读欧阳修有感作文

假如给我一个机会，可以生活在古代，我会毫不犹豫地选择宋代，因为有你——欧阳修，真想跨越千年的时间与你对饮，与你促膝长谈。

品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，权势炙手可热。按常理，你一定妒贤嫉能，打压有可能跃于你之上的有才人。但你不，你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石，他成为宰相，位居你上，成为中国十一世纪最伟大的改革家；你提携“三苏”，让他们威名远播，成为唐宋八大家。

品读你，品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意，被贬为滁州太守。按常理，你一定是难以排遣心中的郁结，而你却不计得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你自号“六一居士”，人问，何为“六一居士”，你答：“家有藏书一万卷，三世金文注释一千卷，一盘棋，一琴，桌上常备一壶酒。”，人曰“此五一也”，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”

品读你，品出你让人感动的勤奋。

欧阳修先生，字永叔，北宋著名的文学家、政治家。他辛苦一生，只为做一个不为沽名钓誉而从政的政客，他醉了。但他却是一名清醒的醉翁。此次，我很荣幸与欧阳永叔先生进行了一次隔空采访，内容如下。

我：欧阳先生您好，我是xxx，今天能采访到您，实在是幸甚。大家都说您是一位才华出众的艺术家，写出了《丰乐亭记》《生查子》这样脍炙人口的作品。这几天我们正在学习您的《醉翁亭记》这一篇文章，我想采访一下您，您是在什么样的心境下写出的呢？

欧阳永叔：当时是我被贬到滁州的第二年，在我的努力之下，人民终于过上了好日子，当然了，这归功于当地百姓的辛勤劳动与配合。我生于大宋的鼎盛之期，心中虽有被贬的不平，但当我看到人民安居乐业，我就按耐不住心中的喜悦，于是我就大设宴席，酒醉而醒，然后写下了这篇文章。

我：那欧阳永叔先生，您虽然自称醉翁，但我们却发现您在醉翁亭边又修建了一座醒心亭，这又是为何呢？您能对此做一下解释么？

欧阳永叔：哈哈，不瞒你说，我的确自称醉翁。我醉是真的，我酒量不大一喝就醉，但是你看我老么？我刚不到40岁，我自称翁，是因为我经历了太多曲折和坎坷，“曾经沧海难为水”啊，所以自称醉翁。至于这个亭子，我建造它一来是为了让酒量差的我在喝醉以后能有个地方

篇一：范仲淹给欧阳修的一封信

侯可依

欧阳修：

今拜读君之佳构《醉翁亭记》，果真别出心裁，不同反响。“醉能同其乐，醒能述以文者”，深感君之快乐心境、旷达胸襟。山光悦鸟性，泉声悦人心，尽兴饮酒，畅所欲言，滁州人民或赶路或游玩，吾甚理解君之快乐，真喜洋洋者也。

另外，此文亦颇有一种“后天下之乐而乐”之情怀。幸赖君对滁州治理之善政，滁州人民方安居乐业。吾愿与君同饮并体味其乐。政绩累累，乃君得以与民同乐之前提。能乐于人乐之后，君已秉持古贤达之情怀！

纵如是，吾意君仍有少许文人雅士借景抒情之委婉。于政治家而言，不甚可取。政治家应怀有直抒胸中抱负之无畏与豪迈。君宜将文中那几许随遇而安之悠闲自在，转换为对朝庭对家国之关注。不只沉溺于滁州人民之快乐，亦宜“处江湖之远则忧其君”，瞩意于国家大事，多为万岁和国家分忧。

今且到此，若还有其他佳作，请赐吾膜拜。

范仲淹

篇二：范仲淹给欧阳修的一封信

何颖轩

永叔贤弟：

今阅《醉翁亭记》，琅琊山、醉翁亭之景，实轻灵秀美，令人神往。与吾邠州边塞所见雄浑苍茫之景迥乎不同。夫邠州，城高池深，军士常严阵以待，城中肃穆，城外大漠，黄沙漫漫。然此皆我大宋之壮美河山。正如吾与公，虽左

《为君难论下》，此篇论人君听言之难。难在何处？一者，“听其言则可用，然用之有辄败人之事者。”二者，“听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。”

什么意思呢？君王理政，臣子要进言，要给建议。如何处理这些臣子的建议，是很有难度的。其中两种最难，一个，这个建议听起来极有道理，很有可行性，但真正做了，常常坏事儿。第二个，这个建议听起来就很不靠谱，但是要解决问题，还偏偏得用这个建议，不这么干不行。

关于第一种难，欧阳修举了赵括的例子。我们都知道纸上谈兵，赵括纸上功夫甚妙，估计嘴上功夫也厉害，把赵王哄得一愣一愣，简直要灭了秦国横行天下了。我们当然会觉得赵王昏聩啊，但是或许我们是以后人之眼光看前人，拿着长平之败的已知结局去批判赵括和赵王，这事儿有点马后炮。

欧阳修让我眼前一亮的地方在于他对赵王力排众议任用赵括之原因的独到分析。欧阳修说：“大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。”

赵王应该还是有一些“想法”的，所谓“好立功名者”，所以听了赵括的奇崛之论特别提气，一想到廉颇整天在那儿就知道防

一开始翻看《亲爱的汉修先生》，我随便一看，感觉没啥意思，就扔一边去了。妈妈看到，亲自认真读了，认为很有趣，建议我好好看看，我才将信将疑地读下去。

读完了，我才知道，这本书写的是一个普通小孩鲍雷伊成长的故事。从小说中知道，鲍雷伊从孤独、不快乐的小孩变成了一个阳光的男孩，那是因为他旁边有许多帮助他的好心人。

比如，法兰德林先生，他在鲍雷伊最孤独无助的时候，鼓励了他，让他当了小升旗手；在鲍雷伊因为别人老偷他的午餐而愤怒，准备把别人的午餐丢掉的时候，法兰德林先生阻止了他，使他没有做傻事。善良的凯蒂阿姨，同情贫穷的母子，每天给他准备最棒的、很好吃的、爱心午餐，圣诞节她邀请他们母子去她家做客，妈妈说：“凯蒂阿姨的心像足球场那么宽广，这顿美妙的晚餐安慰了很多寂寞的心。”

还有他的爸爸也改变了很多。从一个健忘、不守信的爸爸变成了一个守信、按时来看望鲍雷伊的爸爸。给他最多爱的是妈妈，在他每次伤心的时候都安慰他，尤其是那次好伙伴爱狗“土匪”丢了，爸爸和别人家的小男孩吃比萨的那次，妈妈给他讲了很多道理，给他买了桶炸鸡，陪他在海边看浪花。

正因为有这些人的爱和帮助，才温暖了鲍雷伊的心，把他变得善良了、会理解人了。

他的成长不仅仅

《亲爱的汉修先生》这本书是美国作家贝芙莉·克莱瑞创作的，获得了1984年纽伯瑞儿童文学奖金奖。毫无疑问，这是一本所有人都值得一看的小说。这本书里没有光怪陆离的故事情节，写的尽是主人翁对一些生活琐碎事情的叙述，但足以让读者从中产生共鸣，似曾相识。我一遍又一遍地翻看，直到脉络清晰。

故事是通过鲍莱伊读了汉修先生写的《狗儿快乐秘诀》展开的，因为那本书对他有着千丝万缕的瓜葛，鲍莱伊也有一只叫“土匪”的爱狗，剪不断，理还乱，有很多问题需要寻求答案，便写信同汉修先生联系。到了六年级，为了老师布置的一篇作家专题报告，他跟汉修先生联系得更加密切，通过和汉修先生的书信往来，鲍莱伊学会了如何面对生活，渐渐理解了父母无法共处的原因。在写信过程中，从他如实地回答汉修先生的十个问题，到对自己真实境遇和内心世界的剖白，一发而不可收，并且越写越好，在描写“蝴蝶树林”时，已经能让人动容。一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖。

这应验了美国诗人惠特曼的一首诗：

有一个孩子每天向前走去，

他看见最初的东西，他就变成了那东西，

那东西就变成了他的一部分……

鲍莱伊在成长过程中

【篇一：读《妞妞》有感】

体会生命，感悟幸福——读《妞妞》有感

偶然的机会做了一篇出自周国平《宝贝》的一品文章阅读题，经老师介绍，其系列图书《妞妞》便深深吸引着我，买来后更是一饱了眼福。

这本书是周国平先生写给仅活到一岁半的女儿妞妞的一本书，记录的全是对妞妞的爱。同时也淋漓尽致地表达了他那段时间的真切感受，妞妞诞生时的喜悦，看着她成长，目睹她被查出难以治愈的疾病——视网膜细胞瘤，得知妞妞快要离世的绝望以及离世之后的悲伤……

同时这位哲学家在妞妞死后表达了对生命的追问，对死亡的思考，他以不同的身份去看看带着一切，我不知道他是以一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中挖出来，记下来，并且是那么细腻：小鱼小鸟都有眼睛，而妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久，妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫；妞妞一遍遍的哭诉，“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她；早妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着

读罢《周恩来》，掩卷沉思。他为共产主义事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，为新中国的成立和祖国的繁荣富强作出了不朽的贡献。这不禁让我想起欧阳修在《伶宫传序》中的名言：“忧劳可以兴国。”

平时，常听老人谈起总理，谈起他对人民的挚爱，谈起他卓越的才干、宽广的胸怀、崇高的威望，我内心充满了对他尊敬和仰慕。

总理的一生堪以“日夜忧劳，殚精竭虑”来形容。从他年轻时立下“为中华崛起而读书”的理想起，他一刻也没有停止为共产主义事业而奋斗，一刻也没有停止为挽救民族危亡而操劳。日寇投降后，为了和平建国，他不顾身患伤寒，数次与蒋介石谈判。新中国成立后，他日理万机，为苍痍满目的祖国大地变得美好而呕心沥血。文革后期，他身患癌症却为保护我党的优秀干部而做了大量工作，直至停止呼吸，就这样去了。总理，您为祖国人民付出了毕生的心血，一生的忧劳。您以无畏的拼搏，以无私的奉献，赢得全中国人以至世界人民的尊重和爱戴。中华民族将永远感谢您，我们敬爱的周总理！

以忧劳而“修身、齐家、治国、平天下”，以忧劳而“兴家、兴国、兴邦”，自古以来，这就是中华民族的传统美德。从古代越王勾践、唐太

【篇一：渐行渐悟——读《目送》有感】

阳光正好，微风不燥，抚平心中的焦躁，细读龙应台的《目送》。等一朵花开的时间，悟一场人生的别离。

目送，就是用目光送别离去的人。龙应台的书里，写了许多种目送。她目送着父亲一步步走向了死亡。目送着母亲一天天老去，直到连自己的亲生女儿都不再记得。目送着儿子长大，看他从离不开母亲成长嫌弃母亲是个孩子。目送着朋友，目送着世间万物的离开……字里行间满满的忧伤、寂寞与不舍。

或许人们提到《目送》，想起的总是那句“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”可是通读全文，我最喜欢的却是那句“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

你是否还记得父母总是说起你小时候的模样；你是否还记得朋友说要陪伴你一辈子；你是否还记得亲人对你的点滴关心……

可是我们总有一天会目送着父母、朋友、亲人离去，若他们都离开了，孤身一人的我们是否会张皇失措？是否会悲痛万分？生活总是会教会我们要珍惜当下，却从没告诉我们该如何面对失去。或许面对着失去我们也只能是在

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《