遥远的绝响读后感500

不是所有的风流，都显得壮丽而又难以触及。

称此独为“魏晋人物晚唐诗”，绝不为过。

魏晋之风流、魏晋的洒脱与不羁，魏晋的处处透着锒铛之气的“潇洒”，之所以独特于现世，或许是因为余秋雨先生在文中所说的，它诞生于“黑暗、混乱、血腥的挤压”。

先是阮籍，他那种难以掩藏的文化感、历史感，在魏晋这个纷乱的时代与无数的鲜血与头颅碰撞、融合之后，超脱出一个更有标志性的洒脱的形象。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”当他驾着木车悠闲游荡，在绝路前眼眶喷涌而出热泪的时候，那必然不是悲哀于无路可走。那是一种错杂而浑厚的情感，是一种找寻，是只哭给自己听的来自心底对现实对生活最为真实的嘶吼。他的狂放、他的不拘礼法，至今都难以被人接受，可何尝不能试着去效仿他在穷途时的大哭呢？不是所有人都能够真实地面对并释放自己的心思，不是所有人都能够在末路之前长叹一声“时无英雄，使竖子成名”。我们不懂他究竟此言何意，但我们懂他的充满寂寞感的豪情——那蕴藏在面向天地之间一声震颤万物的长“啸”中的厚味。他不想做英雄，因而他只叹英雄，叹这纷

春水汤汤，流水逐花，何处青衣辗转，声动京华。

有一种声音，清亮婉转，声声动情；有一种身姿，婀娜娉婷，列翠如松；有一种神情，顾盼生辉，眉目含戚。有一种文化，历经千年，跃过时光，经久不衰，它的名字，是戏曲。

方寸舞台演流年，华裳轻旋唱浮生。戏曲拥有这样的魅力，苍生百态，人情冷暖，功业仕途，爱恨痴嗔等种种情意，皆在那凌空吊楼上一一展现，古往今来，多少文人骚客因它而泣，为它而嬉只因戏曲它包罗万象，容纳千景。浓妆的旦角朱唇微启又合，不经意间唱出多少人间惆怅。

戏曲文化博大精深，源远流长，一折戏中蕴藏无限历史，在那出世人皆知的《霸王别姬》中，虞姬站在荒郊仰首凝望月华，她心中百转千回的思绪被那如水的月光理好，获得半刻清明，她思索良久后幽幽叹道：“云敛清空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。”汉军临营，四面楚歌，她一介柔弱女子，未觉命途多舛，不思今后运势，只感这天地美景如斯，只念那情郎情深至此，最后她以剑刃自戕于霸王面前，万般柔情都化作一抹血痕永随霸王。如此史料，如此唱词，如此情怀，怎能不叫人心动，不叫人喜欢。

戚戚然的戏剧数量不少，可用来缓冲伤悲的喜剧也数不胜数，王实甫的《西厢记》结局就十分美满。赴考的张生对崔莺莺一见钟情，这个官家小姐巧笑倩兮，美

摆渡

怀着好奇的心情，我打开了这本书——《遥远的渡桥》。这本书收录了张之路有代表性的《非法智慧》《第三军团》等作品的精彩篇章和《渡桥》等短篇精品。走进作者富于生气和想象力的文字，跟随书中出神入化的奇妙情节，我感受到了作者对生命深切的悲悯情怀。

读了第一篇短片小说《暗号》，里面的小主人公以“我”这样的第一人称来描述，使人感觉着就是作者自己，增加了真实感。文中的父母让自己的儿子一个人出来旅游，其实这何尝不是一种勇气呢，现在中国的孩子都是父母的掌上明珠，不舍得让他们受一点苦，这也养成了中国的孩子不能独立自主的原因。这不，你在人才市场会看见有六十多岁的老人为自己的儿子寻找工作。而国外的孩子不是这样的，他们很小就会赚钱了，比如帮别人带小孩、去饭馆端盘洗碗等等。这让我想起了一篇课文《乌塔》，这是一个十四岁的德国小女孩自己赚钱旅游的故事。在教育方式这一方面，我觉得中国的父母应该向文中的父母和外国的父母亲学习学习。父母应该给孩子一辈子受用的东西，不是物质的，物质上的东西不可能一辈子靠父母，而且世事难料，只有给孩子真正受用的东西才是给他一辈子的幸福。父母总想给孩子最好的爱，不是溺爱，不是你给他多少物质上的，不是让他吃

【篇一：母爱读后感500字】

母爱，也许只是挂在嘴边的唠叨，也许只是一杯热气腾腾的奶茶，也许是太平凡，以致人们常把它搁在脑后。但德比，一位从小没得到母爱的孩子却带着感激之情寻找自己的母亲，渴望向母亲尽自己的孝心。《诗经》曾这样描绘母亲之恩：父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。自古以来，子女对父母的爱被视为极珍贵的感情。然而天气凉了，我们是否记得给父母一个亲切的问候？父母的生日到了，我们是否记得陪他们吃顿饭呢？当父母为双鬓增白丝哀叹时，我们是否会给予她们安慰，说：“你拥有年轻的心灵，心灵的年轻才是真正的年轻”呢？这一切，只是我们举手之劳。但我们当中，有些人未必做得到。我们应该珍惜这些报答父母的机会，带着热情，就像德比那样。德比的热情被风吹到各地，如潺潺的流水静静流淌着，在空气中流动着，笼罩着每一个人，温馨着每一个人。

寻找，并不仅仅是德比所做的，他以传递爱心的方式努力让这个世界充满爱。每当别人感谢德比的帮助时，德比就会说：“请帮助十个人吧！那就是对我最大的感谢！”德比的话触动了人心最柔软的一部分。当你付出爱的时候，快乐的感觉简直让你热血沸腾，那时，你会感觉到最需要的并非自己日夜

“眼下世界里，青草顶天而生，爬虫昼追日，夜逐月。风是透明的河流，雨是冰凉的流星。”在这样如阿勒泰的土地般质朴的文字中，李娟带我走进那从未想象过的茫茫荒野，引领我走出钢铁水泥的城市，来到全世界离海洋最深远的内陆地区，向我叙述着一个平凡农民眼中的耕作劳动和生活气息……

这片遥远的向日葵地的确遥远，它坐落在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，是作者母亲多年前承包耕种的一片贫瘠土地——仅仅九十亩的荒土地。尽管这里荒草丛生，毫无生气，却承载着作者一家生活的盼头和期望。这一片命运千疮百孔的向日葵地，不仅地质不优良，还面临着命运的挑逗和嘲笑：它被母亲一次又一次播种，首次是被鹅喉羚糟蹋殆尽，好不容易长大了的秧苗又遭遇了旱灾，紧随其来的又是虫害……向日葵的生命历经曲折坎坷，也伴随着作者一家的生活起起落落。

向日葵，向往光明之花，更寓意着美好和希望。在作者眼里，它那么倔强顽强，日日夜夜追寻心中的太阳。而种下的向日葵，却犹如失去太阳的花朵，在贫瘠的土地中苟延残喘。一次播种无获，只能等待下一次播种，不管未来风雨雷鸣，不管结果能否收获，每一次，种下的都是期盼，都是渴求，都是对

暑假，在新疆阿勒泰路上茫茫的戈壁上，不时见到一片片金灿灿的向日葵，在火辣辣的阳光下蓬勃生长。或许就是在这样一片葵花地，李娟在此生活吧；或许就是这样一片葵花地，李娟让我感受到了力量吧？

亲人的力量：温柔而强大

外婆生活在异乡，对于家的怀念，时时刻刻，心心念念，而李娟认为的好，在外婆看来却不是那么好，因为这不是她想要的，后来作者明白了，外婆却没有机会了。作者心中的自责，一直没有离去。但这种自责，可以时时刻刻监督着作者，警醒她为人处世，也让她学会了关注他人的感受。

相比之下，也是在阿勒泰我遇到的另外一位哈族老人就幸福多了。她住在青草地上的蒙古包里，脸上洋溢着一种很简单的快乐。她家牧羊，她会跟着儿孙一同牧羊转场，我到时，她正坐在蒙古包外晒太阳呢。他们世世代代都是牧人，在年老之时能够驰骋在草原上。相比之下，她的儿孙和和睦睦，其乐融融，这或许就是她给儿孙带来的力量吧。

坚持的力量：平凡而惊叹

种地的人对于土地与粮食的坚持，令人惊叹。

天有不测之云，李娟的母亲播了三次种，不是长虫了，就是被动物吃了，或者是没水。但一次次灾难降临并没有击垮他的母亲，她不信命只信自己，别人帮不了她，她便自己上。在经历起起伏伏之后，终于第四次插苗成功了。

坚持的力量或许就是击败那一瞬间，看似平

“所有人只热衷于捕捉向日葵金黄色的瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。”翻完书本最后几页上的配图，我不禁开始审视起我自己，原来我也是这样一个只在意“金黄瞬间”的庸俗之人？于是又翻开书，试图改变这个结局……

我看着自己在书中留下的痕迹，荧光笔标黄的字体怎么看都是灿烂的：“蜜蜂来了，花盘瞬间达到金色的巅峰状态。金色的高音一路升调，磅礴直指音域最顶端。”但不知不觉间，我却忽视了“我仅有的力量只够用来掩饰懦弱，我最大的坚强是继续不露声色地生活在家人间。”哪怕标黄的文字着实不多，但却悄无声息地给每一句话都打上金光，以至于脑海中呈现的画面总是与金灿灿的向日葵相伴，直到最后看到图片中的空旷时，硬生生吃了一大惊。

在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，作者的母亲承包了一片贫瘠土地用以种向日葵。作者用亲切朴实的文字记录了北疆独特的生活以及在那里劳作的人们，让读者看到了向日葵的“金黄瞬间”，却留下一个问题，让读者自行去探索“金色之外的来龙去脉。”

我曾几度想在作者描述生活的文字中挖掘出向阳的，人们传统印象中

【乡愁读后感】

赵舜尧

余光中先生的去世，是文学史上一颗星辰的陨落。但是从另一个角度来说，一个等候回家的灵魂，带着满腔的乡愁，在世界上消散于烟云之中，只剩下精魂留存于世。

余光中先生的身世是让人唏嘘的。他二十二岁时，便被国民党一起带到了台湾。从此跟着国民党远别故乡，在台湾走完了自己的一生。他在台湾生活期间，写出了多首流淌着浓浓思乡情的诗歌。比如《乡愁》这首广为人知的，读来让人悲哀婉转的诗歌。尽管只有只言片语，可是诗人将自己的思乡情抒发得淋漓尽致。字里行间，都隐含着无尽的乡愁。

余光中先生活至九十岁，却依旧像二十多岁——年轻时候那样，思念着故乡。那是他永远回不去的热土。

虽说余光中先生在文学史上做出了不可估量的贡献。但实际上最引人注目的，还是他的浓浓乡愁。他的每一首诗，都融入了自身的真情实感，是他呕心沥血而写就的。他用浓浓的思乡情，创造出了一首又一首脍炙人口的诗歌。

从古至今，乡愁都是多种多样的：有一去不复返的乡愁；有久别重逢的乡愁；也有短别重回的乡愁。可是，命运捉弄人，偏偏让余光中先生只能在一去不复返的悲哀中度过自己的人生。在台湾带着深深的遗憾，最终魂归天堂。

乡愁可以创造出艺术，但更多时候却会创造出无奈。余光中先生迫切回到故乡的心

【桥读后感】

黄杰

最近，老师给我们上了一篇令人感动的课文——《桥》。充分体会到了一位心系群众、不循私情的老汉。

课文内容讲述了一次黎明，某村庄发起大洪水，又下起倾盆大雨。在十万火急之下，聪明的老汉迅速将一百多村民带上桥，并且让党员排在后面。其中有一个党员站到了村民的前面，但被老汉阻止了。最后木桥塌的一瞬间，老汉和那名党员，也就是自己的儿子被洪水吞没了。

读到了最后，我才发现，这位年纪轻轻的小伙子竟是老汉的儿子。使让我鼻子一酸，感受到了：父母最重视的人是自己的孩子，这里的老汉为了跟自己没有血缘关系的群众的安全，把自己的儿子往死里推，丝毫不留情面。从这我们可以看出一位不循私情、心系群众，把生的希望让给别人，把死危险留给自己的老汉。

可是，这样也有不好的一面，老汉为了让别人先走，自己与儿子的性命却抛在了九宵云外，让自己的老婆孤独后半生，老汉这种品质虽好，但也该为老婆以后日子着想，哪个当父亲会不顾孩子的生死？都会全力以赴的去保护。所以，有这种品质是好，但是也要顾全大局，不让自己的亲人伤心。

老汉大公无私、不循私情、心系群众、先人后己的品质非常值得我们去学习，让这高尚的品德代代相传。

【桥读后感】

吕奕晨

一个党员，战争年代可能是在表面上只是对

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A