读《雪国》有感1000字

窗外聒噪的蝉在不厌其烦地重复盛夏来临的通知，通体泛绿的玻璃制风铃间或响起惊跑小巧鱼缸里潜游的两条灵动的红尾金鱼，溅起的一两滴水花化作几丝凉意送来。

红瓤绿瓢，冰镇西瓜是夏天的风物语。却依旧难去心中烦躁。

幸好我遇见了雪国。

那么漫不经心和命中注定，被家母下了“死命令”的我正压抑着烦躁不甘不愿地收拾书柜。一本包有软质白色书皮的书好死不死从书架上翻下来砸中了我……我下意识地接住开始翻阅时，不知是凑巧还是缘，一丝清凉的风从窗台溜进来吹散了额头细密的汗珠，给我一种莫名的清爽。就像那本书的名字那般令人心静——《雪国》。

“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫，火车在信号所前停了下来。”

寥寥数语，令人只能赞叹这完美地交代了主人公已到达、雪国以雪著名的景象，又勾勒出一种冷寂凄怆的感觉，似乎暗示着我有什么不祥之事要在冥冥中展开。我被这寒气所伤，牙关震了一下。

又保持被砸后吃痛下蹲的状态，目不转睛地一口气读了十几页。开篇的感受就像有一片片绮丽的雪花，轻轻地、柔柔地盖到眼睑上来，会令人情不自禁地想起徐志摩那首家喻户晓的《雪花的快乐》：飞扬，飞扬，飞扬，&mdash

狼，在我的印象中往往是又凶恶，又残忍的，可是看了沈石溪老师写的《狼国女王》一书，狼在我的印象中彻底改变了。狼也有自己无奈的一面，为了生存，不得不去捕杀其他的动物，特别是在冬天，森林中没有动物出没的这个季节，狼只能眼巴巴看着积雪而饿。

紫葡萄是一头母狼，她的丈夫是帕雅丁狼群的狼王盔盔，还生下了一窝共5只小狼。在冬天，因为它们的孩子白燕燕快饿死了而去虎口夺食，虽然狼有“铜头”一称，但结实的狼头也未能抵挡住孟加拉虎锐利的虎牙。狼王盔盔被孟加拉虎咬死了，加上众狼都找不到吃的，所以都想把狼王盔盔分吃，而狼王盔盔的妻子紫葡萄奋力阻止这种情况的发生。这时，发生了命运的转折——一只年幼的梅花鹿出现了，紫葡萄为了自己的丈夫不被众狼分吃，冒险从高高的悬崖跳下去捕捉幼鹿。众狼看紫葡萄捕捉到了幼鹿，一拥而上。紫葡萄因极度紧张和高度劳累让紫葡萄一点胃口都没有，她和老母狼朵朵菊连忙把死去的狼王盔盔“冰葬”了。

但吃饱了的狼群们又面临着另一个难题——选举狼王。在人类的社会中国不可一日无君，在狼的社会中，狼群也不可一日无王。狼王死了，狼王宝座虚位以待，必须尽快产生新一位狼王，以恢复或

暑假里，我有幸拜读了“动物小说大王”沈石溪的《狼国女王》这本书，让我见识到了作者笔下的第一个女狼王，也让我看见了狼的凶狠、狼的机智、以及狼那难能可贵的亲情。

这本书讲述了一个在特别寒冷的冬天，肆虐的暴风雪连续下了四天四夜，狼王盔盔为了儿女以及整个帕雅丁狼群的安危，挺而走险的去抢孟加拉虎所捕捉的羚羊，结果不幸葬送在了虎口之下。盔盔的妻子紫葡萄不愿看见狼群因饥饿而撕食盔盔的遗体，冒死为狼群捕杀了一只梅花鹿，化解了帕雅丁狼群的危机。

但食物问题解决了，帕雅丁狼群又面临了一个难题：现在狼王盔盔已死，狼王这个宝座还空缺着，又试问哪匹公狼没有野心么？而如果帕雅丁狼群真的出现了狼王之位的争夺战，那必定会狼心溃散。就算这个狼群再团结，但争夺免不了死伤，公狼是一个狼群的精华，若是在王位战争中死了许多公狼的话，整个狼群都会陷入危机。总而言之，这场战争对于帕雅丁狼群来说没有半分好处。因此在老母狼朵朵菊的拥护下，紫葡萄登上了王位，成为了帕雅丁狼群有史以来第一位女狼王。

受2000年前儒家学说影响，我们一直认为狼是可恨至极的、没有感情的，但这本书却让我大大改变了对狼的观点。

在这本书中，紫葡萄登上王位的位置时，在面对狼群备受饥饿的问题时，勇敢的攻击野牦

三国，是一段精彩纷呈又让人眼花缭乱的历史；三国，是一个英雄辈出又充满阳刚之气的时代。

“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。”在三国前前后后九十年这一段历史中，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。然而，乱世出英雄，越是沧海横流，越能显出英雄本色。

历史往往是由胜利者书写的。因此，魏蜀吴三国刚一灭亡，史书的记载就众说纷纭，学者的看法也各不相同，三国历史的戏剧性让它成为了史学文学家们甚至是老百姓垂青的对象。

有那么一个人，他雅量，机敏，风趣，深沉却又狡诈，诡谲，冷酷，残忍。千百年来褒贬不一，终难盖棺定论。个性十足又如此富戏剧性。不难想出，他就是——曹操。

曹操在历史上的形象并不是很好，很多史学文学家都不喜欢他。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在我看来，让他们痛恨的，还是曹操说了“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”这么一句话。如果换了别人，一定会反过来说，但是这真的做得到吗？也就只有曹操一个人坦率地说了出来，至少，他是一个“真小人”，而不是“伪君子”。

《三国演义》中有云：治世之能臣，乱世之枭雄。写的就是曹操，也可以说是对曹操的一

一提到四大名著，我们都会把四部经典倒背如流的介绍，而给我印象最深的要说是《三国演义》。中国的文学就是博大精深，就说《三国演义》，别说读一遍，就是连读两遍、三遍你也未必敢夸下海口说自己读的很通彻，对于里面的人物你了如指掌。因为在书中不光单单叙述几个简单的故事，当你真正走近书中的人物，临近书中的故事，你才会从中分析出其中的道理，你才算读懂。

说到《三国演义》很多人对其中的经典故事都会略知一二。如：桃园三结义、关羽千里走单骑、三顾茅庐、空城计、七擒孟获……其中的精彩真是数不胜数，如果真拿出一件两件故事还真不能代表三国的精髓。

就拿小小的蜀国灭亡来说吧！蜀国后主刘禅他昏庸无道、听信谗言、不分黑白、不重用贤臣，最终导致蜀国的灭亡。换个角度看这个事情，蜀国之所以灭亡，刘禅的昏庸无能固然是原因之一，而蜀国的统治不得民心，诸葛亮的策略不符合实际情况，我认为是更主要的因素。

诸葛亮作为一代智能的化身，为什么这个策略不符合实际呢？这还得从诸葛亮的北伐谈起。诸葛亮虽在北伐中数败魏国，但从总体的战略上却是失算的，蜀国军队往往粮草不济，不能以战养战，屡遭失败，因此蜀国疲惫不堪，民困军乏，这也是自食其果啊。

当诸葛亮死后，他那个不符合实际情况的战略也

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

——摘记

当我看过《三国演义》后，我以为，孔明的一生只书写了一个字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作笔，用“仁”“明”等作墨写成的。诸葛亮的一生，是智慧的一生。

他在学识上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅庐，知天下三分；在东吴，舌战群儒，与吴联合而成鼎足之势；白帝城外，八阵图救主……而草船借箭，火烧赤壁，不是侥幸而得大雾东风，亦是他的学识帮了大忙。

他在战略上“精”。他深懂“知己知彼，百战百胜”。颇知用兵之法的他：华容道智伏曹操；大军压境而无兵之际，“空城计”吓退曹兵；他还授计在自己过世后用自己的木雕像吓走司马懿，才有了“死诸葛亮吓走仲达”的传奇。他深深懂得对手的性格和作战之法，由此，他一生用“将计就计”之法不知赢了多少胜仗。

他在用人上&l

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

这浩荡荡的雪浸入水的一刹那，这首诗的画面如一幅山水墨画，在我的面前徐徐展开。

严冬时节，纷纷落下的白雪，是上天最冰冷的语言，雪花飘落，候鸟早已远高飞，道路在送走最后一个樵夫后，不肯再走出来。在江面，唯有一叶孤舟在那里漂泊着，不知通向何处。那舟上，有位独钓老人，破旧的斗笠下露出一双沉着的双眼，独望江雪。他将身体裹在单薄的蓑衣中，冷冷的江风裹着雪，如把把锋利的剑，刺入他的身躯中。

我深叹一口，为他的事迹所感悲伤。望着他那岁月的风霜写满了苍老的双颊，不禁感叹。一人如有魄力，何不得天下信？他的魄力，为保同伴安全，他甘愿独自一人，前往永州，作这般艰苦。

如他交代出实情，他本可衣食无忧。但他依旧选择自己独望江雪，虽没有朋友相伴，但心中仍有鸿鹄之志。他依旧钓着，钓着，终于钓到了……

不知他钓到什么。似乎鱼饵是空，但不曾望见有鱼。

我终于明白了，他钓到的是对朋友忠一不二的情，独钓雪的离愁，更对唐朝衰败而感叹。皇帝宫中谈笑间，一国江山灰飞烟灭；皇帝朝中亲小人，远贤臣，此真为大唐衰之因……他寻求精神上的解脱，发泄心中的愤懑，可能也是对韩愈的失望吧。因而描绘出了这首诗。

在上下五千年的漫漫历史长河中，有过无数灿若星辰的历史人物。他们或是力挽危局而名扬天下，或是驰骋疆场使妇孺皆知。有这样一位历史人物，他才华横溢，叱咤风云，却成为后世笑骂的对象，长篇古典小说《三国演义》中的东吴水军都督周瑜就是这样的人物。

论本领，他曾“羽扇纶巾”，于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，直杀得骄横一世的曹家军马望风而逃；论地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执掌六郡兵权，可谓炙手可热；论功绩，由他指挥的赤壁大战，不但保全了江东土地不遭涂炭，更奠定了三国鼎立的局面。就是这样一位功高爵显的风流人物，却因无法克服“嫉妒”这一自身的缺点，而遭世人唾骂。出于嫉妒，他曾数次谋害才能高过自己的诸葛亮，数次斗智失败后，他带着“既生瑜，何生亮”的恼恨惨然奔赴黄泉，一生都没有从嫉妒中走出。

也许有人会问，这段故事已流传很多年了，你现在又旧事重提，意欲何为呢？其实，周瑜这个历史人物留给我们的是一个深刻的启示：嫉妒乃人之大敌。

不是吗？曹操出于嫉妒杀害杨修而留千载骂名；李自成出于嫉妒处斩李岩而使事业半路夭折……历史上无数惨剧都有

论起三国，神机妙算的诸葛亮，韬光养晦的司马懿，仁义为本的刘备等无不是家喻户晓，妇孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何处，可为“太极生二仪”的精辟阵法否？或为那“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质否？还只是一段精彩的片段否？

试问这些在当今盛世有何之用？既不知，那此书又何以传千年而不朽。抱着此疑，复读之，时不负我，我似参悟，在此谨以已见述之——三国留给今人的无疑是一种为人的态度。

说起曹操，第一印象便是奸雄，但谁敢否定给了黯淡名字的金子不会发光！

曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯人。中国东汉末年著名的军事家，政治家和诗人，三国时期魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产起到一定作用；他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所控制的地区社会经济得到有力恢复和发展。

上述可得，曹操的才能不亚于诸葛，其谋略和多疑亦是前不见古人，后不见来者，但人终有一死，化为了土，才能也便化为风，但他却有一种个人信仰与人生态度仍值得千年之后的我们所追溯——世人昨日看错我曹操，今日

最近，我读了罗贯中的《三国演义》，它是中国第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的开山之作。该书描写了自东汉末年至西晋以曹操、刘备、孙权为首的三个军事集团政治和军事斗争的故事。其中，令我印象深刻的是“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操。

说到曹操，大家一定会不由自主地想到“奸诈”、“卑鄙”等这些代名词。可不是吗？记得书中描述当年曹操与陈宫一起出逃时，住在吕伯奢家中，听到磨刀之声，心起疑心，便拔剑而入杀掉吕家8口人，却发现只是要杀猪款待他；为绝后患，又将沽酒还家的吕伯奢灭口，甚至说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样无耻的话。

然而，纵观历史长河，我认为曹操有更多积极正面的形象。

虽然曹操在战场上的机谋常常骗人骗得团团转，让人找不着西摸不着北，而且心狠手辣，可是，这曹操也不是都是如此。

在董卓执政期间，是曹操上演了一场“谋董贼孟德献刀”的好戏；在曹操的马踩坏麦地时，是他割发代首；在临终之时，是曹操让诸妾勤习女工、多造丝缕；也是他，为汉室统一了北方，恢复经济生产和社会秩序。同时，他也是一个杰出的政治家、军事家、文学家和书法家。

曹操尚礼重