你的生命有什么可能读后感1500字

选择怎样活是个人意志的选择，专注，少即是多。成长为自己的样子，这周终于完全看完《你的生命有什么可能》的全集版，在生命当中有三种人生策略：遇见、定位和创造。遇见人生的好处就是随心所欲，潇洒自由生长，但太过于随心就会迷失，在浪费许多时间和精力之后，遇见自己真正喜欢的人生模式只是小概率的事件。定位人生的人往往比遇见人生的人更具有计划性和自控力，虽然计划有时会充满弹性，虽然说定下来的人生让我们安心，但是时代变化如此迅速再也不是从前那个缓慢悠闲的金饭碗年华，现在新生事物的发展速度已经超出我们的想象。在规划是真正的赶不上变化的年代里，修炼和创造自己的人生成为一种更加有效的人生策略。

每个人都是独一无二的，正因为个体的这种独特性与生命轨道的不可复制性，生命也因其增加了多样性与无限的可能性。每个人都可以成为自己想要的样子，只是在人生的旅程中充满变数，但是成长就意味着是自我探索与追求梦想的过程，每个人都不是能一蹴而就的成为理想中的自己，过上梦想中的生活。

书中给出了建议，自我探索包括自我兴趣的探寻，如何找到自己热爱的领域？又如何地在热爱的领域内努力地玩？这就涉及到生涯管理的三大要素：兴趣，能力和价值观。提升兴趣让我们持续发现新生事物，给生命带来活力与快乐的体验；而

和家人好友建立了个微信读书群，开始“一周一本书阅读笔记”的计划，我希望自己能把阅读当作一辈子的事来坚持并享受其中的乐趣。前两周出去旅游，跑了几个城市，在火车旅途上，看到广西省边际绵延的山岭，以及山前广阔的绿色水田，心情也开始变得舒畅愉悦起来。尤其在微微摇晃前行的火车上，靠坐在窗前，外边的风景随着岁月距离缓缓后退，时光流淌在笔墨书页之间，阅读的专注以及可持续性给人带来的是心灵上的宁静恒久。阅读时光，岁月静好。在旅途的十几天里，每天坚持抽出时间片断来翻看一下手机电子书，纸质书籍带给人的阅读体验当然妙不可言，电子书阅读也算是一种便利的形式，无论哪种形式，当阅读成为一种习惯，当阅读过后学习总结，再将总结阅读的结晶应用在生活中，读书就开始有了它的意义。形式并不是最重要，过程以及成效才是我们的出发点。

《你的生命有什么可能》这本书我看的是电子书试读版，其中书中有些观点比较喜欢并做了摘抄笔记。好生活=有趣Interested+愉悦Comfortable；兴趣和能力的相互循环才能保持兴趣的持久性；爱迪生一生坚持发明创造，其最大原因在于他内控的兴趣点，强大的发明动力以及明确的科学价值观方向；愤怒其实是无能为力的一种表现，除了愤怒，我们要做

【篇一：生命的诗情读后感】

《生命的诗情》这本书有很多的小故事，也分为好几个部分。有一部分的标题，当我第一眼看到的时候，就决定先睹为快——活在珍贵的人间。

人的一生，可以视为漫长，也可以视为短暂。有人觉得人生很漫长，是因为他们对人生毫无计划，而这种人只是一天接着一天混日子罢了。有人觉得人生很短暂，是因为他们对人生有着满满的计划，对以后的人生充满期待，觉得自己想要完成的事情用一生的时间是完全不够的。但是我们也许不应该用时间的长短来衡量人生，而应该每天都活得有质量。如果我们每天活得都有意义，那么即使明天就是生命的尽头又何妨，因为你已经有太多的东西值得去回味了，人生已经充满了意义，不会再遗憾了……

暑假的这段时间，发生了许许多多的大事。无论是好几架飞机的坠机事件，爆发的埃博拉病毒，还是云南的地震，每件大事都牵挂着我们的心，因为已经有太多的人因为种种的事情离开这个世界了。这更让我无法想象生命有多脆弱，人生有多短暂。

我要仔细地想一想，我的时间都去哪了？是否在过去的十几年，我已经浪费了无数的一分一秒？我是否为我的人生制定了一份计划？

其实之前我每天都毫无计划，直到老师让我们制定计划表，我每天才会按照计划表做事。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”这是革命志士秋瑾之豪言，也道出我们中华民族的巾帼英雄辈辈出。

是呀，不知道多少女中豪杰在我们华夏的历史篇章中留下重彩，就是在今天这样的和平岁月里，我们女子的担当与壮举都是令我们女生感到无比自豪的。每一次疫情的来临，无数的白衣天使用她们的生命为我们的安全筑起长城。

忆住昔，革命峥嵘的血雨腥风的日子，更是有无数的英雄竞折腰。这次在红色经典阅读的书目人物中，我被江姐深深地给震撼了。

江姐，江姐的丈夫是彭咏梧，是地下党的重要领导人之一，他们都是为了革命事业，所以他们常常见不到面，到底有多忙？忙到他们只有一岁的孩子，也只能寄养在同志的家里。面对丈夫的牺牲，江姐只能忍着悲痛继续战斗。江姐当时的心情是我们无法想象的，但她依旧能坚持下来，这是多少人都没有的毅力。

在我读到这时，我佩服不已，想想自己一定不会像她这样，肯定不知道在哪个角落里哭得一塌糊涂。再到后来因叛徒出卖她也被捕入狱。在监狱里受到了惨痛地折磨，特务们为了逼她说出共产党的机密，用竹签子扎进她的指甲缝里再拔出来，她在疼痛中昏死过去。

读到这，我已泪眼模糊，更不敢想像，但还有无数惨烈的画面闯进我的脑海里，让我浑身颤抖。如果是我一定已经在那里叫得撕心裂肺

往事跨越千年，永恒的，是智慧；不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。

程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“

《死亡是一道面纱，活着的人管它叫生命》

“别揭开这五彩面纱，芸芸众生都管它叫生活……”

--雪莱《别揭开这五彩面纱》

有一个女人，年轻时父母宠爱有加，出席于各种各样的社交场所，希望能找到有钱的公子作为一生的真爱。如她所愿，各个年轻公子都拜倒在她的石榴裙下。

只是真爱可能总是会迟到，这个女人等啊等啊，始终没能等到属于她的那个有钱公子。然而光阴似箭，即使她美丽的脸蛋还能经受得住时间的摧残，却难以对抗周围的流言蜚语。就连母亲也因她的挑剔、一直没有嫁作人妇而对她冷眼相待。

终于，在时间的唆使下她匆匆忙忙下嫁一个她未曾正眼看过的小伙子。

这匆匆忙忙却使她的生活不大快乐，然而婚后再次遇到一个人给她的乏味的日子打上了一份兴奋剂。好景却不长，在丈夫发现事情的真相后，她也才知自己陷入的是泥潭。

浑浑噩噩经历一系列事情之后，她才明白原来自己的丈夫才是真正有智慧的人。而经过这些事情的改变，她才得以蜕变，变成一个真正的她自己，与过去恶臭不堪的她说再见了。

这个女人便是凯蒂，《面纱》中的女主角。

《面纱》这个故事来源于毛姆1919-1920年游历中国的亲身经历创作而成。他说“这一次，我笔下的人物却是我臻于丰满的故事量身定做

在学完《生命生命》这篇课文以后，我深深地感受到了生命的意义。生命属于每个人，如何发挥它的价值则取决于个人的思想与行动。思想决定行动，有什么样的思想就会采取什么样的行动，这也是人们所说的“态度决定高度”。

课文中讲的一个小瓜苗都可以克服困难，茁壮生长，更何况我们人呢，更应该勇于面对各种困难和挑战，积极向上，展现生命的意义，而不是退缩和逃避。生命很短暂，有且仅有一次，我们是珍惜生命，还是随意糟蹋，全由自己决定。

雷锋叔叔自小受尽地主的剥削，作为孤儿的他，在党和部队的关怀和教育下，成长为一名光荣的战士。他说“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这就是他行动的动力，生病的雷锋却到了建筑工地参加义务劳动，在他的精神感召下，工人们展开劳动竞赛，两天的任务半天完成了；大雨天踩着泥泞的山路送大娘到女儿家；自己穿着补丁摞补丁的袜子，却能把节省下来的津贴捐给灾区人民却不留姓名。雷锋叔叔虽然离开我们近六十年了，可他助人为乐的精神永恒地留在我们的心里。

生命就像手中的沙子，松开手它便快速地流失，你只有握住手，它才不会轻易消失。只有你懂得生命的意义，才会珍惜时间，去做有意义的

“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”——高尔基。

暑假里我经常去书店看书，带着这句我崇拜的名人名言和我那极强的好奇心。读了举世闻名的马萨克西姆·高尔基的《童年》。每当我翻开它，情绪也随着书上一行行黑色的字体忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，到装横的濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他，在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥朴实地深爱着阿廖沙。“小茨冈”每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时被活活地压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪、残忍、愚昧，父子兄弟、夫妻之间勾心斗角，为争夺财产，常常为一些小事争吵斗殴…&hel

（一）

卑微，贫穷。孤独，平凡。她蜷缩在舅母家的角落里，默默忍受着表哥的无理取闹。

当表哥举起书，把她砸得头破血流，她却对着他挥出了拳头，即使她的身躯在表哥臃肿的身躯更显瘦小。当她在红屋子里受尽恐惧孤独的折磨，她说，我贫穷、卑微、不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓 来到上帝面前时，我们都是平等的。

于是，她的反抗，终于换来了希望。（二）

桑菲尔德，他与她初遇。

他是在花天酒地中发泄灵魂的孤独，却又向往着忠贞纯洁的爱情；她是在屈辱卑微中获得了心灵的慰藉，却又拥有着孤单倔强的心灵。

她曾说，我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻地盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

在桑菲尔德她的灵魂终于驻足，可是又很快被迫离开 ，在残酷的现实和社会的压力下 ，他们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影。

在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。（三）

在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的开始。在他们共同生活的那段时间内，她深切地感受到了爱的温暖。

在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下 ，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的

一次偶然机会，我听闻郁达夫与我所喜欢的日本作家太宰治有些相似，之前的我只听说过他，却不曾了解过，这也借机去读了他的著作《沉沦》。

我本人说实在的，一向是个极度悲观的人，也有一段时间堕落过。不是为了此文或者虚荣附和之词，而是真真切切的那样，我想不只是我，每个人多多少少也都有过这样的经历，我深深痴迷太宰治的《人间失格》，我也喜爱陈懋平那样的随性，独特，欣赏王小波的《沉默的大多数》，被王朔的言语拉住久久不能以自己的方式说话，也为韩寒的率真睿智幽默而疯狂过。我爱他们与众不同的人格魅力，爱他们的自然和坦然。

而郁达夫他本人不仅具有上述特质，了解他后，倒觉得在他身上的那种自卑，甚至世人口里的负面情感在我看来是这世界上最真诚的东西，比起那些华丽的辞藻我更爱这份赤裸裸的坦诚，我也努力着不受这人情世故的影响，在我青春的最后时光保留着自己的真心。我以我全部的勇气承认，我是爱他的，也爱他的《沉沦》。

关于《沉沦》，有人说是他自己人生部分时间的写照。他像太宰治那样把自家生前认为所犯过的罪孽通过滴血的笔尖公之于众，不同的是，太宰治是渴望得到爱的，极度敏感的，最后以自缢的方式离开了人间。

而郁达夫所有的情绪的表达也好发泄也罢，也就是某些人口中抬不上桌的《沉沦》中的内容，却是他穷