拒绝容貌焦虑作文800字

焦虑是一种情感，一种说不清，道不明的感情因素，它就像一把双刃剑一样，可以让我们大杀四方，所向披靡，也可以让我们自乱阵脚，变得遍体鳞伤。

有时候，焦虑是一种莫名的情绪，它让我们对未来充满了恐慌，对未知充斥了恐惧；而有时候焦虑又是一种可怕的力量，它让我们深陷在战战兢兢的黑暗里，迷失在犹犹豫豫的纠结中。可有的时候，焦虑又成为了一种神秘的力量，它会在无形中给予我们压力，逼着我们做好万全的准备，以至于让我们在困境中爆发潜能，得到我们最初所无法预估的结果。

而对于我们这些学生来说，焦虑情绪真可谓是如影随形，尤其是在考试的时候，这种焦虑带来的恐慌与害怕更是让我们心神不定，甚至于发挥失常。而正是因为有这个因素存在，所以有些人就单纯片面的把焦虑当成了自己失败的唯一因素，而不去考虑自身的不足很其他客观的条件。因此，面对人们这种怪罪焦虑，责备焦虑，厌恶焦虑的心理，我想告诉人们，焦虑情绪是一种正常的东西，它并没有我们想象中那么可怕。相反，只要我们用一颗平常心去对待他，我们就可以轻松的战胜它，如愿的击垮它，更甚至于在它的压力逼迫下，我们会把事情做的更完美。

其实，焦虑是一种正常的心理状态，无论一个人有多么强悍，多么卓越，在做事的时候，在谋事的时候，他的内心深处总是会有一丝不

彭几见范仲淹奇特俊貌，心向往之；见狄仁杰的美髯风貌，又极力推崇。并沉迷于伟人有伟貌，伟貌成伟人的理论中。

可是，相貌与成功有什么必然的联系吗？况且终日模仿伟人的相貌真的能成功吗？

答案不言而喻。法国作家巴尔扎克曾经说过：不要以貌取人，不要以貌欺人。确实，伟人都有别样的外貌，也许是成功让他们的个性得以展现，为他们的容颜增光添彩。但人的外貌就好比是礼品的外包装，外包装不能决定礼品的好坏，只有礼品的质量才会让外包装更美观。

但是，说外貌与成功存在因果关系实属笑谈。模仿名人外貌挥去的是时间与精力，得来的只是他人的蔑视，没有勤奋的积淀，奇特的外表只是一个可笑的心理安慰。

俄国诗人马雅可夫斯基说过：一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。所以说，引导我们走向成功的不是我们的外貌，而是我们向前拼搏的斗志和我们的能力。

再者说，每一个人都有属于自己的专属容貌，每个人都有自己的生命，尽力去模仿名人的外貌以求成功是对自己的侮辱。人应该活在自己的世界里，为自己的一生负责，为自己的人生增光添彩。模仿名人的外貌求来的成功只是别人的成功，只是名人的影子。举个例子，靠唱邓丽君的歌出名的人只是认为是后继者，模仿苹果手机的只被认作盗版。正是如此，我们才更应该通过自己的努力让自己出名，

【篇一：小议焦虑】

心理学家洛梅认为，焦虑是人得健康状态，焦虑的人把握住了时代的脉搏，诚然如是。

对于一个人来说，焦虑产生于自身主观的对比。当我们知道有某项工作尚未完成而期限尽在眼前时，大部分会立即陷入深深的焦虑之中。此时的焦虑，来源于当前状态与理想状态的对比，此时如何，彼时如何，目的如何，结果应如何——这一系列的缜密分析过后，趋利避害的本能自然地在人心底产生催人行动的情绪。这是一个健康的人应有的生理机制。

然而，抛开这一机制，我们还能看到，想产生焦虑，必须有一个用以对比现实的“标准答案”。焦虑产生的情景不同，这一“标答”的内容也不同：或是一个真实存在的事物，让你照猫画虎，或是一个虚无的念头，如理想、梦想。但可以确定的是，一个会焦虑的人，一定是一个在生存之外拥有更高目标的人。鱼缸里的鱼是很少焦虑的，除非它命不久矣。会焦虑的人大多过着一种有意义的生活，拒绝味同嚼蜡般的索然无味。

焦虑也会分出三六九等。思考明日早餐时的焦虑显然质量就低了些。最上层的焦虑，应是对一个群体、一个社会的焦虑。说得俗一点，这样的焦虑让人青史留名。说得高端一点，在试图解决焦虑的过程中，一个人的身心、素养、人格都

我距离计算机二级第三次考试越来越近，而我此时有一种说不出来的焦虑，或许这也是人之常情吧！

也许是因为这已经是第三次考试了，看着宿舍里的其他人正在悠闲自在的生活，我似乎有一些羡慕，他们在第一次的时候已经通过了，不过我觉得这也算是因为他们的运气比较好，因为这一次的考试试题难度是随机的，只不过我却无意中抽了一套自己不会的试题，并且我也找不到答案，因为这一切在我的记忆之中毫无回忆，这也许就是大家口中的运气吧！

我一直以来就觉得自己的运气不好，因为我一直以来就难以选择正确答案，就好象在生物考试的时候我排除了两个答案，最终在剩余的两个之中选择一个，可是我总是选择一个错误的，当我想到这个时候就修改答案，可是最终才会发现原来的答案才是正确答案，如今我依旧如此！

我在这个夜晚也算是无事可做，因为我一直以来无法静心，我总是想玩一会放松心情，可是一旦我知道明天就是开始考试的时候，我总是无法继续游戏，然而当我一个人学习的时候，再一次感觉到无法静心学习，或许当我明天两个小时后结束考试，一切就会回到从前！

“焦虑是人类面对威胁，希望创造自我的正常状态……。保持焦虑的人才是真的健康……”——罗洛梅

焦虑是不可避免的，是生活的一部分，人类正因为焦虑感而进化，发展。

在这个高速发展的二十一世纪，日新月异的科技与文化改善着我们的生活，但是焦虑感却从未减少，甚至还在不断上升，而如今的人们都在渴望着去规避焦虑，不愿让他进入我们的生活。

但是正如罗洛梅所说“保持焦虑的人才是真的健康”。没有焦虑的生活是不可能存在的，所以我们只能去规避，又或者——去面对！

在我看来焦虑不但不是一种毒药，反而是一种燃料，一种能驱动人类文明发展的优质燃料。

一个人又或是一个社会，本质上都是一台精密的机械，每个人各司其职，带领着这台机械焕发出强大的创造力，推动人类社会进步。而机械的运转，就需要各种情绪作为燃料去驱动，而焦虑，就是种高效燃料。

为什么人类社会会产生差异？

为什么有的人创造力强于他人？

原因就在于焦虑这种燃料的加入。

举个例子吧。

当中国的乾隆皇帝从先帝的手中接过偌大的清帝国，每天沉浸在日复一日不曾改变的天朝上国地大物博的美梦之中。与此同时，

海德格尔说：人诗意地栖居。人类生存的理想状态是“诗意”。然而，在漫长的文明史中，人类无时无刻不生活在巨大的压力的阴霾下，当强大的外力将人们“诗意”的理想压得支离破碎时，勇敢地拒绝就成为人类挣扎求存，维系理想的有力武器。拒绝霸权，拒绝暴政，拒绝愚昧，拒绝无知，拒绝一切阻碍历史前进，文明发展的事物。勇敢地拒绝，是人类向生命极限挑战的有力武器。

在伟大人物的谱系中，所有伟人无不用他们的行动证明了勇于拒绝的巨大价值。

志者不为五斗米而折腰，贤者不受嗟来之食，孔子不饮盗泉之水。拒绝成就了人们道德的典范。朱自清宁愿饿死也不领美国的面粉，刘胡兰面对敌人的侧刀宁死不屈，冯如没有接受外国公司的优厚待遇而是驾驶着自己设计的飞机飞向祖国的蓝天。在国家危难、民族存亡的关头，拒绝突显了无数中华儿女对祖国炽热的爱。瓦文萨不愿当技术官僚而为人怕福利奋斗，曼德拉放弃作一个当红律师而领导非洲国大党的斗争，索尔仁尼琴这一匹坚强的俄罗斯之狼，他拒绝向专制政权低头，被祖国流放了半辈子，摧毁专制大厦的努力一刻也没有停止。拒绝鼓舞着人们在追求民主平等的理想社会的道路上奋勇前进。这就是拒绝的力量，拒绝的背后是人类挑战的勇气。

拒绝之所以须要勇气，

河流若没有高山的拒绝，它不会选择山谷曲折前行；小草若没有顽石的拒绝，它不会奋然向上勃勃生机；雄鹰若没有天空的拒绝，他不会俯身低翔，倘游天际。我们若没有经历的拒绝，将不会懂得河流奔腾的渴望，小草露尖的欣喜，雄鹰翱翔的目光。因此，我们要适应拒绝，成就人生。

适应拒绝，成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科，他只喜欢沉浸在自己的世界，研究自己感兴趣的事情，结果考试不及格还被要求退学，但被学校拒绝了的他没有沮丧，也没有感到很孤僻，而是跟着妈妈一起学习，最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝，他将不得不用大量时间填补自己学习的空白，如此大量减少了想象的时间，减弱了探索的兴趣，我们将失去一位伟大的发明家。当然，若没有爱迪生对拒绝的坦然态度，而是从此性格孤僻，认为自己不合群，最终他的母亲可能会放弃对他的教导，平淡一生。

适应拒绝，成就前进之航。中国革命的先驱，孙中山先生曾在其青年时，面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨，他上书请求变法，请求建立一个新的君主制度，但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃，转身投入民主建设中去，引导辛亥革命，推翻满清统治，使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度，放弃了自己的政治愿望，

【篇一：拒绝攀比作文800高中】

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪

大千世界，芸芸众生，我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡，但绝不能平庸。因此，请拒绝平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇华章传千古

御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他李白睥睨于世，拒绝平庸，不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还，他仰天大笑出门去，策马奔腾，一路向前。于青山绿水间，饮酒舞剑，高吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

试想，如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途，那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气？如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王，那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸？李白拒绝平庸，从不愿随波逐流，因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸，你便不凡。

两袖清风，淡泊安然做学问

那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者，“先生，你真的不再考虑一下吗？十六万美金，只讲学半年。”那老者摇摇头，他说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”这老者就是钱钟书，学界泰斗。

面对金钱的诱惑，钱钟书坚定原则，不与世俗同流合污，不愿将学问与金

千古拒绝多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

——题记

你与江最近的距离，你的品格叫拒绝。

你与湖最近的距离，你的情操叫拒绝。

你与海最近的距离，你的骨气叫拒绝。

朝饮木兰之坠露

此时，国已破，狼烟四起。你独立江边，回首往事。那日，你不听奸佞之言，不肯与们一起卖国求荣，毅然上书，全然不顾自身安危，只为对楚国的一片赤诚。但你如何也不会想到奸臣横行，楚王已经被蒙蔽。于是，你被贬谪他乡。往事历历在目，大好河山却已面目全非，你仰天长叹，悲愤地投身汨罗江……

屈原啊，若有来世，你还是会拒绝舍国保己的诱惑吧！你的事迹，让我学会拒绝。

举杯邀明月

此时的你，已然泛舟湖上，你侧卧舟中，手中举着酒杯，向月儿示意，高呼：“举杯邀明月，对影成三人。”回首当初，你意气风发，豪气冲天，挥豪一作竟让贵妃捧墨，力士脱靴。或许你曾经认唐玄宗真心爱才，但现实痛击了你的幻想。你毅然放弃了人人心中的高官厚禄，你拒绝了加官进爵的诱惑，转而投身山水和自己所热爱的诗作，终成一代“诗仙”。

李白啊！若有来生，你会为自己的决定懊悔吗？我想你不会，是你的“学会拒绝”，才成就了一代诗仙！

人生自古谁