我和计算机的故事1000字作文

苹果公司总裁库克发表过这样的言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

就我个人而言，“人工智能让计算机像人类一样思考”也是件相当值得担忧的事。

要知道，几万年前这世上曾存在着不只一种“人类”，而现在，世界上仅仅剩下了我们——人属智人种，这无疑说明了智人种有着其他人属物种都无法比及的优势。然而，根据出土的远古人类化石判断，相比曾经的其他人种，智人不是高大的，不是最灵活的，甚至不是最聪明的。那么，我们的优势何在？人类学家根据种种迹象得出这样的结论：智人的社会体系最完整、强大。智人正是利用相对更丰富的文字、语言互相了解、信任，从而组成更善于合作的大团体，消灭了其他人种。而我之所以担忧计算机的思考能力得到提升以至于发展成为与人类并之的“新物种”，就是因为它们可以建立“自成一体”的社会体系，信息同时化，意志一致化——这样的“物种”恐怕是我们无法战胜的。

不过，我同库克一样更担忧其言论中的后者，毕竟

倡导科技发展的如今，人工智能的浪潮接踵而来，从早年科技馆中展出的跳舞的机械臂，到在围棋高手界掀起一股风浪的“阿法狗”。人工智能大行其道所带来的利弊争端未曾停歇。

正如苹果公司总裁库克所认为，人类思维不应受计算机影响而失去作为人应有的价值观和同情心，我则以为此类观点过于绝对，有待商榷——计算机式的思维方式值得借鉴，人性的思考也必须坚持。

举世瞩目的围棋人机大战中，阿法狗以极大优势赢得冠军，而柯因错棋而一度情绪崩溃，媒体镜头多次拍得他流泪。在智慧的交锋中，人类的情绪成了最大的弱点，一场围棋对于人工智能而言，不过是飞速计算成千上万种可能性以统计胜率；对于人类选手却背负着不可想象的压力、焦虑、恐慌。面对一场智力的战争，机器所独有的冰冷的智慧是一把上好的利刃，不受负面情绪干扰，不因局势左右。学会像计算机一样思考，我们可以获得最为清晰的头脑，手中所握利刃不会颤抖，我们可以披荆斩棘，无惧无畏，让刀尖永远向前

与此同时，某些群体在智力上模仿不来机算机的精密，却在人际交往中学的有板有眼，令人啼笑皆非——他们在浩瀚的文字中搜索，拼贴，将别人的心血与智慧剪切，给自己粘贴上不属于他们的荣耀与光环；另一

当购物可以足不出户时，当课堂可以在网络进行时，当人们几乎可以通过网络完成任何想做的事时，计算机已经如轻柔的微风般，渗透我们的日常生活，影响着我们的一举一动。

计算机的逐渐强大，在这个科技化的时代中其实是意料之内的。但出乎意料的，却是人类对于计算机的依赖性，我们的生活似乎已经全都围绕着计算机展开。试想一下，当一家企业停电一天，所有计算机都不能使用，那该有多可怕。所有的员工们都有可能会把举足轻重的文件和资料保存在计算机中，没有这些他们的日常工作能正式开启吗？这家企业一天的损失将是我们无法想象的，毕竟时间就是金钱。甚至最近，我看到电视中也出现了以人机大赛为主题的综艺节目，世界上顶尖的选手也难以打败人工智能，我想这足以给人类深刻反思，当人工智能比它的开发者还厉害时，人类究竟该做什么？

就像是苹果公司总裁库克的担忧一样，如果有一天人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，社会将陷入怎样的境界？

计算机会思考吗？当人类把一道道程序输进去时，计算机就拥有了"思考"能力，可它终究是人类输入的程序，并不会因此被赋予价值观和同情心。当人类躲藏在计算机的背后，使用各种社交软件与网络另一端的人聊天，你们之中甚至可能隔着汪洋大海，你在网络结交了朋友，可在现实世界中，你可能

世上只有两样东西有力量：爱和恐惧。当我们如计算机一般毫无敬畏，失去怜悯，总是提高效率地去追求功利之用时，我们不仅输给了自己创造出来的东西，我们输给了自己，我们输给了世界。

试想，计算机是如何思考的？按照给定程序权衡利弊，择优选取，避开一切错误项和干扰项，直奔正确答案，类似于我们大脑中前额叶理智决策的功能，然而，人类是按照记忆自我和经验自我，即感受和事实综合考量。萧伯纳说：“世上最伟大的创造都仰赖不理智的人”。因为现实世界没有给定，只有未知。没有正确答案，只有更合适某种情况的。而计算机只看到标有路牌的路，看不到没标路牌的路也是路，甚至更有趣更精彩。人生是艺术品，计算机是工业品，如果只留一条正确的路，其他全部封死，“生产”出的艺术品也是雷同，让无数的想象力和可能性夭折在萌芽，它精致，但缺少独特的美。物理学家奥斯特小时候被要求测量一栋大楼的高度，一根温度计当然可以计算，但用重力加速度也可解决压强问题。不将问题和方法捆绑起来，具体情况具体分析，你会得到意想不到的惊喜。

计算机还倾向于有用的东西。吹拉弹唱，诗词歌赋看似无用，却给我们艺术的享受，刺绣绘画看似无用，却给我们生命的滋养。有什么比一个丰富而有味的人生

于所有学过外语的人，都能从人工智能的翻译中觉尝快乐。

究其原因，纵使计算机的词汇量远超常人，但其“映射式”思考无法在两种语言间切换语法程式、还原合适语序、综合而成可理解的语境，于是译作常有颠倒错乱、谵语莫名之处——倘若其思考模式转变，以目的语言为初始母语而像人类一般理解待译语句，又会如何？

我想或只是冰冷凉薄翻译腔，有“腔”而少内容少情感。

想文学创作也是这样，少年提笔，内容情感尚未提炼，“诗腔”、”文艺腔”、“学究腔”已先文而在，有“腔”而不自知，甚至自得，怕是多少人的通病——据说有作家在阅读李娟的作品后痛哭，发觉自己这几十年竟是“完全写错了”，李娟作品既朴实又奇崛，情感内容朴实真挚，修辞笔法却常收奇崛之效。

阿城说他以为当代中国作家最没文艺腔的数汪曾祺先生。诚然，没有对生活的真意趣、真性情，实在写不出《四方食事》、《鸡鸭名家》，写不出如画如诗、梦中梦般的《受戒》——有这般性情，“腔”与&

工业革命的喧嚣还未曾消散，科学技术的蓬勃爆发促使人工智能将我们的时代带到了一个新的“鼎革”之际。越来越多的人们发出担忧之声：“计算机会不会取代人类？”，现有科技水平无法对任何一种观点提供支撑，但有一种看法给我带来了思考。“不会，因为计算机不会犯错。”是啊，计算机与人类思考方式有着本质上的区别，但现在越来越多的人开始像计算机一样思考，难道不更令人担忧吗？

计算机的思考，也许根本算不上思考，就是一种二进制计算，冰冷、机械、结果精确。而人类的思考应该是有着自我感情基于人情世故的，可现今人类不再思考，而转向了利益至上、只求结果、如计算机一般的大脑运转方式。苹果公司总裁库克直言这种失去了价值观与同情心的“思考”方式，令人恐忧。

在一个物欲横流、精致利己主义盛行的、利益至上的社会，结果似乎决定着一切，没有人在乎你的过程。渐渐的，在名利场上拼搏的人们创造出了一套所谓“走向成功”的程序，每个人重复着，只为最后的数字，除此之外，不仅是社会的冰冷与机械转变着人们大脑的运作方式，更来源于人类自身。人们对物质不断追求，永不满足，使人逐渐在外表上越来越炫

“欢迎来到未来！我是这间别墅的管家，我叫浩克。您一定会非常惊讶未来社会的智能化——是的，没错！作为一名管家我只需带领客人参观，其余的杂务全交由佣人们分配。你没看错，佣人们是由这套别墅的中央人工智能操纵的机械。这很方便。”

“我要向您介绍别墅的主人，他是一名著名的数据分析师。不常回家。这是他的儿子，今年岁。请不要责怨小少爷对您的无礼，他总是很怕生——或者说，他们一家人都有些冷。”

“忘记刚才的不愉快吧！请让我为您介绍总厨！他是个很好的厨师，我同他的交情很不错！”

“请就坐，让我为您泡一杯清茶。记者先生，请问您想要采访什么呢？我只是个……年迈不中用的老人了。不用在意周围的‘佣人’们。他们是第一次见到过去世纪的人，想看看您与我们有何不同。”

“您问我们的主人吗？他……他是一个生活非常规律的人，掌握着世间瞬息万变的经济命脉。正好，还有两分零十七秒他就会到家——”浩克指引我看向窗外。

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二十一世纪是科学的时代，也见证了一个先人不曾想象过的惊人变化：在人工智能的帮助下，计算机开始像人类一样思考了。从阿尔法GO战胜棋士柯洁，到新一代人工智能机器人可模拟人的反应。对外借刺激自发作出的回应，我们甚至发现人工智能使得计算机在一些领域内的思维判断与人类别无二致。于是有人开始恐慌，幻想着将来人工智能在地球上横行的场面。

而苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。我也有相同的观点。所谓人工智能，就是让程序的核心算法通过对大数据的记忆解析、深度学习，在一定程度上可以模拟人类的思维结果、作出判断。我们无需担忧人的思考在计算机复现，因为其本质上就是人的思考，人类思考中独有的价值观、同情心在这种深度学习过程中也转移到了计算机之中。若是给予人工智能充分的成长空间，“人工智能危险论”应只是杞人忧天。相反，正是凭借其高超的运算效率与学习能力，人工智能向我们展示了人类思考的无数极具潜能的可能性。

库克更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观的同情心，罔顾后果。计算机“思考”的方式是一种简单粗暴的、借助数字实现的运算逻辑。在获得了令人惊叹的运算决策效率的同时，人文理性、辩证思维也被扼杀

随着互联网的飞速发展，计算机也发生了翻天覆地的变化。人工智能时代的到来，也着实让计算机更加贴近我们的生活。计算机越来越像人类一样思考，那么作为学习对象的人类呢？为什么计算机与人类之间的距离反而会渐行渐远呢？

人工智能无疑是现在的热点词汇。例如苹果公司推出的siri、微软的小娜这样的人工语音识别系统，让计算机不再冷冰冰的，而是能与我们交流。而像机械臂这样的人工智能，更是真真切切的了解人们的所思所想，为残障人士提供了切实的帮助。

那么反观人类，是否还能坚持原本的感性，拥有计算机没有的价值观和同情心呢？

不知道还有没有人记得六年前的“小悦悦事件”，2岁的小悦悦在相继被两辆车碾压后，在七分钟的时间里有18个路人经过，但他们都选择了漠视不救，直到第十九个拾荒阿姨经过才伸出了援助之手，但最后孩子经过医院全力抢救还是离开了我们。事后，有许多市民自发地聚集在小悦悦出事的地点来悼念她，为这样一条幼小生命的逝去而感到悲哀和惋惜。因为对于承担后果的恐惧，两位司机都选择了逃逸。因为所谓的“理性”，因为怕给自己惹上不必要的麻烦，路人都选择了漠视。在这样危机的关头，顾虑竟然多过了人本来应该有的善意和同情心。哪怕在那之前有一个人能

要说计算机与人的区别，那就是它没有人性。若一个人也活得没有人性，那么他与计算机就毫无不同。

阿兰。图灵在二战时期让世界上第一台计算机开始运行，从而也就诞生了著名的“图灵测试”，它能够判断某一物体究竟是人还是机器。那么，“图灵测试”究竟依照的是什么标准？作为人的我们究竟应该拥有些什么呢？

人是有价值观的，一个人活在世间，最重要的莫过于是明白什么是对，什么是错。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从古至今，只有那些能够辨明对错的人才能获得成功。晋代大诗人陶渊明“不以五斗米折腰向乡里小儿”，才写出了脍炙人口的诗篇；美国总统林肯在就职宣言上让人们放下武器，共同面对人类的公敌，才有了繁荣的美国；中国最大网店淘宝的创始人马云，放弃了向店铺收取费用的计划，才有了中国突飞猛进的互联网经济。有价值观、有判断力，才能算得上人。这是计算机所没有的。

人是有同情心的。一个人活在世间，同情心就好似一缕阳光，将有生命的人与冷酷无情的机器区分开来。当人们处于灾难、暴政、贫困亦或是战争中时，是同情心，让人们拥有了强大的力量！是同情心，让人们在汶川大地震中团结起来，一方有难八方相助，让全