以诚为本作文800字

中国一直是礼仪之邦，有着许多关于诚信的故事，《一言九鼎》、《一饭千金》、《立木为信》就是其中的典范，他们都因诚信得到了许多，当然也有一些不讲诚信的例子，他们都迎来灭顶之灾，烽火戏诸侯就是众多例子之一。

昏庸的周幽王在得到褒姒后，一心想要逗她一笑，于是他不惜花费千金公布赏赐：谁能搏褒姒一笑，赏他黄金一千两。如此高的赏赐，让许多人跃跃欲试，没过多久就有一人提出建议：点燃烽火台的烽火，招来各路诸侯，让褒姒看到各路诸侯手忙脚乱的样子，就可能逗她一笑。周幽王出人意料的采用了这个荒唐的提议，点燃烽火，不知所措的诸侯们慌慌张张也来到京城，褒姒见到此情此景，笑了起来。周幽王立即赏了献计的人千金，而装作什么都没发生似的对众诸侯说：“没事啦，都回去吧。”诸侯们知道自己被耍后，从此与周幽王结下仇怨。后来匈奴大举进犯，周幽王命人把烽火点燃，狼烟飘得老高，可诸侯们却视而不见，以为周幽王又和褒姒在发“烟花，”眼睁睁地看着周朝灭亡。

如果说周幽王是不讲诚信的例子，那么商鞅则是讲诚信的典范。

春秋战国时期，战争频繁，人心惶惶，商鞅为了能推广自己的变法，他就命人在都城立起一根木头，并当众许下谎言：谁能将这根木头搬到北门，赏他黄金十两。

鸟儿失去了翅膀，它便不能飞翔；植物失去了阳光，它便不能生长；船只失去了方向，它便不能远航；人们失去了诚信，那便不能变强。中国人，理应以诚为本，以信当先。

诚，为诚实；信，为讲信用。在古代，诚信是衡量一位君子的重要标准之一；而现在，诚信则是一个中国公民应该遵守的道德规范。

古代，儒家思想一直深入人心，而诚信则是其中重要的一点。在春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立信誉，商鞅在城外立了一根木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人却不信；商鞅又将赏金提高到五十两，最后，有人站起将木头扛到北门，商鞅立即赏了他五十两。这一举动，使他在百姓心中树立起了威信，最后，秦国强盛，统一中国。正是这种美德，让秦国强盛起来。可见，诚信的力量是无穷的。

从孔子“知之为知之，不知为不知。”的坦诚，到曾子“与朋友交而不信乎？”的反省，再到季布“得黄金百斤，不如得季布一诺”的守信，无不阐述了古代人对诚信的重视。诚实而守信是老祖宗留给我们沉甸甸的教诲，做为新世纪的栋梁的我们为什么不谨遵教诲呢？

当代，诚信更是被习总书记列为社会主义核心价值观的重要内容之一。身为一个中国

诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

——题记

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。中国是一个有着五千年历史的文明古国，诚实守信是中华民族引以为傲的传统美德，也是做人最基本的道德规范。历史上有关诚实守信的佳话更是数不胜数，流传千古。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先。自古以来，上至君王，下至百姓，都是以孝为本。一个人若是想有所作为，就必需以孝为人生守则，否则就将为天下人所不齿。

历史的长河中，各个王朝权力更替，出现了一代又一代的明君、伟人，王法被更变了无数次，但不管大的还是小的更变，有两条法律却一直未变，贯穿了说有王朝，流传千古。从大秦帝国到满清王朝，不论是明君还是贤臣都要遵守这两条法律。那就是“不孝者不得为官”“父母亡，为官者当守孝三年。”

不论古今还是中外，最不缺的便是关于孝的故事。我国更是有不计其数的感人孝迹，其中当以二十四孝畏罪

二十四孝中有一则是“单衣顺母”的故事，让我深有感触。周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。闵子骞素性讲孝，待继母如亲母。但几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了，不但处处刁难闵子骞，更是经常在丈夫的耳边说闵子骞的坏话，挑拨父子关系。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。闵子骞知道却并没有告诉父亲，只是默默忍受。但继母却总说闵子骞娇惯了，连一点风寒都忍不住。终于，一天，父亲回来，叫

中国历来被称为文明古国，礼仪之邦，“人无信而不立”，这句名言在我们现在的生活中也得到了很好的验证。

有这样一则小故事：说有一个男人带着他的所有去海上航行，在航行途中海上起了巨浪，他必须把他装有财富、美女、诚信、善良、热心、地位、健康这些包裹的一个扔掉来减轻船的负担，也唯有如此他才有可能安全的渡过这次危机。经过考虑他先是把装有美女的包裹扔了。又一波巨浪的来袭使他不得不再次扔掉一个。经过几次危机后，男人只剩下了财富、地位、诚信、当又一波巨浪来袭后，男人苦恼了：“只剩下这三样了，但是这每一样都很重要，到底该舍弃哪个好呢？”但是紧迫的危机不给男人仔细思考的时间，最终，他把诚信扔了。结局是什么呢？就是当巨浪来袭时，他最终没能躲过这次的危机，葬身大海了。相信这故事中的道理大家都懂，“诚信”是做人之根本，根本无法丢掉！

前段时间风靡网络的一个问题“走路时看到摔倒的老人你敢扶吗？”这一问题也引起了我的深思，去扶吧，怕因为好心把老人扶起后，反而受到敲诈，而你若是没有证据呢，最后只能默默的背起这个黑锅。不扶吧，看到老人无助地倒在地上而我冷眼旁观，那又会受到良心巨大的谴责。

那辆出租车

真诚像一把万能钥匙，打开人们紧闭的心门，分享美好情感。

已是夜里十点半我还在路边搭车，虽然到了春天，但倒春寒仍是让我哆哆嗦嗦，喷嚏打个没完。路上行人极少，数次打车无果后，我失望地一屁股坐在台阶上，只有昏黄路灯下曳得长长的影子和我一起。

又一辆出租车，我招招手，谢天谢地，终于搭到车了。车内开着暖气，刚坐进去眼镜上就蒙上层雾，模糊了视线。耳边传来司机师傅的声音：“去哪儿同学？”我头也不抬，边擦眼镜边像机器一样，用毫无感情的“出租车用语”回答他。眼镜擦好往鼻梁一架，抬头看到的是反光镜中司机带着真诚微笑的面孔——上一次遇见向我微笑的司机，已是多年前。

快到家时，我在几个口袋来回摸索零钱。就差两块钱，可我怎么翻也翻不到。计价器上的数字滚动着，马上要跳到我付不起的金额，此刻这几个红色的数字让我不知所措。无奈之下我对司机说：“抱歉啊师傅，我少带了两块钱，您就把车停那边的地下通道口就行。”司机师傅愣了愣，随后的话让我出乎意料“没事儿，叔叔送你回去，这么晚了学生一个人也不容易，钱有多少给多少吧。”我也愣了愣，慢慢收回已经放在门把上的手。

孝是中华传统美德，以孝为本是中华儿女的品质，也许一些你认为微不足道的孝对别人可能就不一样。

孝可以是母亲节和父亲节送给自己父母的礼物和祝福。对父母来说，可以是孝。孝可以是家中帮爸爸妈妈做家务，多陪陪父母。在外地的游子们常常回家看看，正如一首歌常回家看看里面唱的一样，父母不求我们多有钱，只求在他们寂寞孤独的时候回家看看，陪陪他们，这也是孝。中国的孝文化博大精深。很多关于孝的故事。如黄香温被。为了让母亲睡到温暖的被子，自己先在床上把被子睡热。才让母亲去睡觉。这也是孝的表现。

还有沉香开山救母的故事。跟有股人味了自己的母亲，辞官不做。

我现在上高中呢，很少有时间可以回去家里的爷爷奶奶年纪也大了。我的两个哥哥，一个工作，一个上大学，很少回到家里看爷爷奶奶。我一放假就去看他们，只想多陪陪他们，可以在他们的有生之年尽一份自己的孝心。笑从自己懂事起，老师们就教我们要讲孝心，对家人要好，小时候自己对孝的理解是回家把在学校得到的饼干带回去给家人吃，努力得小红花让大人高兴这就是小时候对孝的理解也许微不足道，但是足以感动父母。初中时对孝的理解是多帮爸爸捶背按摩，多帮妈妈扫地，拖地，洗衣服。尽量让父母少劳累一些，让父母多休息。到了高中，发现爷爷奶奶爸爸妈妈都随着时光的流逝

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。

诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分欣赏季札子佩戴的宝剑，却难以启齿。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除了自己之外没有知道的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。

人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有谁能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这时，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立

家训乃一家之本，对每个人都起着潜移默化的作用，我家也不例外。平常人家早已不沿用古老的家风家训，在这个喜庆祥和的春节里，我与父母一起撰写着我们家的家训。

我们从社会主义核心价值观中挑选了“和谐、友善”作为家训的中心。爸爸说：“一次我在买早餐看见了一幕场景，使人触目惊心。”门口卖早餐的大姐的车停在路边正在下货，突然一声刺耳的声音之下，一辆也是来买早饭的车因为车速过快把大姐的车上划了一大条刮痕，大姐顿时火冒三丈，看着迎面走来的肇事车主就来气，张口大骂，可是肇事车主非常有礼貌地说：“大姐，你能先把早餐卖给我吗？”大姐气势汹汹地说，你划了我的车，还想买我早餐？肇事车主赔着笑脸说：大姐，划车与早餐，咱们一码归一码，我又不跑，保准修到你满意为止。大姐看着肇事车主这么诚恳地态度，态度缓和了许多，最后心平气和地了解了此事。如果那位肇事车主也是一个急性子、暴脾气的话，那么这件事情会越闹越僵。和谐友善会让事情简单化，社会更和谐。

从懂事起，妈妈就告诉我做人的道理：诚实守信，向同学、朋友借东西，要有借有还，向别人承诺的事情，要守信。我在八年级学过的宋朝大学士宋濂，为了还书冒着寒冷的大雪，穿梭在陡峭的

知已，为真正了解自已的人，而我的知已，是一本日记本。

小时候，有了什么烦恼，不肯告诉家长，又无处发泄，郁闷在心，就在我心中形成了一团乌云，随时都会电闪雷鸣，发完脾气之后又万分后悔，向父母不断道歉，心中又郁闷了一分。

终于，我再也不想把烦恼堆积在心，我得找个人说说。可找谁说？此时，常年躺在我抽屉里那本带锁的日记本出现在我脑海中，我转身，迅速锁上门，拿上一支笔，就在写字台前坐下了。在日记本里写了第一个字，我就再也停不下来了。我把心中那“污水”通通倒到了日记本上，日记本也有了一页页字迹。越写，我越觉得轻松，越觉得快乐。笔停了，我脸上带着一种傻笑，合上了本子。

从此，日记本就成了我的知已。我以写它为乐，有什么苦恼，我就写在日记本上。回顾自已以前写的日记，发现都是负面的内容，于是我就把快乐的事，甚至梦，也都记在了上面。这样，我就更勤地打开日记本了。渐渐我写日记不再为了倾诉，它成了我生活中不可缺少的一部分。打开日记本，我就身心愉悦，我与日记本就是交心的朋友，每次见到它，就想和它说一些最近发生的事情。它似乎也用心去聆听。即使不说话，也为我带来快乐。它有时也会告诉我以前是怎么样的，我会惊奇地发现以前与现在的自己有许多不同，它给我带来了惊喜。