良知的叩问作文800字

水的坚守，是长江大河，浩浩千里的一去不回，但始终保留着自己那份纯真与清澈。

树的坚守，是北风呼啸，暴雨冰雹的倾盆泄出，但始终挺直腰干。

人的坚守，应是在喧嚣杂乱，满世俗尘迷惑心神的尘世中，保留自己的那份良知。

人只有坚守良知，才能在流言蜚语中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正义的裁决，才能不被所谓的灰尘沾污。

近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶，那人会讹你钱”的标杆语，更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。

但，我认为我们应当坚守自己的良知，上前去扶人一把。

上前扶人起码能救助在苦难之中的人，让自己的道德品质得以升华，原则底线得以被保留。而那些“看客”，仅仅是害怕被讹钱，担心自己损失些微不足道的经济利益，怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是，当他们选择袖手旁观时，早已是人性缺失的完美展现，见人不救不会更对不起自己的良知吗？只是被利益挡在眼前，而不顾他人安危，由此观之，令人唾弃的，是人性本身。

与其相反，那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做，仅仅是因为想获得更多的钱，更大的经

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢？那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。

当今社会，人人都明了：不应当跨过那道德的界限，更不能触碰那法律的红线。因为他们有良知。知道那意味着伤害他人，也伤害自己的良心。所以，他们坚守着自己的良知，未敢向背离良知的方向跨出一步。

坚守良知，便是那手握权力，却从不滥用，靠自己的辛勤工作糊口的官员。坚守良知，便是那不为有问题产品代言。放弃巨额利益的名人。坚守良知，便是那力求报道真实，拒不接受地沟油厂贿赂的记者。坚守良知，便是那努力工作，不畏困难，不惧挑战，遵纪守法，追逐自己梦想的一个个平凡的人。

坚守良知，你可获得世界的喝彩。美国国家安全局前雇员斯诺登，有着一份在外人眼中光荣的工作，本可以幸福的过完一生，甚至能跻身政府高层，获得莫大的权力。但当他发现美国政府在窥探世界人民隐私的时候，他舍弃了所有一切，冒着一生不能重归故土。漂泊在外的风险，揭露了美国政府的丑恶行径。他这样做，显而易见，是为了自己的良心。最终虽然他需要在外奔波，不能有一个完美的结局，可是，他坚守了自己的良知，世界人民尊重他，世界人民为他喝彩。

而不坚守良知，便会丧心病狂，道德败坏，贪得无厌，灭绝人性！如那生产毒奶粉的三鹿公司，为了利益，整个公司一半以上的高层抛弃了自己的良知，使用了不仅没有营养而且有剧毒的工业材料制作奶粉。多少新生的

良知覆盖的人间，阳光明媚，春暖花开。

我们所处的世界，不可避免地存在着阴谋、诡计以及一些不公平的事情。有人失望，有人沮丧，但更多的人仍是相信生活光辉的一面——良知让平凡熠熠生辉。

良知是真心，是博爱，是无法被定义的人性。

并没有一个确定的标准去衡量良知——或许它只是任何一个发自内心的真诚的小小举动。但这份良知却变成了慰人的暖，在人与人之间的冷漠中化出一条小径，直达内心，让更多的人相信人性，相信美好。

当路人扶起跌倒在地的老人，当行驶的汽车自觉为行走的鸭群停下，当修路工程为了一片迁徙鸟的栖息地而改道，我看见因为良知而浮现在空气里的光芒。

良知是善，是勇气，是担当，是强烈的社会责任感。

不是所有人都愿意为过错道歉，为损失负责——只有拥有良知的心灵才能够做到。有良知相伴的人格是伟大的，对未来有着积极的影响。那破晓之曦，为人生小径上开满的花朵带来光明和希望。

德国总统为了日耳曼民族过去所犯下的罪过跪下，而日本首相却为维护日本的“尊严”而掩盖历史，因良知有无而显出的差距愈是明显了。卑劣的心思将华彩流溢的思想衬托出高尚。我看见因为良知而潋滟一地的细碎光羽。

良知是德，是准则，

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做自己。”这句歌词，完美地诠释了老师您。人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，让我不再是那个一无所知的孩子。

老师铸就了我们多彩的人生，但遗憾的是有些人却还不理解老师的宝贵付出。当你在课间玩耍，是谁在办公室认真地备课，只为让你们在课堂里有好的学习效率？当你遇到老师占课感觉不公时，却又何曾想过老师为了这节课又要如何费尽心思备课？当你抱怨作业太多时，有想到老师拿着你们的成绩伤心地摇头吗？

老师为何要管你，不就是因为爱你吗？老师也是人啊，他们也会累，也会烦。要知道，老师完全可以选择不管你啊！我们就不能体谅一下老师吗？看在他们似露水，滋润我们这些祖国花朵的份上；看在他们似舵手，带领我们在大海里乘风破浪的份上；看在他们似蜡烛，点亮了我们前进的道路，却燃尽了自己的份上。让我们尊敬一下老师吧，少抱怨一下老师吧！

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。诸位同学，不知你想过没有，我们每天上学，得到了知识，得到了友情，而老师，又得到了什么呢？除了每月的工资外，老师又得到了什么呢？恰恰相反，他们从来没有得到什么，他们却一直在付出，付出了自己最宝贵

是怎样冷漠的眼，竟然无视一个个无辜孩子接种造假疫苗？是怎样扭曲的手，竟然接过那一叠叠肮脏下作的钱币？是怎样贪婪的心，竟然为了一次次蝇头小利而泯灭了可贵的良知？

长生生物狂犬疫苗造假事件，究其实，折射出当今社会已然出现了一群丧失良知的“空心人”。面对物欲与人性的考验，不少人动摇了残存的良知，他们不计后果，赴入损人利已的行列之中；他们冷漠的目光仿佛惟有看见金钱的闪光才会飙升热度。环顾四周，丧失良知的人绝非一个长生生物，只要有钱可赚，那些失去良知的“空心人”就会把肮脏的魔爪伸向各个行业各个领域。于是，毒盐、毒药、毒食品，毒奶粉，毒疫苗，毒添加剂，蚀骨吸髓，数不胜数，防不胜防。

世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人为每一个恶都加上一个完美的结局。其实，很多的恶都是终于良知的，如此看来，对良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的不二法门。是的，良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为和理智的捍卫者。正如卢梭所说的“良知，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“评判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

纪伯纶有言：

春雨，坚守着春天的约定，最终“随风潜入夜，润物细无声”；落叶，坚守着对大地的诺言，终化“落红不是无情物，化作春泥更护花”……坚守，是一种高尚的品格，而坚守良知，更是一种不朽的民族精神，它如一颗璀璨的明星，永远闪烁，照亮了一个民族前进的道路。坚守良知，民族的动力。

苏武，奉命出使，羁留匈奴。高官厚禄，荣华富贵，他不为所动；利剑当头，淫威相逼，他面不改色。最后，单于把他送到了荒无人烟的北海牧羊，风餐露宿，想以此摧毁他的意志。十九年，苏武与羊儿为群，与风雪作伴，啃草皮，饮雪水，孤独地度过了漫长的岁月，但手中始终紧握着那根象征着汉廷的旌节。

是什么支撑着苏武傲岸挺立？是永远忠于汉朝的信念，是忠心爱国、赤诚报国的良知。富贵不淫，威武不屈，他选择了坚守信念，坚守良知。坚守良知，使苏武有了战胜困难的力量；坚守良知，使苏武无愧于天地；坚守良知，使苏武得到了心灵的永远宁静。

陶渊明，生活困顿，穷困潦倒。但依然不为五斗米折腰，毅然脱下官服，躬耕于南山脚下。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，归隐的生活虽然艰苦，但远离了那尘嚣的喧闹，远离了官场的明争暗斗，他觅得了内心的平静，有了

劳伦斯说过：“每个人都必须按自己心灵的良知来生活，但不是按照任何理想，使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。”

的确，良知由心而生，是自然赋予我们最初始，也是最高的行为准则。1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙卫兵因格·享里奇因为在柏林墙倒塌前射杀了一名企图翻墙而过的青年而受到了审判。享里奇的律师辩称卫兵仅仅是为执行命令，别无选择，罪不在己。然而法官却认为卫兵有把枪口抬高一厘米的权利，这是他应主动承担的良心义务。这个世界除了法律之外还有良知。最终，卫兵享里奇因蓄意射杀青年格夫洛伊被判处三年半徒刑，且不予假释。

是的，你首先是人，然后才是卫兵。当法律和良知冲突之时，良知是最小的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海皆准的法则。抬高一厘米，是人类面对恶政时不忘抵抗与自救，是“人类良心的一刹那”。

然而，真正的良知不仅是对法律的知详和道德的拷问，而是在经历苦难之后，仍然保留着最初的心看世界。坚守自己的原则，捍卫良知的主权，用行动来践行良知。

明中期，王阳明便在认识论中提出“致良知”和“知行合一”的学说。他认为良

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，

又是一个阳光明媚的日子，我和妈妈一起去广场游玩。绿油油的小草露出小脑袋，青翠欲滴的松树下坐着乘凉的人们，五颜六色的风筝在蓝蓝的天空中比美。

在喷泉边，我突然看见一个衣衫不整、面黄肌瘦的老人，衣服上两块不同颜色的补丁格外醒目。很显然，他是一名乞丐。电视上经常有关于假装乞丐骗人钱财的报道，“骗人的！”我想。于是我和妈妈赶忙躲开向一旁走去。不远处一棵松树下有张长椅，我们便坐下来看看天看看地看看来来往往的人们，心中说不出的惬意。

“求求你了，给点钱吧。”不知什么时候那乞丐又来到我们身旁，正向一位西装革履的游人要钱。“一边儿去，我没钱！去去去，找别人去！那位游人说着，厌恶地走开了。老人伸出的手垂了下来，眼神悻悻的，我的心不禁一动。突然，一位时髦的阿姨进入了我的视线，她一手提着包，一手拿着香蕉，目中无人地向前走去，香蕉吃完了，手一扬，香蕉皮落在了地上。那位正要着钱的老人快速向香蕉皮跑去。我纳闷极了：他真是饿了，怎么连香蕉皮都吃？但是，我怎么也没想到：他把香蕉皮捡起来扔到了不远处的垃圾箱里，所有的人都惊呆了。

望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这位或许因为贫穷而连名字都被人淡忘的老人