我喜欢苏轼的诗作文

成为语文老师接触最多的是不同的文学作品，这些作品浩瀚无边，从原始诗歌至后来散文、小说、戏剧数不胜数。可是我喜欢的还是苏轼的词。一开始了解苏轼，只知道他简单的生平北宋著名词人，出身于一个比较清寒的文士家庭。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，散文、赋、诗、书画都有很高的造诣。

然而当我读到他的豪放词时，却情不自禁产生了对其人和作品的兴趣，虽然苏轼的豪放词篇数不多，但在读的过程中，我被作者词中流露的奔放的热情、旷达的性格、横溢的才气所感动。试想在任何一个时代，一个学识渊博而又性情开朗、视野开放的人，他的人生怎么会不快乐和幸福？

首先我最佩服的是苏轼的大胆创新和敢于别树一帜的性格。记得，在读北宋初期多数词人的作品时，大多都局限于传统偏见，内容是香词艳语专写男女恋情而苏轼却敢于把雄壮豪迈的气概融入词中，向传统词风挑战，从而开创了

“如诗、如文、如歌”的豪放词。我想这种大胆创新的精神在我们的时代的确特别重要。

原本以为写出这样积极昂扬文章的作者生活经历一定也是一帆风顺，风声吹水起。可我了解之后才发现事实完全相反：受到儒道两家的美好品格的熏陶，苏轼形成了自己独特的个性，从不对封建势力低头，真正做到了

“不为五斗米折腰”

我喜欢唐诗。喜欢它的柔美清新，喜欢它的豪迈奔放。

它不仅代表一个朝代，更是无数文人墨客吟诗作赋时心中的向往，更是千千万万中华儿女口中千古流芳的骄傲。纵使“江山代有才人出，各领风骚数百年。”不服气的赵翼，又是否真的超越了李白与杜甫呢？

我喜欢唐诗，喜欢它那清新洒脱的如夏夜轻舞的细语。无论是“不知江月待何人，但见长江送流水”般，将岁月的永恒凝聚为那一瞬的沉思的张若虚，亦或是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”般的杜牧，对着浩瀚东流的历史长河的感叹，无不揭示了盛唐才子们心中那清绝飘逸的一角。更不用提那将愁心寄予明月的李白，初唐晚秋登高野望的王绩。

我喜欢唐诗，喜欢他那从一词一句间吐露出的气吞山河的豪迈。不论是千年前的盛唐，一位洒脱的诗人，在明月天山下，狂放出”明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”那几万里的长风，载着诗人拂过了华夏万里，吹过了喧嚣的长安，追随着前人的脚步，与仕途不顺时付之一笑，胸中豪气一吐，凝聚成“长风破浪会有是，直挂云帆济沧海”的绝唱，秀口一吐，就半个盛唐的李白。还是在酒醉之后，依旧挥洒出“落霞与

山水田园诗有很多，但是让我最欣赏的一首诗就是王维的《山居秋暝》。这首诗是在作者王维隐居山林的时候写下的，表达了作者对隐居的乐趣。

这首诗的首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写了山的特点和当时的气节，空旷的山刚下了一场雨，使人感到已是初秋季节，诗人之所以写“空山”，是因为山中的树木茂盛，掩盖了人们的活动痕迹。

颔联“明月松山照，清泉石上流”写出了山的美景，如果在安静的地方朗读这首诗，就会感觉自己在小山上，皎洁的月光照在松树上，清澈的泉水哗啦啦的流淌着，写出了夜里一片寂静。

诗的颈联“竹喧归浣女，莲动下渔船”，洗衣的姑娘又来河边，莲花在小河上飘来飘去，捕鱼渔民的又要开始工作了。可以体过现出那个村的人们日出而作，日落而息，过着无忧无虑、逍遥自在的美好生活。

最后一句尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，春日的芳菲就让他随风消歇，秋天的山中王孙可以留下。

诗人觉得这山中比朝廷好的多，表达出作者对污浊的官场的厌恶之情，从中可以感受到诗人洁身自好的优良品质。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这就是我最喜欢的古诗——朱熹的《春日》。

对这首诗的喜爱，从我开始学它的时候就有了。其实比起古诗，我更偏爱词，因为它的不固定字数，自由的格式，朗朗上口又抑扬顿挫。这首《春日》却打破了我的偏爱，破例称为我的最爱。以前学它时，就觉得它写得很美，写出了我心中春的样子，也羡慕作者的自由，羡慕他能随心所欲地去找寻春天。学完后，又进一步了解了它的意境，我不禁在脑海里想象出这样的画面：朱熹独自一人，一边在泗水边慢慢地走着，一边望着那些五彩缤纷的野花和翩翩起舞的蝴蝶。那一定是春姑娘休息的家园了，美得让人透不过气来！

前些日子，在第三季诗词大会上，我听到了立群老师对这首诗的讲解，原来它还有更深层的意思。从表面上看，这好像是一首写景诗，写了春天的景色。但其实，这是一首很会“装”的哲理诗。从“泗水滨”这三个字就可以看出端倪，它其实是写了朱熹在泗水边上寻找孔子留下的思想，找到后来发现耳目一新。这才发现，儒家思想是那么的万紫千红。唉，我真是被它的“颜值”骗了这么多年。

但是这深层的意思，让

中国是一个诗的国度，诗中优美的文字，无不显示着中国人的历史与智慧，它灿烂似繁星，芬芳似花朵，悠远如长河。然而，在千千万万的千古绝唱之中，我最喜欢的是明代于谦写的《石灰吟》。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”经过千锤万凿从深山里开采出来的石灰，把烈火的焚烧看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的高尚情操留在世界上。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀。诗人托物言志，用石灰来比喻自己，充分表达了作者不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。末句表现了丹心照汗青的高风亮节，作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

每当我读起这首诗，不禁心潮澎湃，被这种优秀品格所吸引，所震撼。我感受到了诗人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲，立志做一个纯洁清白的人。

诗人于谦出生于1398年，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。浙江钱塘人，于谦少年立志，12岁时便写下明志诗《石灰吟》。永乐十九年进士，任监察御史。正统十四年“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织

有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学习，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最近却喜欢一首古诗—《劝学》。

“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。

在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学习，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学习。

就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

总之，颜真卿写了这首诗就

我最喜欢的一首诗是苏轼的《水调歌头》，苏轼是唐代八大家之一。他写的诗都是十分出名的，如有《后赤壁赋》、《出颍口初见淮山，是日至寿州》、《六月二十七日望湖楼醉书》等等……

我喜欢这首诗无非是它可以唱而且好听“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”在我还没学这首诗时我还以为是一首歌呢，因为我在第一次接触这首诗时是听到的。那个词的优美加上柔和的女声十分动听。但现在我要加一条喜欢的理由——他表达了苏轼对人们的美好祝愿。

现在我已学习了这首诗所以对这首更加了解，知道了这本来是一首诗，后来是被别人加上了去变成了一首歌。这首诗是苏轼熙宁九年的中秋节怀念自己的弟弟苏澈写的。这首诗分为上下两阙，上阙写的是在“天上人间”的徘徊、矛盾，下阙写的是作者望月怀人、旷达乐观，表达了对人们的美好祝愿。作者以积极的亲情绪看待人生，人虽有悲伤、离别，但也有欢乐、团聚。约虽有阴、缺，但也有晴、圆。这都是常理，不必要伤感。人身不求长聚，只要两心相照在同一轮圆月下。未尝是一个美好的

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这首水调歌头，是出自唐宋八大家之一，宋代诗人苏东坡。

他是一个十分伟大的诗人，不仅在诗词歌赋方面很有天赋，还会书法，水墨画，等比较文雅的爱好，可以称得上是一个全才诗人。

读着水调歌头，我的眼前浮现了大文豪家苏东坡写下这首诗时的场景，和他当时的心情。

“转诸葛，低绮户，照无眠。”这一句，将他当时的心情表露无疑。从这句词中，我看到了苏东坡，在中秋节的夜晚，独自一个人坐在窗前，整夜的睡不着，思念着家乡亲人的感觉，甚至能从他的眼神，看出他随之而来的淡淡的忧伤，仿佛是在想念，又仿佛是在自责。

而“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这一句。是我最喜欢的一句，是我觉得写的更加完美的一句。这句词透露出了苏东坡因不能见到亲人的伤感，更表达出了苏东坡对自己做出心理上的安慰和调整，让自己不再为离别而伤感。更重要的是他用诗词告诉了我们一个道理，“人生不如意十有八九”偶尔有不完美，难过的事情是很正常，要懂得自我调节，不要让自己沉醉在痛苦之中。

苏东坡真的是太厉害了，遇上这种难过的心情，也能用诗词化解，给人留

古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。

我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。

《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。

不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。

这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。

在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为&ldq

畅游西湖时，总是会想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，登顶庐山时，总是不自觉涌起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，月圆月缺，年年中秋，“但愿人长久，千里共婵娟”又饱含了多少希冀。

遥望中华历史上下五千年，风流人物辈出，但总是那抹屹立在赤壁之上高吟“人生如梦一樽还酹江月”的略显沧桑的身影，清晰的明显，胜过了时间。

一入官门深似海

苏东坡一生在官场宦海中沉浮，但却三次遭贬，东坡有抱负，有主见，绝不肯随意附和别人，从而隐瞒自己的观点。他仗义执言，很有些不撞南墙不回头的味道，这是他可爱之处，也是他老吃亏的原因，他与新党公开叫板，与旧党政见不合，可想而知，两党派里都没了他的席位。

纵观苏子做官一生，虽有荣耀和显赫，但荆棘远多于鲜花，磨难远超过安适。正如戏剧中所说，悲剧总是比喜剧深刻。

正式这种坚执己见，不随波逐流的个性人格，使孙东坡饱经忧虑和磨难，也正是这种独立不改的想人格精神，成就了东坡的崇高与不朽。

远离官场更逍遥

生活不幸文章幸，这大概是人世间一种独特的二律背反。生活的坎坷往往造就文章，政坛生涯的暗淡却让苏东坡迎来了艺术生涯的顶峰。

苏轼游览黄州赤壁期间，咏出了