正反相对

人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。

可是又有谁真正找到了呢？向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。

安提西尼曾说过一段话；森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里？”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。

平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾

平等是可贵的，这个世界上没有绝对的平等。我是这样认为的，你呢？

就像小白兔提出的：“森林的所有兽类一律平等。”可是真的能一律平等吗？不能，这是不可否认的事实。它有狮子的利爪吗？它有狮子的威风和领导风范吗？没有，但它想拥有。所以它提出了一律平等的主张，梦想能拥有和狮子同等的地位，它把自己同别人的差异给抛到九霄云外了。这兔子想要的绝对平等的美好愿望是不可能实现的，能得到一定程度上的平等已经是很不错的结果了。

我们常说：“人生而平等。”就像法国启蒙思想家、哲学家梅利叶说的：“人人天生都是平等的，他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋人权的自由和他的一份世间福利。”是的，我同意他的观点，人有权享有属于他的那份平等。但你要享有到比你有才能，方方面面都比你强的人所拥有的那种平等，那你简直在做梦了。例如老师和学生之间就能体现这点。如果你是那种尊敬师长，遵守纪律，能与同学和睦相处，学习态度端正且成绩优异，总之来说就是品学兼优的学生，那么老师们肯定都会喜欢你，夸奖你是个好孩子、好学生。而你若是上课不认真听讲，捣乱课堂纪律，目无师长，和同学们闹矛盾，学习差且整天无所事事的学生，不仅老师不

平等是相对的，世界上没有绝对的平等；平等是与生俱来的，想要获得真正的平等需要争取；平等未必是处处可见的，想要达到绝对平等是不可能的。

所以，在日常生活中，难免会有不平等、不公平的事情发生。对此，不必太斤斤计较，应当换一种心态，换一个角度去对待。也许结果就会在你的意料之外。

人人天生都是平等的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们都同样有权在这个大千世界上立足。上天赋予了我们平等，给了我们立足之地。因此，人人天生嗾使平等的。

但是，后天的平等，就把握在我们自己的掌控之中了。想要获得真正的平等，需要看我们的表现和展示。有时，我们做得很突出，很完美，但是由于某种原因，会使平等有所偏向，会使公平有所偏袒。那么结果就会有所改变！

有一天，一个苹果落在了牛顿头上，也正是这一个苹果，让他这个爱思考，爱探索，有想象的头脑发现了万有引力定律。也许有些人认为这是不平等、不公平的。心中暗想：苹果为什么没有落到我头上？也许苹果真的落到了他头上，他也不会发现万有引力定律，也不会像牛顿那样成为伟大的物理学家。人人都是平等的，关键看每个人的发挥和展示。成败与否，关键在个人的努力程度。因为，上天已经赋予我们平等。

但是，世界上也没有绝对的平等、公平。想要获得绝对的平等是不可能的。大千世界，

人的心中总有一些坚硬的东西，同时也有一些柔软的东西，二者缺一不可。唯有这两种东西达到了一种相对平衡的状态，方能由里及外，造就和谐自我。

过刚则折。如果人的心中充满了坚硬，那么结果并不是无坚不摧。和尚讲究断情绝欲，这样固然能与世无争，和尘世再无牵挂，但无法想象，当一个人再无亲情、友情这些美好的柔软的事物时，还能算是个有感情有思想的人吗？当内心变成了一块坚硬的磐石后，他还能体会到人存在于世间的这种喜悦吗？他不能。这样与自闭症患者有何异？所以要做一个内心和谐的人，内心是不能全装着坚硬的。

有些时候，内心的部分坚硬是不可或缺的。每个人都要有自己的原则，一个没有原则的人，是会被社会淘汰的。自从去年国家开始全面防腐后，在全国各地缉拿了数百名贪官，这些贪官每天做着违背原则的事情，既伤害了别人，又害了自己，全无益处。如何守住自己心中的底线，靠的是自我约束能力，既然明知是不该做的事情，却又因为某种诱惑而去做，岂不是明知故犯。这只能说他们的心中缺少一份坚毅。

刚柔并济，方能造就和谐自我。人之初，性本善。天真烂漫的孩童时代，心中存在的应该是一片柔软。在经过一些世俗的磨砺后，总是不可避免的或多或少有一份坚硬，能否使自己的内心达到一种平和的状态，是极为重要的。在外，应当表现

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”

人难自全，必有所依，自由乃相对之物。

“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。

自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。

人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时

“咔——嚓”一声，我的目光离开了取景镜，看向了一个小屏幕，小屏幕上映着一张照片，左下角的拍摄时间是二o一五年。毫无疑问，这是一台单反相机。我按下相机右边的左键，跳到了曾经的照片，看到两年前的时间。不仅感叹，原来我曾经也是单反的一员呀！

我家爱摄影似乎是祖传的。我外公没事爱拍拍照，算得上“业余中的业余”；我爸是一有空就去拍照，你看，大概是三四天前吧，他就年休一个人跑到内蒙古坝上，就是为了摄影创作。呀，从远方发来的照片还真不错，妈妈赞不绝口嘞！我呢，是从幼儿园中班就开始接触单反相机了。我印象深刻，那时候我与外公去马鞍池公园拍郁金香，因为我个儿小的原因，都是低角度拍花花草草。回到家外公一见我的作品，发出感叹，“好看！”外公十分有心地把照片打印出来，做成了一个海报。

我三年级过生日的那天，爸爸送了一台单反相机作为我的生日礼物，我爱不释手，这是属于我的第一台单反相机。可是由于忙于学业和各种培训，很少有机会拿出单反拍照，对摄影的兴趣也就慢慢被消磨了。可怜的单反相机一直静静地躺在干燥箱里，我甚至都忘记了它的存在。

两年后，偶然关注了一个公众号，公众号每天发一张美图。看

绿酒一杯歌一遍，闲庭信步，静观云卷云舒。安然相对，心似琉璃，身如菩提。

——题记

有人说，人生就像一杯茗茶。悲者言，苦也。乐者言，甘也。智者言：先知其清冽之苦然后知香茗之甘，两者交融，是静也。

为什么对于一杯茶，不同的人有着迥乎不同的评价？这就在于每个人的心态不同，每个人看待人生的角度不同。所以说，拥有一个良好的心态，对我们来说至关重要。所谓之“好心态”便是有一颗冷静，平和，安然，宽容的心，以乐观、平静的态度去看待人生。如果没有一个好的心态，就不能很好的融入社会，生活就会变的黯淡无神，个人就会变得孑然一身，人生就会变地风波迭起。所以说，心态决定成败。

退一步海阔天空，让几分心态平和，做人要有宽容的心态，才能取得成功。回眸千古，跃进历史的长河，从古至今，因为心态决定成败的人绝不占少数，当年的公子小白不计一箭之仇，任用管仲为相，才成就了名扬天下的齐桓公，如果当时的他怀有睚眦之心，可能就没有春秋五霸的各领风骚了吧；如果唐太宗没有任用直言善谏的魏征，可能就没有贞观之治的千古传颂了吧；如果曹操没有接纳与自己有过节的陈琳，大概也没有‘老骥伏枥，志在千里，的豪言壮语了吧。

所以说，做一个好心态的人吧，有一个

朋友，是失败时能鼓励你的人；是受伤时能帮助你的人；是成功时同你分享快乐的人……我就有这样一个朋友，她总是默默地帮助我。

记得有一次，在一个阳光明媚的上午，第一节是早读，老师说要听写第六单元词语，只能用蓝色钢笔，不能用蓝色水笔和黑色水笔。当时，我一下子就慌了，因为星期六和星期天我一直在玩，没有收拾文具盒。怎么办？怎么办？这时，老师已经开始读第一个词语了，开始读第二个词语时，我心急如焚，前后借钢笔。最终，被老师发现了，批评了我，正当我无助的时候，我的同桌掏出一支钢笔，递到我的面前小声说：“你先用这支，赶快写吧！”当时的我连一声谢谢都没顾得上说，只是点点头，什么也没想，赶快写了起来。最后顺利通过了听写。

虽然这件事已经过去很久了，但那幅温馨的画面却时常浮现在我的脑海里。同桌，我真想对你说：当时如果没有你的帮助，我就不能顺利通过听写。谢谢你让我感受到了雪中送炭般的温暖！

青年时，我们因工作而感到疲倦；中年时，我们因生活而感到忧虑；老年时，我们因人生而不断感慨。由此看来，使我们无忧无虑的，不过是少儿时了。可再小一点，我们不懂快乐，再大一点，我们因学习而失去快乐。

当我们终于有时间纵观这一生时，竟发现原来我们的一生如此匆匆，而又如此空闲。

我们经常在想着该做什么事，在纠结地想着做哪一件。可是我们浑然不知，时间已悄悄流逝。所以，梦想对我们十分重要，我们既可以享受到追求它的快乐，也不会觉得人生在荒废中。可是，又有几个人有这样的梦想呢？

如果你问我的梦想是什么，我想，我对你说：“我想要去许多个城市，与我的好友同行。”

或许你会觉得这不算梦想，也兴和梦想两个字定义它。可平凡的我认为那是一个不平凡的梦，起码对我来说……

一个相机，一个行李箱，两个人，冷落手机，丢掉烦恼，开启属于自己的旅行。心中怀着对美好的向往，向往着像小说中那样邂逅某些人，某些事。用相机拍下自己的足迹。然后整理在一起，等到某次拿出来看时，便发现原来自己做了一件这么美好而有意义的事。

可是，这件事要实现，是多么困难。许多事物都在妨碍着我们完成这个美好的梦想。比如说：生活上的困扰与我们自己找的各种借口。在旅途上，我们会遇

近几十年来，科技发展日新月异，在大数据、信息化的时代背景下，我们的学习、工作，乃至于生活都变得更加高效、方便、快捷。

面对繁文缛节的条框文字，利用手机备忘录，敲几下屏幕，不用纸笔就能及时记录，既节省时间又简洁明了；面对祖国的锦绣河山，我们用相机记录，不用双眼欣赏；面对困惑自己的疑难杂题，我们用网络搜索答案，不用大脑认真思考……计算机带给人类的究竟是高效快捷的生活方式，还是让人类陷入了思维僵化的窘境之中？

试想自己是一名有些权力地位的某公司经理。某天，有一位自己的挚友（或亲戚）失业向自己求助，可对方的才能明显与其所求职位不甚相符。对方却晓之以情动之以理，向自己送礼，苦苦哀求。

此时，我若不坚定立场，这位挚友（或亲戚）将顺利进入公司，而彼此间也加深了情谊。而此时，若我用计算机的思维模式思考，这位挚友（或亲戚）的才华与能力与此职位不符，就理应不能进入公司。而他若进入公司，便是对他人的不公正，同时也对公司利益造成了相对的损坏。

正因为人有七情六欲、有欲望、有感情、有不满足，我们顾虑的太多，比如对方的身份以及自己的利益……此时若使用计算机的思维模式，就能有效避免让人类的主观情感主导了事物的发展，产生不良影