人生之我见作文600字

【篇一：经历之我见作文】

“经历“，人人都有。”历“字本身就是人人都有的状态。古字“歷”，上为“日光照耀下的树林”，下为“人的脚“。表示“人在树林中穿行”的样子——造字的古人们都这样做过，而历代芸芸众生也都有自己或长或短的人生经历。然而其中有些人自得其乐，回味无穷；也有些人一生碌碌空虚而无所牵托，令人叹惋。所以，一个人究竟怎样才能让自己的人生经历更加丰富充实呢？

把目光投向爱琴海之滨，两个身着素袍的人在阳光下的树林中穿行，他们可以给我们答案——相传苏格拉底与拉各斯相约共访一座风景秀丽的名山。于是二人分头出发，待会合时才发现，那山根本不存在。拉各斯一路只顾风尘仆仆，此时只是叹息。而苏格拉底却没什么遗憾的：“我这一路看够了美好的风景啊！”

苏格拉底的人生态度无疑是值得称道的，因为它有一种“经历的主体意识”。他知道人生不应仅仅局限于一个目标，而实现目标的过程也同样珍贵，甚至更加值得品味。而且他还主动践行这种理念，注重关

周五下午得幸观赏纪录片……尾声之鲁迅。一个半小时的正坐仰面，让我或多或少对这一个封建末期风云莫测的大家庭产生一些看法。这个家庭是姓周的，兄弟仨人，因为古老的正统思想聚在一起，由于是讲尾声，所以对除鲁迅之外的俩人讲述一较多。

鲁迅，音译lution，取自“革命”一词中的后半部分，可以见得，这个周老大是个革命家，一生都在追求民主，既是笔名那么他又是个作家，是下笔胆大，不畏强暴的作家。在封建的旧文化中他似一只蝶，盈盈飞过漫山花丛却不沾杂其色其味，可又能扇起一阵派之风，在山的最高处揭露其黑暗统治，大呼：“跟上时代的思想潮流”！

但其实，没人真正了解这蝶到底在舞些什么，绝大部分人认为他是伟人，是中国的高尔基，又有人认为他的文字读起来疙疙瘩瘩的，我当然无法爷辨哪种评价是正确的，那是因为我们没有受到封建旧思想的洗礼，这揪及他的家人，他的孩子。

朱安，典型的社会底层的妇女，从视频得知她还缠着小脚，自与鲁迅结婚后便恪守妇道，接受这包办婚姻。她又没有极高的思想文化，便只能这样认为缠足的都是好人家的女儿，图片中朱安坐在凳子上，佝偻着背，没有老夫人和鲁迅，她只能被埋没在社会中，孔乙已，近来才学到这

考试犹如上战场，又犹如跑步比赛。每当你看到一线希望时，它却又离你远去。我的语文和英语考试成绩还行，但数学不好，因为每次数学考试要计算，试卷上设计的很多“坑”让我往里面跳，而语文和英语考试只要背熟内容就行了。

人们常说：“胜败乃兵家常事。”我不这样认为，我认为只要努力，就能打胜仗。每次考试前一天，我就会认真复习，直至第二天凌晨的到来。

第二天，试卷犹如“死神”般降临到我面前。我一看试卷：“呀！好多道题我竟然都不会做。”我皱着眉头，苦苦思考着。考场上，我像一只无头苍蝇到处乱碰乱撞，全身大汗淋漓。我绞尽脑汁想解题方法。突然，一道“闪电”打在我的脑门上。“呀，想起来了！”我快速做完题目。收卷了，我把试卷折好，大方地交给老师。

考完试了，我快活地休息了两天。发试卷了，老师说班上有七八位同学不及格。我忐忑不安：“这七八个同学中不会有我的名字吧！”我的腿颤抖着，已经没有力气能站起来了，仿佛腿上的血都被“抽干”了。就在老师报出我的名字时，我紧张得喘不过气来。当听到&ldquo

掌声加汗水

我们的一生其实很简单，就像一个鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生，从外打破是压力，从内打破是成长。

小时候，总以为成长很简单，就像童话书的结局，王子和公主能够幸福的生活在一起。长大后才明白，成长的旅途，不仅有鲜花和掌声，更多的是遇到的挫折和挥洒的汗水。

忧愁莫教爹娘耽

父母是一生的陪伴，是良师亦是益友。小小的我们总是盼望着长大，长大后可以分担父亲的重担，长大后可以抚平母亲额角的白鬓，晴天可以陪父亲畅谈，雨天可以为母亲撑伞。渐渐长大，百依百顺的乖乖女开始学会独立，开始有自己的想法，逐渐与父母发生分歧，时不时发点小脾气，认为父母根本理解不了自己。其实我们深知，自己爱父母，只是成长的后遗症让他学会保护自己，忘了怎么表达自己的内心。

马克思曾说；“还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？”是啊，父母之爱，人间至爱。我们的成长离不开父母，父母让我们来到这个世界，陪伴着我们成长懂事，陪伴着我们度过难关，陪伴着我们迎接掌声，陪着我们笑，陪着我们哭，包涵我们的一切无理取闹。劳苦莫叫爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。其实相比和爸爸争吵，互相包容才是生活，相比独自一人徘徊街头，在温柔的灯光下和妈妈一起吃完一餐饭才是生活。

我辈岂是蓬蒿人

当下，人们对偶像的看法都是这样的：颜值要高，演技要好，还要得到大家的喜爱。这固然没有错，但偶像的意义已经完全消失殆尽了。对此，我想发表一下自己的看法。

“偶像”这个词，百度里的解释是人心目中具有某种神秘力量的象征物，也指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。第一次认识这个词，我只看第一种解释，因为那时的我认为，偶像就像故事里的伟人一样，是我们学习的榜样。可是时间久了，我认识的“偶像”越来越多，就越发感觉不是那么回事了。我看到了许多人，过分迷恋自己的偶像，而失去自我；我看到了许多人，因为自己的偶像，患上了抑郁症，几度自杀；我又看到了许多人，为了看自己偶像的演唱会，和亲人与朋友闹翻，甚至走上犯罪的道路……我渐渐迷惘起来，“偶像”在今天，到底是什么意义？

爷爷奶奶辈的人，他们的偶像是毛主席、雷锋式的英雄人物；爸爸妈妈这代，偶像或是自己，或是长辈和父母；而到了我们这一代，“偶像”却成了时尚与疯狂的代名词。“偶像”这个名词，不应该是我们努力的目标吗？

也许崇拜今天的偶像是好的，毕竟他们是通过自己的努力成名的，他们许多

考试，正如一枚硬币，有正反两面，我们要用辩证的眼光去看待它，考试的目的其实很简单，它只是阶段性的测试，考验一个学期以来的学习成果，通过考试的成绩找到自己的弱科与不足。但是，不少同学在考前会有焦虑，考后会有压力，这对我们的学习和生活都是不利的，这就要求同学们摆正态度，正确地看待考试。

其实，学习的过程好比一次长跑比赛，坚持是成功的关键。有所区别的是，在真正的长跑比赛中，你可以明确地知道别人的位置，而在学习过程中，你并不清楚别人到底超越了你多少，而只有通过考试，你才能知道你和别人的差距，才能找到自己的位置，找找自己落后的原因，并提醒着自己还要继续努力。

有的人把考试当作一次逆袭，而有的人遇到考试却像遭遇灭顶之灾，为什么同样是学生，对待考试的态度却有天壤之别呢？追根溯源，其实取决于你是否真正努力过。如果真的努力了，即使结果不尽如人意，也不必懊悔，要知道，对于自己来说，过程远比结果重要，所以我们只要尽心尽力即可，正如“不求事事皆如意，但求万事尽我心”的豁达一般。

考试过后，也不要太过担心，只需以平常心对待，“不以物喜，不以己悲”，结果不那么华美，也无所谓，胜败乃兵家常事嘛。也不必羡慕那些优秀的人，&ldquo

在我眼中，税收是一件国富民强的大强，税收所谓“取之于民，用之于民。”税收是人民安居乐业的本钱，是国家机关运转的动力之源。所以，我们生活中处处都可以为税收作贡献。

所谓税收“取之于民，用之于民。”也许有人会说社会腐败，贪官那么多，我们交的税全落入他们手里了。可是，我认为，那毕竟是少数，国家给我们的恩惠确实挺多的。

我自己就有过一段经历。去年我不幸生病了，住院打针，十多天下来本来要两千多元，外交部最终只变交400元就行了，因为合作医疗免去了很多费用。康复后我拿发票到保险公司索赔，保险公司把我交的400元也补上了。那次住院是不幸的，但幸运宾是国家对我关怀那么大，我真的特别感激。其实，还有许多例子证明税收是“取之于民，用之于民”的。比如城市的廉租房建设，城乡的交通建设，国内的教育等等。我们每个人都会受过多或过少国家的关怀，那都是税收的贡献。

所以在我们的生活中，我们应该为税收做点实事。比如我们在购物时，我们应索取发票。即使要加一点零头，我们也不该舍弃发票，不能帮一些人逃税，以致于对国家造成损失。也许有人会想，中国这么大，我少要一张发票，只是区区小事。可是，如果人人都抱有这种心理，那么1

秋雨又洋洋洒洒地飘落人间，我透过蒙蒙的雨用记忆撑起一把孤独的伞，漫步雨中，读着读得懂又读不懂的生活，寻觅着清晰而又朦胧的幸福。

幸福是什么？我在雨中苦苦追寻了许久，似乎在另一个清旷不俗的境界里追云逐日了好长时间，却把幸福寄托给了一种虚无飘渺的雾。最后，我终于明白，幸福其实很简单。

只有不怕攀登的采药者，才能登上高山采得仙草；只有不怕巨浪的弄潮水儿，才能深入水底，觅得骊珠；只有不怕失败，才能体味成功的真正内涵，品尝到幸福的真正意义。

幸福是一种心灵的震撼。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻，它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们喜欢回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙什么，没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快的流失，而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的，它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣、浮华，常常在暗淡中降临、贫困中相濡以沫的。一块糕饼，患难中心心相印的；一个眼神，父母一次轻柔的抚摸；朋友一个温馨的字条&h

【篇一：经历之我见议论文作文】

没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。

经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟、自慰的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗？不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗？去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的！但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的席卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。

经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。

且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽；看中国女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏！怎样的灵魂坚强！去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒

书籍，为历史的载体，为现状的赞誉批判，为未来的期盼慕想。读书目的为何？为丰富愉悦自己的精神世界，丰润笔墨，饱满知识，培养内涵，修身养性。

书，为志为乐，为师为友。它是一种放松时的消遣，失落时的激励，人生路上必备的良品。刘向曰：“书犹药也，善读之可以医愚。”好书即为一味良药，虽有时词句犀利，或一针见血，但都可破除思想滞碍，治愈精神创伤，正所谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。而这些，无不对你的心进行了一场盛大的洗礼；相反，坏书则为一方劣药，表面包裹糖衣，可剖开内在，却为糜烂，不堪入目，若服入，虽无明显的表现迹象，但过了潜伏期，那怕是有什么病症，都一并发出了，那一波折，怕是少有人能承受的住。所以，读书要有选择性，勿被表面华丽质感所蒙蔽，乱了方寸，这些，都讲究“方法二字”。

选择书，首要是分类。哪些为必读、精读，而哪些为略读，取其精华，弃其累赘负担，做到详略得当。择完，切勿死读，盯着书，逐字逐句，摆出一副要豪食一番的架势，或是只欣赏其绚丽、雄伟的场景，而忘却自己的思索与体会。叶圣陶的一句“读书忌死读，死读钻牛角。”所指出的观点，便充分证明，抓住一个点，死咬着不放并逐渐歪曲了作者的本意