文明作文1000字的优秀作文

文明是一泓清泉，滋润了人们干涸的心灵；文明是一盏明灯，照亮了人们黑暗的前程；文明是一阵清风，爽朗了人们疲惫的视觉。

不久前，看到这样一则新闻，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所各种标语大多是用英语书写的，但其中一些关于文明礼貌的警示语，多数是用中文写的。比如“不准随地吐痰”“禁止吸烟”“不准践踏草坪”等。这是为什么呢？人家回答：“因为做出这些不文明举动的，大多数是中国人！”

作为一个中国人的我，看到这则报道后，不禁感到遗憾。不文明也是国耻啊！华夏五千年的璀璨文明，难道它的国人就是如此继承的吗？反思我们的所作所为，你是否问心无愧？是否对得起“文明人”这个称号？文明是一个人道德修养的体现，然而如今的人们都在为名利金钱奔波，早已把“文明”这两个字看得淡漠。人们啊，请从现在开始，重拾遗忘的文明吧。从遗失到珍贵，才知真情无限。

文明，不仅仅是嘴上说说就能做到，它需要我们每一个人的共同努力。文明习惯的养成要融入身边的一点一滴，从我做起，从小事做起，从今天做起。你会发现，文明离我们其实很近很近，

无论是从前的“讲文明，树新风”，还是如今的“为文明点赞”，“文明”作为一个高频词汇，长期霸占着人们的视野，以至于许多人心烦意燥，对这两个字产生了条件反射般的心理抵触和厌恶。我们一直在大谈文明，讲文明话、做文明事、当文明人，这些话被翻来覆去地说来说去，今天添几个字，明天又删几个字，绕来绕去，不过是“文明”二字。对“文明”的宣传铺天盖地，我们眼中的“文明”又是什么样的呢？

近来坐公交车，车上的小电视总在不厌其烦地播放《为文明点赞》的宣传曲。喜庆的调子，欢快的旋律，简单的歌词，的确是朗朗上口。宣传曲能起到宣传的作用，是因为它体现

了许多生活中的小细节，而文明就藏身其中。MV中有一个镜头：路人钱包掉了，一个小孩捡起归还。这样一件小事，却涉及人的基本道德和价值观。对此做出的选择，从侧面反映了一个人的文明素养。其实，文明最基础的要求，不过是知晓事理，心明达而行无过，对任何事情都应如此，至少做到问心无愧。

但是当这一要求贯彻到生活中时，便很考验人们的素养。每个人的文明素养是通过后天的学习养成的。在文明之风的长期吹拂下，人

“当第一棵野生的树被人类伐倒时，文明开始了。”近代西方哲人曾以“罪恶”来喻指文明，而如今的我们，在面临生态与人心的双重挑战下，也开始沉淀——思索文明的代价。

我曾有幸在博物馆一睹王希孟《千里江山图》的真容，为那满面的翠绿而激动非常，久久不能自已。那烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山，多么令人心醉！我不禁感叹，好一幅江南山水图！我看见，远处翠樾千重。抬头远眺，只有碧天，一片清凉；低头细察，近处建兰环绕，芳泽沁入衣裙；我甚至可以听见树林里百灵鸟的歌唱！而沉迷过后，又是一阵黯然。如今的自然，大多布满了人类的足迹。我的心忽地一痛。昔日“春风又绿江南岸”的美景不再，而我是多么渴望回到曾经“桃花流水鳜鱼肥”的时候啊！

现代的人们享受着科技带来的便利的同时，亦面临着来自生态问题的严峻挑战，“江岸柳被伐，河沟污满溢。”当初人们以环境为代价，换取了巨大的经济效益，就像震惊一时的“华北污水渗坑”事件，“给钱就能倒废酸”的规则制定成为了环境治理之痛，成为了生态环境的又一个烂疮疤。可巨

人工智能已成为当今社会的热议，许多科幻小说都有因机器人同人一样思考，而导致的人类文明的萎缩甚至灭亡。但是亚拉伯罕对这些感到恐慌的原因与众不同，他表示：“我惊恐地发现人们对未来的看法多从新能源，人工智能等领域，但没有一个从人本身出发。”

这正是苹果总裁库克所担心的。“我不担心人工智能会让计算机像人一样思考。”他说，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

“修身，齐家，治国，平天下。”它揭示了一个人是如何从自身价值观的形成，实现由个体到社会的跨度。这是人与计算机的不同。价值观犹如《三体》中的太阳，一个轨迹单一，三个便可变化出无穷的美丽。更何况，由于自身经历的不同，构成人类文明的“太阳”数以亿计，如此浩瀚的瑰丽，计算机的单一实现不了。

人的价值观，最直接表现在世界名著上。屈原在《天问》中的叹息与余华在《活着》中的寻觅，达尔文“物竞天择，优胜劣汰”的不容置疑与莎士比亚“tobeornottobe”的犹豫不决。它们对人活着的意义，对人的生命是否高于一切的思考，构成了

中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？

那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！

从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”

从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中

在人类历史的长河里，各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡，但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性，就如同我们在谈论一把利剑，需要握住它的剑柄，插入坚石中，再回过头来敲打剑身，听听是否有龙吟之声。

国人在寻找文明的源头的时候，早已不满足商殷的起点，从周口店跳到蓝田，从蓝田跳到了元谋；欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场，从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知，圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑，原来大家文明的 源头都在那个东非的小村落里，那位露西的子孙后代们，沿着海岸线，磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多样，固其大而存其异，或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。

历史长河中有一些文明，反其道而行之，固其小而谋其大，很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地，其子孙落得折鞭钓鱼台，落荒漠北，直至今日潦倒于中亚，其萨满文明何以谋大？希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲，围困莫斯科，数年后落得狼穴自毙，一墙隔国东西，其法西斯文明何以某大？还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉，还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果，路人皆知

你从未离开，我们却对你视而不见。

你好，文明。

――题记

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。我们作为中华民族的接班人，除了应具有渊博的知识，继承华夏文明的优良传统也是责无旁贷。

看到我们学校逐步完成的设施，树木拔地而起，挺拔地立在道路两旁，安全措施加强，学习环境也有了很多改善，就连宿舍楼后的小草也增添了几分绿意。在这样的环境下学习，你是否会感到庆幸和满足呢？可是，一切总是那么不尽人意，在这些美好的背后，却有着许多丑陋的存在，其流露出的是赤裸裸的伤害……

每当清晨暖暖的阳光透过玻璃照进宿舍，我们从美梦中醒来，推开窗户，窗外是绿茵茵的草坪，这种感觉是不是会让人留恋呢？如果我们是被说话声吵醒，不情愿的睁开双眼，推开窗户，映入眼帘的是奄奄一息的花儿，空气中弥漫的是不堪入鼻的气味，你会不会因为这种感觉而烦躁呢？

当我们坐在干净的教室学习时，是否想起每天值日的同学呢？放眼整个校园，是谁在洁白的墙上打上了鞋印、球印？是谁在墙壁上、桌椅上“大展身手”？是谁将水龙头当喷泉使用？是谁在草坪上留下他们的足迹？又是谁把塑料袋弄得满

中华五千年的文化源远流长，世界的每个角落都有文明，全世界都浮动着文明，不论文明的先进与否，文明都在不断发展、变化、创新。人类不灭，文明便会延续。

——题记

中国文化的种类繁多，它不止局限于文化古物或是历史书籍，中国的风俗文化也同样丰富多彩，形式各异。

拿我的家乡都江堰来说，提到都江堰这座历史悠久的文明古都，人们便会联想到李冰父子凿离堆，修建举世闻名的水利工程的事迹。当游人们行走在这座历史与现代相融，古老与现代激荡的古城之中，游历在八百里青城两千年古堰之上，穿梭于青山绿水之间，无不叹服于这座城市的美妙绝伦。但少有旅人知道，在这座文化古都之中，还存在着种类繁多，趣味十足的文化习俗。

在这里的元旦，人们不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，这里便吃桂圆或挂面以祈求阖家团圆。在有些乡镇，每年的正月初七“人日”还要过“小年”除了敬神、祭祖外，还要吃团年饭。另外人们会在当天燃烧蜡烛，这种蜡烛被当地人称之为“九品烛”，寓意是祈求来年的风调雨顺，合家欢乐。

在我童年的记忆之中，春节是最令人激动与期待的。记忆中，在前个月春节

北京大学中文系教授钱理群曾批判现在的北大学生是精致的利己主义者，如同世界上最优秀的绵羊，如今的精英教育更趋向于培养出一批以谋取自身利益为最优目标，像计算机一样思考，计算出获取成功的最佳路径的“聪明人”。

在现代社会，人们对“成功”的定义普遍有所偏离。通常什么样的人才被认为是成功的人呢？是那些可以利用自身优势，顺应社会体系，在组织中谋求上位，得到主动权，管理权的人。这样的精英着实优秀，甚至无可挑剔，他们做事犹如计算机一般，精确地计算出人生的每一步该怎样去走才能获得最大的利益，但这样的“聪明人”往往缺乏创造性，他们按照既定的奋斗路径一步步向上爬升，他们追求的往往是有有把握的成功，对于需要冒一定风险的、需要打破常规的创造性尝试却避之不及。称之为“计算机”、“优秀的绵羊”实不为过。然而，正如《离经叛道》一书中所说，能够改变世界的往往都是能够打破常规的人。

利己主义是实用主义，实利主义、虚无主义的综合体现，这样的思维方式和价值选择，无疑为社会进步造成了一定阻碍，失去了价值观和同情心的人与机器有何不同？这样的后果便是：我们拥有一批&ldqu

今年暑假，社区里，街道上到处都是一片忙里忙外，文明，和谐的景象。太仓，创建文明城市，正在如火如荼地进行着。

文明，这个字眼，对我们来说已不再陌生。因为，现在全社会都在倡导构建文明社会，那作为小学生的我们，能为此做些什么呢？我们要从自己做起，从身边的每一件小事做起，为太仓创建文明城市，增添一份力量。

夏日清晨，当这个美丽的城市沐浴在和谐的晨风中时，一支穿戴整齐的队伍，会准时出现在这里，她们就是社区志愿者，一群可爱可敬的老奶奶，他们的任务就是负责农贸市场周边文明有序停车。

60多岁的张奶奶就是其中的一员，她乐观开朗的性格感染身边的每一个人，她说：“政府把南郊改造得这样好看，街道宽了，路灯更亮了。沿街店铺统一装扮得更漂亮了。咱们老百姓看在眼里，乐在心里。太仓是我家，文明要靠我们大家。”张奶奶说得好，但他做那件事更让我刮目相看。

就在前两天，南郊菜市场里，人来人往，热闹非凡，各种农产品摆满了两边，人们的叫卖声，讨价还价声，谈笑声。汇成了一曲欢快的集市交响曲。菜场的南街北街，自行车，电动车，三轮车，一个个站的是规规矩矩，老老实实等着主人的到来。偶尔也有一二辆不按规定，随便停车。这时，老奶奶们就要出手了，她们一个推二个抬，也要把这些电动车