他发现这响声越来越大，越来越大，而且好像不是从屋内发出来的，是从房顶上传过来的，他走出屋门，仔细的一看，原来一只狐狸在津津有味的阅读书呢，他不仅读的声音很高，而且很动情。书生一见大喜，连忙把他引进了家中，酒肉款待，从此之后这位叔和狐狸便成为了挚友，从此，相依，相伴，相依相随。当书生死去的那天，狐狸还在他的坟前动情的哭泣呢。这则故事虽然短小精悍，也有些荒诞，但是却道出了世间最美好的

初读聊斋志异约莫十分之二，而竟有字二百馀不识，甚惭。

因师每以书考之，皆无字不会之故，久而恃才放旷，虽然，仍自以为谦卑足矣，现自知见识浅薄。嗟乎，向隅而泣何用？惟有发奋苦读矣。

秉烛执卷，彻夜不寐，倦则伏案牍稍为歇憩。虽妾身蒙昧，亦获益匪浅。

其撰写之事颇令妾咋舌。文生多以老母无人侍奉为由得以苟生，且，然此世间真有神鬼狐怪耶？

青蟒有情，其从谏如转圜，人不及也。

现世人俱曰：“人心不古。”然古人之心无欲乎？书生明知丽人为狐鬼，仍与其交，譬如书生宁采臣，自言生平无二色，其妻卒后，与鬼聂小倩结为伉俪，好生情深，又纳侍妾。妾甚诧之为魂鬼亦能为人举子延宗嗣？其实同与犬交欢之妇何异？异史氏之见未免过偏兮，女不守其贞节可以亵语而辱之，男另娶而无错。

是为人，孰能无情欲？人者，若水也，浪人浊如泥淖之水，如在沟渠；常人如荷塘之水，清浊各半；君子如清泉之水，人可饮之。然有一类，厌欲而克之，于生死惘然，则水之蒸馏者也。

贱妾挑灯夜读，爇火未曾熄。叹之而不知为何。

妙笔奇思说异闻，白衣落拓性幽真。

难消人世尘缘苦，始恋多情狐鬼神。

“聊斋志异”顾名思义在自己的书屋“聊斋”记录奇异荒诞的故事。“奇异荒诞”？也许你会觉得细思极恐，其实这是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品。

郭沫若评价他：“写鬼写一高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

“明明忠也，而以为妄”，在看了十几篇小故事后令我印象深刻的是《画皮》。一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄种种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而死于一剑之下。

《画皮》这一故事中，王生的妻子——陈氏在丈夫背叛后仍尽全力想救活已经没了心脏的丈夫，她在到是前跪行向前，道士用拐杖打她，她也含泪忍受着疼痛与侮辱，当那奇怪的道士当着街上人的面让她吃了痰和唾液，陈氏也强忍着吞了下去。

而王生在带回恶鬼路上，恶鬼所说“此所良佳。如怜妾而活之，须

为了情，可以不避生死，不论阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。

《聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最后还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。

情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力，更不可能以花为妻

题记：今日觉醒，忽觉晓风乍寒。亦值归乡时，故阅《聊斋》。觉人生如梦，书中犹幻，故作此篇，以明心中感。

年载悠悠，近来觉时日虚空，夙夜难寝。遂思人。然冬日大寒，囹圄枷锁。非今日而不得出，逾明日而不得回。细思之，则忧之甚。即观《聊斋志异》以消遣。

是时，迷惘而欲眠，久而似幻。见书中有人曰：“生念佳人乎？”对曰：“非然，念高堂与漏屋，何以得佳人而思度？”其曰：“乡今日可得，以中有思君者，乃相告。”“谓谁？”笑而不语，旋无声。

俄觉魂游九天，少倾，见一所，曰：“吊寺”。入而无人，急呼之，亦无应者，。又不知言于何处，曰：“东有闺房，佳人候之，去矣，去矣……”如是不听，竟身不得控，尸行向闺，大骇。而闻其中有女幽唤，细语夺魂，犹流水潺潺，异之，入。灯火则灭，重炬，顾四围，咸为壁，忽而门合。

战战而应之，觉脑中厉鬼泣，曰：“此吊寺者，唯尔一人，半世浮夸，一生独完！”狞恶之言，不绝于耳。

忽而觉醒，乃知入《聊斋》深矣。然眩疾，伏于案上，久而明。暗笑梦之噩，但知心之不服也。

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都

【篇一：沈从文边城读后感】

以我心换你心，始知相忆深。

——题记

因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！”读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。

在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这个古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是以“我心换你心，始知相忆深&r

【篇一：劳动最美读后感】

最近，我读完了《劳动最美》这本书，书中告诉了我们许多的知识和道理，比如劳动最光荣、珍惜劳动果实、在劳动中成长，劳动成就人生……一个个闪光的字眼，一条条深刻而通俗的道理，启迪着我、教育着我。我就“珍惜劳动果实”谈谈自己的感想吧！

它告诉我，我们每个人都要做一个懂得珍惜的人。也许，平时你不太在意的普通食物，对于有些人来说就是美味佳肴；也许，你随意丢弃的纸张、玩具却是家人用起早贪黑的劳动换来的成果！在我们身边，浪费现象触目惊心，令人痛心，令人感到羞耻！不管是有意还是无意，浪费就是暴殄天物，就是伤天害理！每一件劳动成果其实都凝聚着劳动人民的血汗，都是劳动人民勤劳和智慧的结晶。所以，珍惜劳动成果就是尊重劳动者。

那么，在日常生活中，我们该怎样珍惜呢？最重要的是，要从我做起，从小事做起，从现在做起。比如，离开房间的时候要随手关灯。看电视的时间不能过长，音量应尽量调小，亮度尽量调低，不看时要关机。用水尽量开小水龙头，用完后及时关紧水龙头。要爱惜食物，吃多少盛多少，落实光盘行动。要节约用纸，尽量减少乱涂乱画，即便是草稿纸，我们也可以写得小而紧凑些，而且用过的纸还可以当作废品回收再利用呢&