水笺开关箭头向下还是向下

临山之巅，览天之广；临山之巅，悟地之厚；临山之巅，晓万生之态；临山之巅，察生命之理。浅观众生百态，谨记此文。

山脚之处，流水潺潺，野芳竞放，落英缤纷，岁月静好，总角垂髫，皆宜然自得。所有俗世精彩这里尽有之，聚散离合，欢悲怒喜。这里有“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”百姓生活的疾苦；有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”的把酒当歌的人生感慨，亦有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲思，有“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的娇羞期翼。有人进士及第当上大官吃香喝辣，有人寒窗苦读悬梁刺股，有人戍士离乡思念国土，有人辛勤务农操劳一生，有人深陷热恋两处相思。终生安于山脚，安于红尘。没有过于远大的追求，亦不会有各种壮志未酬的烦恼，有人伤悲，就有人快活，尘世安稳，就连一个普普通通的木匠也会有属于他的朴实的幸福。

山脚深处，树木交阴，寥远幽静，群鸟偶鸣，宁静致远。这里是属于厌倦凡尘归隐山林的居士的。陶渊明因“少无适俗韵，性本爱丘山。”在此“开荒南野际，守拙归园田。”每一天在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中

江中飘着一片叶，承载着水的眷恋，风雨阻隔不了缠绵。

天空飞来一只燕，带着远方的思念，等到山花烂漫时却又搁浅。

苍穹都成一缕烟，染黑了寄去的信笺，不能释清谁是谁的劫。

又一个下雨天，我乘着画船听雨眠，发现了流水浅浅。

看到低眉的屋檐，还有你的脸，以为看到了画中的仙，不忍多看了几眼。

目光穿过了雨帘，相交了视线。

你好像很悠闲，独自走到你身前，谁也没有多言。

你送我一只水笺，带着一点香甜，却没有你的笔砚。

直到你越走越远，背影已不再现，这就是离别。

我仿佛还在梦间，模糊的岸边，已经看不见你的脸。

这里的一切，是我们相识的终点。

如果还有来年，我们还能再见，我要装的可怜，再续前缘。

祈祷为你起弦，可惜梁上燕，亦衔不去你的水笺。

我的思念，只能埋葬在心田，偶尔的相见，维持不了永远。

无可否认的是这个时代所认同的是一个人的价值。通常我们与一个人交往一定是因其价值与自身有所关联，于是庞大的关系网也就逐渐建立了。

我从不否认和优秀的人交往是生存法则，也绝不否定人们以价值定位始终努力向上爬。但我想说的也正是这一点，大概也只是以此解忧聊以慰藉吧。

引发我此想的是在学生大会上一位老师现实准确却让我心头一颤的一句话：“谁会无缘无故对你好？”我在初一时就曾隐隐有此想法，只是当时年少，坚持拒绝揭开披在现实上血淋淋的纱布，后来来到了附中，无比深刻地体会了这一点。

此前时常把友情看得特别重要，总觉得既然认准了朋友就应即使天各一方也必彼此举杯致意，我愿不懈地将时间的间隔一一铲除，你也必将一路披荆斩棘最后与我相伴而行。

可惜啊，可惜。

人们常把关系利益剖分得十分清楚。曾眼见以为关系甚好的朋友在一年半不在同班后也不过形同陌路。既然现在甚少交流，又何必再去维持这一段关系？听此我自然还是点头，可内心却总有不赞同的声音。大概只是因为她不再对你有价值了吧，何必再言其他为借口？在众人看来这种想法还是称得上“三观正”，谁不愿为自己而活呢？大概每个人都更需要新的朋友，所谓知己，也只存于课本那伯牙子期的文言文中，人们即使深入了

“徒儿，你看到了些什么？”老者迎风而立，眼神悠远宁静，悬崖上的风冽冽，卷起白色衣袖。

他打了个趔趄，又慌忙退后几步，“师傅我看到，看到了黄土，还有苍穹。”

老者捋了捋胡须，不言，半晌后带他离开了山巅。彼时，他为六岁孩童。

六年后，老者依旧仙风道骨，眼角却悄悄寄生几缕细纹。“告诉我，这次你看到了什么？”沧桑的嗓音很快消弭在云雾之间。

白衣少年眼神凝视前方，脚步不再退却，他垂首，“恕弟子愚钝，眼前仅有寥寥云柏，疏疏草木，渐远处则只云雾缭绕耳。”

老者抬首，噙笑，“徒儿，云下的才是风景。”少年懵懂的眼中布满疑惑。

又三年，徒弟习得穿云望远之术，师傅的白须更添了两寸，随风微起。

不待老者开口，徒弟迈步至崖前，屏息凝神，眼前一派繁华，大街小巷，烟雨画桥，瓦肆酒旗，绫罗锦绣，徒弟震惊于他目及的另一个世界。他转身抱拳：“师傅徒儿已视得云下之景，果真妙绝，恭请师父允许弟子入世磨砺，探那尘寰之味。”年轻的脸上隐隐透露着跃跃欲试的情绪。

师傅但笑不语，只挥了挥手，允了一腔豪情。伴随一声破天长唳，天空中，一只雏鹰正展翅翱翔，傲视天下。

三年

“我猜对啦！”“我就说是水重嘛！”教室里顿时热闹开了，好久才平静下来。

原来，今天科学课，老师提出一个问题：油重还是水重？老师让我们举手表决。有的说是水重，有的说是油重。看着大多数同学说水重，我也举起了手。

老师又说，一般轻的物体浮在水上，重的物体沉入水底。

见证分晓的时刻到了，同学们屏住呼吸，目不转睛地盯着老师手里的试管，老师将食用油慢慢倒入装有水的试管里，只见油乖乖地停留在水面上，水油分明。耶！那些说水重油轻的同学欢呼起来。而那些说油重的同学就不服气了，有人大胆向老师提出质疑：“如果先放油，后倒水会怎么样？”“好！提得很好。”老师还表扬了他。

教室里又安静下来，老师先在一个试管里倒上一些油，然后小心翼翼倒上水，奇迹出现了，水油一番翻滚后，油纷纷停留在水面上，静止不动了，还是那样水油分明。这下，那些同学心服口服，哑口无言了。

通过实验，让我们明白了水重油轻，水油是不相溶的。

今天我和爸爸一起修开关，爸爸是师傅，我是徒弟。

首先需要把开关的壳子撬开，我在壳子上找了又找，看了又看，才在壳子下端找到两个很小的，不起眼的小洞。我拿着螺丝刀使劲撬，结果不但没撬开，反而弄伤了自己的手。我把螺丝刀一仍，大声说：“我不干了！”爸爸听了，并没有批评我，而是教育我说：“做任何事都要有耐心和恒心。天下无难事，只怕有心人啊！”我听了之后想了想，觉得有道理。于是来劲了，我按爸爸教的方法撬开壳子后，看见了光秃秃的两个按钮，我把它们拔掉后看到内盒里面黑乎乎的，只见有好多线连在开关上，我不知该如何下手，只好请师傅登场，于是我拿着手电筒，爸爸来修。爸爸首先把开关上的电线一根一根小心翼翼地拆下来，然后把新开关拿出来，再一根线一根线的接到新开关上。过了一会，爸爸接好了全部电线，我数了数总共接了五根电线。爸爸告诉我哪根是火线，哪根是零线，哪根是地线。没想到开关里面还有这么多学问啊！

最后，我用螺丝刀把螺丝拧紧，盖上盖子，然后合上开关。一瞬间，整个家都亮了起来，我们都开心地笑了。

在一座古老的城楼里，住着灯和开关这一对好朋友，开关总是配合灯发出美丽的光线。

有一天，灯突然骄傲地对开关说：“你看你，浑身脏兮兮的，身上还有人们的脏手印，看我干干净净的，每天为人们放射出温柔的光线，人们都喜欢这种气氛，自然也喜欢我。”

开关听了，反问灯：“没有我你怎么能讨人喜欢呢？”这时灯怒气冲冲地说：“没有你我怎么不行？从此以后，咱俩不在是好朋友，我要让你看看，没有你我也照样生活。”开关听了这些话很伤心，很长时间他俩都没说话。几天后，灯很想暖和一下身体，却不见开关，他急了，连忙去找开关，灯找过树林，找过山坡，找过溪水里小河里，但就是不见开关的影子，它身上越来越脏，当他快要绝望的时候，突然在一个角落里找到了开关，灯很诚恳地对开关说：“对不起，我错了，咱们还是共同合作吧！”开关说：“没关系，我们还是好朋友，我不会怪你的。”

从此以后，灯和开关密切如一，又成了形影不离的好朋友。

书法，自古以来便是灿烂中华文明的一部分，缕缕墨香，沁人心脾，书法的博大魅力，不仅仅是在中华文明的延续上，更是良好人格修养的体现。笔下的一竖一横，可以是楷书般的刚毅正直，也可以是行书般的飘逸潇洒，亦或是狂草般的豪迈奔放！

素白的宣纸于面前铺开，心中默念，挥毫落笔，一个字便成了型，浓浓墨香透出刚毅之气。楷书书定的是中华民族不屈的民族气节；透出的是郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”那不屈的灵魂；书写的是文天祥在零丁洋边“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”那不畏强权的英雄气概；草书书就的更是于谦那“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的铮铮傲骨。

若说楷书代表的是正直，那行书便是清逸与潇洒的化身，提笔蘸墨，落笔即书，浓浓的墨香体现的是书法家心灵的逍遥游。墨重处如巍峨青山，墨淡者好似潺潺流水，就在这飞舞的山水间，让我们看到了杜甫独自眺望“星垂平野阔，月涌大江流”，又好似宝钗的“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！”。

狂草，一挥而就，显示的便是中华文化的豪迈大气，当书写“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，浓浓墨

今天我和爸爸一起换电源开关，因为我家卫生间的开关坏了。

我们买了新的开关盒，开始修开关前，首先要做好自我保护，把家里的电源总开关关闭，这是一定要做好的，因为接触电源是非常危险的。接下来我们就要换开关盒了，先用螺丝刀把旧的开关盒卸下来，爸爸刚把旧的开关盒拆下来，我就大吃一惊，里面的电路有交叉的，有弯曲的，真是“有横有竖有撇有捺”呀，看得我眼花缭乱，但爸爸却不紧不慢地拿起记号笔把要重新安装的线路标上序号，再拍张照片保存下来。开始安装新的开关了，我一直拿着手电筒照着开关线路板，看见爸爸仔细的安装新的开关，一直坚持到爸爸安装好。随后，爸爸打开了新开关，咦，灯却没有亮，怎么回事呢？于是爸爸又重新打开开关盒，仔细检查线路，发现有一条串联电路，而他却看成并联电路了，爸爸给我解释：“串联电路就是把元件逐个顺次连接起来组成的电路，并联电路就是把元件并列地连接起来组成的电路。”爸爸边说边重新把电路串联起来，这次灯亮了，我高兴的蹦了起来！

这次和爸爸修开关我的收获真不少。我懂得了做什么事情都要认真仔细、沉着冷静、不能马虎大意。即便是一个小小的开关，它里面也藏着很多知识，这真是小小的物件包含着大大的学问呀！

素心人

偶然地，我在书店荒凉的角落看见了它。《素心笺》，这个清丽出尘的名字如它本身一样，在无人的隅角，素心观红尘。然后与她相识——琦君，那个生于江南长于他乡的温婉女子。

初看她的文章时，就感触于那字里行间的温情中了。她的文字温润，朴素简单，好像一首首清丽的小诗，汩汩流动着柔情脉脉，好像六十年代的老照片，点染出温馨恬淡的记忆。恍若翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念。

只是很家常的文字，只是很平凡的故事，没有过多的华丽和曲折，可却让人沉沦。读她的文章，仿佛回顾自己的童年，有淡淡的喜悦和开怀。又好像吃母亲做的菜，总有别样清馨的香甜。最深厚的风情总是藏匿于平常处。

那一个个朴实的字眼，如流泉叮咚，唤醒曾经的旧梦。唯有一颗虔诚圣洁的素心，方能写出这样的文章。

琦君笔下的母亲充满母心、佛性，是一位旧社会中典型的贤妻良母。她对命运的磨难逆来顺受，纵使如此，母亲的人性也未曾扭曲。而琦君从小就接受虔诚信佛的母亲的言传身教，这使她一生都保有一颗佛心。所以她的文字充满了一种佛性，使人读后心境平静，像潺潺的溪流，缓缓地，娓娓地流入心田。

文字中流动着水一般的柔情，淙淙叮咚流动着过去的岁月。红尘纷扰，世事更迭，她没有忘记杭州的西