高考文言作文

你可曾记得，千年前，有位诗人，怀着“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，毅然投身于汨罗江之心：你可曾记得，千年前，有位侠客，唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声，刺秦之首为报太子丹。而如今，所有的故事都已消逝，没有了“江山如画，一时多少豪杰”的精彩，我们不禁要问，我们还保留着什么？先辈唯一的足迹，便是文言文，而现在，文言文被阻隔出我们的日常生活。我们身处包罗万象的世界，竟不知道我们已经失去了什么。

仰望文言，我们失去了浮夸世界的一杯清茶。文字的奥妙，我们早有体会，古时有对联，题字，那些刻在艺术品上的文字。闲下来，是值得细细琢磨的。还有文人们玩的对仗游戏，回忆起他们随口说出的那些言语，心中不禁生出一丝满足感。再看现在的句子，仿写题做了千百道，反而更显空虚，徒有华丽的表皮，单纯通俗易懂的拼凑语词语罢了！人们都说一年年的春节联欢晚会没趣，可节目的确越来越贴近老百姓了。假期中偶尔看到大山主持的“汉语桥”节目，心竟是另一番悸动，真像是进入了另一个世界，千年前的孔子学院，钟磬音，读书声，不绝于耳。而现在，这些全部被快节奏的生活化成了泡沫。文言文没有

【篇一：高考之外作文】

我喜欢穿着干净的格子衫和洗得发白的牛仔裤在阳光下奔跑，在午后的草地上纵情玩耍，恣意挥霍。我并不认同为所谓高考的厚重意义而活是件多么要紧的事，我以为我们所需要的仅仅是快乐的生活，无忧无虑的长大。而不是接受十多年的应试教育，为了几张试卷熬夜恶补，或是因为高考失利而被否认，被拒绝，成为人们茶余饭后的谈资。

随着自己的不断成长与对社会认知的逐渐加深，我渐渐明白应试教育是一种规则，而适应规则、使自身符合规则是一种值得我努力争取的能力。高考源于应试教育却又高于应试教育。从前我不这么认为，可有一次奔跑在长跑的跑道上，精疲力竭却又不能放弃。身体像被燃尽的燃料即将陨落，胸腔里滚烫的血液和跳动的心脏却又在命令我坚持！那一刻，体会到了前所未有的无助，呼吸中有血腥味的霎那间，我明白学习比很多事情都简单，又比很多事情都重要，于是，我决定了——决定酣畅淋漓恣意挥洒地绘写我的高中画板，用活泼的线条装饰学业，用灵动的图案渲染青春。高考是对知识掌握与思维转化的综合考查，同时也是对社会修养与心理素质的突击检验。所以我们要适应高考，利用高考，但不能以高考为天，要让其成为我们生活中的一部分。对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的

30年前，一位老人庄严地宣布关闭了10年之久的高考大门又一次向人们坦露了它无私的胸怀。从此，寒窗苦读，考取“功名”，又成了广大知识分子成才的必由之路，

在高考之中，每个人无疑都是心酸的。看了那么多的书，学了那么多的单词、语法，背了无数高考后一辈子也用不到的公式、古文，为的只是增加高考考好的几率。难道高考真如别人所说是“好学生之间的撞大运”？就算完全牺牲了18岁应有的激情与快乐，买到了一张有所有号码的彩票，却发现拿着这张彩票的不止你一个人，分到的奖金甚至不如原来的三等奖多，那是，你会不会有一种欲哭无泪的感觉呢？当我们拿到了高考的卷子，却发现自己做了那么多的“无用功”，搭进了那么多的青春年华，换来的只是面对这一张卷子的一丝从容，会不会对着这一张卷子轻轻一叹呢？所以，高考之人是心酸的，为自己渺茫的理想，也为自己的青春年华，

那么，高考之外呢？我们消耗了极大的时间，那我们又在高考之外得到了什么呢？

夜幕降临，他依然伏在书桌上复习功课，做题的快乐无与伦比。午夜11点，笔在手中颤抖，抖得不停，筋疲力尽，一时间，竟不能自已。就在他准备放弃的时候，门轻轻的开了，母亲像往常一样端着一杯热牛奶，放

高三时忽，只是转瞬，乃高考夕。

迷中恐与离愁，若要把我压垮。每同学之情不同。或日嘻嘻，而在无人之夜使泪伴眠；人有终日终日者以愁挂面，暗中却睡得甚恬……若予者，没心没肺，当须记也在戏，总有一刻，一莫名之难言之恐情会悄然上心头。

与余言，高考实寒子弟变生迹者兮，虽是多生且不平。刘同有言：万物有隙，则光入处。是也，万物有隙，若完，光所驱人心之暗？

一场备了十二年之试将至，此一场战，亦一时也。十二年中有汗、涕，亦随花与掌声。但，初起时，我不知我受此填鸭式教何，但尽之于小儿中守吾之高。是也，力，我不死。当有比我更高明者见时，吾劝之一，或是二次，而吾不固。人之言曰：成之道不挤，以固者不多。寡人欲，我是也，在一之败与自非后，自去追赶之间。

为我之天始见裂痕，吾以为吾之举世皆欲坏矣，其实不然，帝但欲与我一点光，照我道路。

长者道路，我做过无数道择题。每一次者，无论大小，皆以我为我将崩之世而安，而吾今尚没心没肺者立于众中大笑。惟一，高一分科也，我坚之选矣理科，即或遇而多者难，余亦尝悔过此决。而后天，吾将携我之心，复有一重之也，以我十年磨砺之刃，勇闯高考之门。

今者寡人，素非半大儿，不复以受一次之挫则缩而自之躯壳，亦不以点罅而怨。全之物虽少而精，

【陨盗文言文扩写】

初三（2）班杨淑淇

蔡裔这个人非常有勇气与气魄，胆大如虎，气魄恢宏。传闻他可以一抵十而毫不费力，可以将石头拍碎成粉末，轻易抬起一方巨石。他说话的声音就像打雷一样，震撼大地，划过天空。

曾有一天，皓月当空，群星因月亮而失去了自己的光辉，隐没在星际之中，微微夜风吹得树叶瑟瑟地响，月光洒在地上，那树影便随风舒展自己的身姿，跟着风的韵律轻舞，给大地添上浓墨重彩的一笔。

两个人影在地面上时隐时现，穿着全身黑色的衣服，黑色的靴子，白色的鞋底，戴着黑色的面纱，头发由黑色的发带高高盘起，两人蹑手蹑脚地靠着墙根走，轻轻地推开蔡裔的门。这时两个身影闪了进去，原来这是两个盗贼。两个人轻手轻脚地翻着东西，蔡裔翻了一个身，依附在床边，两个盗贼停下手中的动作，屏住呼吸，吓得不敢乱动。突然蔡裔呼了一声，如雷声一般从远远的天边滚来，似有排山倒海之势。一个盗贼吓得呼吸骤停，两眼翻白直挺挺地躺在地上，另一个眼睛瞪得如铜铃一般，僵在那儿，用手轻轻一推便倒在地上。

【陨盗文言文扩写】

初三（2）班张泽疆

“今夜的月色挺美的”。他开口，对她说道。

“是啊”，她回道。

良久无言。

“今晚……是最后一

乐文言也，逸致遣怀，清风盈袖。乐文言者，一乐体宁，二乐心怡，三乐恍出天外，适在人间。

若夫春也，逆风解意，陌上花开；远山青黛，迎春可待；飞絮绕枝，因风而起；姹紫嫣红开遍，欲与天光争艳。

夏也，小荷初露，蜻蜓早立；浅涧清泠，浓荫景致；草盛径迷，丹藤翠蔓；俊鹭抟水澜，略江东南去；四望无际，山长水阔。

秋也，满汀芳草，流云梨白；烟霞迷蒙，爽朗气清；存菊独赏，排雁高飞；碎玉轩丹枫烂漫，夜夜如筑琴瑟声。

冬也，闲云野鹤，苏幕轻遮；寒烛暖影，翠竹红梅；凉风卷地，瑞雪普降；巷陌日出日落，尘世云卷云舒。

文言佳景，晚泊沙洲，小孤一里，又如微雨斜斜，泛舟湖上。湖泊淀泽，水清奇甚，不与江水。

文言为友，可与之登蓬莱，揽明月，度秦淮，攀绝壁之青松，抚幽径之苍柏，约沽杏酒，对月赋诗，把酒当歌。

文言之境，如桑麻傲立，深潭微澜；如闲月绮梅，杏花春雨；又如塞外听风，吹笳寒彻。

一日之失，终身所伤。哀吾今日之国人，伤其生僻，失其所美，流于凡俗。尽日取乐，不过墙隅污浊之物，而先之所遗，全然忘却。惜其得天独厚而穷途末路，恨其日月天光而时蹇命乖。甚矣！吾心之悲。

古语有云：“人之为学，久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶

面对已经结束的中考高考，可谓几家欢乐几家愁。家长与考生们都经历了身心上的巨大考验。必然会在这次象征着离别的考试结束后放松一下。

每逢六七两月，都是个有喜有忧的毕业季。常说高考好比人生的转折点。好的成绩必能进入一个好的高校，拥有一份好的工作。是否真的如此，我们就不得而知了。但从近几日新闻，清华北大很多招生老师，找到高考高分考生，甚至用堵截的方式，希望考生可以到自己的学校来，历经高考的很多学生，经历了12年的“寒窗苦读”终于可以实现自己的大学梦。

不论中考还是高考，都令人意外的是，两项十分重要的考试都受到了雨水的迎接。甚至被调侃称一考试就下雨，比天气预报还准。更有考生为此赋诗：雨水好比我们离别的眼泪，为我们逝去的青春挥别。再见，高中。不，是永别。看来学习不仅是为了考试取得好的成绩，更为我们的生活带来了一丝情趣。

相比高考，中考也许没有那样大的压力，但是，这也同样是一次决定性的考验。莘莘学子们为了这次考试都付出了很多的努力。从考前一百天，到一模考试，再到二模考试，直至最后的中考。他们经历的绝非是一次简简单单的考试，而是心里和身体的巨大考验，有的人会身体抵抗不住日夜的“题海战术”，也有人面对紧张激烈的角逐，缺

每当和我的伙伴们读起《文言启蒙》时，我都会不由自主的激动起来，因为这些书不仅知识多而且内容也很丰富。比如第一课－－问君子。

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语·颜渊》）

子路问君子，子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸！”

（《论语·宪问》）

意思是：司马问怎样一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“反省自己的言行毫不愧疚，那还有什么忧愁和恐惧呢？”

正是因为通过文言启蒙的学习，我喜欢上了文言文，并深深地爱上了文言文，我希望随着自己知识的不断积累，在不久的将来能像文言文老师一样棒，能正确、流利地朗读文言文，甚至还能读得有板有眼，还能借住文言文

【篇一：轩在轩志】

轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。

轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”

轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集

一个美国传教士到中国来传教，没想到却成了中国通，精通中国文化，对中国了如指掌，最后成了中国的汉学家，扎根于中国。可见中国文化有很大魅力。在中国历史上，汉民族亡过两次，元朝和清朝的时候，但汉文化却没亡，尤其是在清朝，许多皇帝汉字写得不错。奇怪吧，你来侵略我们，我最终却把你汉化了。可见中国的文化真了不起。中国文化能够传承到今天，很重要一个原因便在于文言，作为文化传承的载体，伴随着中国文化走到今天，历久弥新。

文言作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子，两汉辞赋，史传散文，到唐宋古文，明清八股都属于文言文的范围。也就是说，文言是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文记载着中华民族几千年的文化，传承着几千年来的美德，熏陶着一代又一代的中华儿女，形成了我们民族的底蕴与血脉，进而形成了中国特有的文化气质。身心沉浸在文言里，我们突然发现随着时代的发展，文言渐渐淡出了人们的视野。

其实，从1917年的那场“白话文运动”便给文言带来灭顶之灾，他们抱怨文言繁重、死板。可是，文言的魅力又有谁看见？

在中华数千年的历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式，却不会非常困难的沟通方法。

文言也是技巧，汉语的表述，措辞，