读书的境界作文800字

王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’：第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’”

我不敢说自己读书已经达到了什么层次，但在这十几年的书的洗礼中，我也体会到几种独特的境界。

幼年时期读书，完全凭自己的喜好，虽说读的书不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但读着却十分快乐。那是，或许读着后边就忘了前面，或许连书名也看不懂，更或许有一半甚至更多的字不认识，但却读着滋滋有味，畅游在书的海洋中。我会为白雪公主的后母的阴险而咬牙切齿，也会为孙悟空打妖怪而欢呼雀跃，更会为可爱的美人鱼的毁灭而流泪。现在想想，那是的读书时没有一点功利色彩的，那时的读书是最纯洁的境界。

再后来，到小学三四年级，不知是因为老师的话，还是潮流所致。我在父母的“威逼利诱”下，开始背《论语》、《大学》等一些经典之作了。那是我亲身体验到鲁迅先生在三味书屋里背书的那种痛苦而又无奈的心情。那时的背书，也仅仅只是应付，背了便忘，以至于我现在遇到《论语》

有人说，读书是一种境界，因为书中有明月的皎洁，有花香的沁心，使人聪慧，使人高尚。于是，怀着对书的好奇与期盼，我打开了一扇神奇的大门，走进了知识的圣殿……

读书是一种心灵的旅行。每当清晨，我捧起一本书时，就仿佛走进了书中：当卖火柴的小女孩蜷缩在角落里瑟瑟发抖时，我为她的命运感到担忧；当唐僧师徒终于取得真经时，我为他们感到高兴……书中有五彩斑斓的世界，有善恶美丑、是非分明的世界。

读书是一种精神的超越。闲暇时，我便会拿起书，回顾昨天看的内容，“不知主人公的命运如何？结局怎样？”在这样的猜测中，如同与一位学识渊博的智者对话，这是一个极其美妙的过程。读自己喜欢的书，在寂寞失意的时候，走进书的世界去寻找前进的信心和勇气，把书当作知己，又怎会怕世态万千呢？

读书是成长的需要。读书，拨动的是人的心弦，点亮的是人的心灵。我们读书，不仅能了解丰富的知识，满足我们的求知欲，还能陶冶情操，愉悦身心，让我们懂得为人处世之理。书的世界五彩缤纷，韵味无穷。当你疲惫时，捧起书读，你会感到很惬意，好似在炎炎夏日有一阵微风拂过，让人神清气爽。书籍可以让你体会到一切情感：爱与恨、乐与愁、悲与痛，它们穿越时

古人云“读书谓已多，抚事知不足”，“书痴者文必工，艺痴者技必良”，“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，其都点出了读书的必要。

而“牛角挂书”“韦编三绝”，古人的勤勉好学也都体现在读书上。

“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。

由此可见，读书可使古之学者蟾宫折桂，亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而，书里世界知多少，读书之境界你又参透了多少呢？

读书之境界，重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天，也不过三四本书的容量。避谈古今差异，求精不求多，精读这三四本书，虞世南便可辅佐君主，成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人，再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。

当然，轻量并非完全忽视量。心松懈了，改变甚至停止了量的积累，没有足够的量变，成功便会与我们失之交臂。所以，把质量放在数量的前面，同时兼顾量的积累，以期用量变促进质的飞跃，才是正确的读书之境界。

读书之境界，成

“咚咚咚”一阵敲门声响起，乔治睁着疲惫的双眼，无力地打开那扇破旧不堪的大门。

站在门前的是一名邮递员，他将一封信交给乔治，乔治无声地接过这封信——普通而又平常的一封信，这是他第二百七十五次收到这样的信。

乔治已经失业三个月了，面对无法回避的经济大萧条，他只得为生计而四处奔波。此前，他那二百七十四封求职信都给退了回来，谁愿让一个没有任何经验的人来做推销员呢？每封退回的信末尾都写着“境界不足，难以任用”。乔治看着这封第二百七十五封信，小心翼翼地打开它，心中的失落一扫而光：“已审核，请于明日在xx街xx号人力资源部面试。”他欣喜若狂：终于有人愿意任用他了！于是，他在期盼中迎来了明天。

早早地，他把落灰的西装穿上，选了最好的一个公文包——打满了补丁，信心满满地来到面试室门前，敲了敲门。

“请进！”乔治推开门，看到面试官和总经理等人端坐在桌前，他有些不知所措。正欲开口，面试官抬起手打断了他，说：“这次敲门的力度不行，再来一次。”于是，乔治转身出门，再用更大的力敲了几次，推开门，经理摇头说：&ld

卡耐基说：“我们在生活中所获得快乐，并不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎么样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”

拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀，权力，财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”海伦·凯勒是一个又盲又哑又聋的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”霍金身体瘫痪，只有一根手指能动，却不断探索宇宙的奥秘，并从中获得快乐。人生长途，孰能无忧。只在于我们心灵的境界，化坎坷为动力，当我们内心快乐必将收获快乐。

辛亥革命的早期骨干黄丘渊，正值自己政治前途大好之时决然离开政治中心。隐退后，回归到田园生活。虽得到了荣耀，权力并没有让他快乐，而当一个花农，种出有名的黄家花园。当看到人们欣赏他的成果时，他才是快乐的。他用半生追求的金钱，权力也不过尔尔，当他从宁静的生活中感悟到快乐时，他的心灵达到了一种境界，不为了自己拥有什么，身处何方，是怎样一个人，只为了心中的快乐而快乐。其余都是身外之物，只有快乐——心灵的境界才是永远陪伴于自己的。

曾经留过洋，演过话剧，做过教授，开过

王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。

新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。

当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！

怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补

散文家周国平先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？

北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。

同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味&mda

盲从是指不经自身思考而一味跟随他人想法，不作辩解，不加分析。顺从不同于盲从，它是指有选择的认同，并对其进行逐步了解，筛选优劣。顺从的境界是至高无上的，若选择正确，那上帝将会为你打开天堂的窗；若选择错误，那迎接你的只有地域的门。

顺从者有智。风吹，柳动，枝条随风摇摆，那是温柔的顺从。狂风暴雨中，河岸边的小花把头低下，待到雨过天晴，抬头仰望，看到的是七彩之虹！顺从者看到事物本质，择优避劣，适时的调整以迎合其发展。只有顺从于主流，了解其根本，才能在其中抓住要点，进而有所创新。

顺从者有勇。鱼儿顺水而游，它不知前方凶险，但它必须有勇气去面对。逆流而上最终只会被急浪冲下，顺水而行，怀抱一颗期待之心，构想前方的蓝图，尽管会有漩涡，会有险滩，只要有信心，勇敢面对，最终会见到另一番别样天地。顺从者能做出抉择就是一种勇敢的体现，他选择顺从，他就有勇气去面对任何困苦！

顺从者有信。大雁南飞，一会儿排成人字，一会儿排成一字。领头雁谨慎的选择队形，认真决定航向，身后的大雁要顺从其指示，依令而行。试问：是怎样的信任感让他们如此顺从？倘若大雁不相信领头雁所下指令，那南飞的大雁们恐怕就寥寥无几了。是信构筑了他们飞行的桥梁。

顺从者有恒心，达芬奇这位伟大的艺术家，之所以能有如此成就

跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。

辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。

流离于回忆与现实之际依旧坚强。

他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。

宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。

即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。

谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，

看看我们的身旁：高楼大厦林立，随处可见的LED屏，这现代化十足的街区无一不体现着中国的发展。可回首十年前，小溪里的水还是清的，河里的鱼也是可以钓上来吃的。生活虽没有现在这般缤纷多彩，可也别具一般风味。国家快速发展，我们的生活节奏也越来越快，但快带来的问题却不容忽视：温室效应，酸雨，全球变暖，环境恶化……在快的同时，我们也要慢下来，细细体会慢的境界。

慢是一种闲适，是一种优雅的境界，这种境界相对愉快而言略去的急躁和冲动，给人以轻松，舒适和安详的的精神享受。古代中国的历史长河中，辞官归隐的文人墨客数不胜数。陶渊明几番辞官只为回归自然，写下“久在樊笼里，复得返自然。”以表达欣喜之情。而现代人吃着快餐，路上行色匆匆之人数不胜数，若是现代人到古代待上一个月，估计会受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我们为何不慢一点呢？慢一点，让我们优雅一点，享受闲适。

慢可以让我们更注重细节，发现你曾错过的美好。而上帝惩罚天使麦克带蜗牛散步的故事不正恰恰说明了这个道理吗？不是他带蜗牛散步而是蜗牛带他散步，让他慢下来，看看周围美丽的风景：被晚霞染红的天空，微风带来的阵阵花香，这