品读名著经典的下联

煮一壶清茶，燃一炷香，翻开泛黄的书卷，在微弱的烛光下彻夜漫读。我独自一人闲适的在浩荡的书海上泛舟。一篇篇感人的文章泛起层层涟漪，一个个动人的诗篇涌起朵朵浪花。我在书海中遨游，书伴我成长。

从小便听说“开卷有益”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这样的话。但那时知道读书好，但却从未真正领会过读书的乐趣，一直到初中我才清楚地感受到了读书人生殖一大乐事也。

记得我第一次接触到书是我国的四大名著之一《三国演义》可是当时我还是很不情愿，但当我翻开第一页时，便深深地被它吸引了。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”我顿时心灵一颤，似乎感受到了沧桑的历史，仿佛回到了从前，内心中汹涌着那三国人的风霜雪雨，脑海中闪现着那沙场征战的悲壮景象。但这一切却都是想象而已，当我真正打开书的第一章，我深痛不能握有实权的皇帝是多么无力，宦官当道的社会是多么黑暗，我替他咬牙切齿，但我却无计可施，只能怀着忿忿地心情读下去。

“桃园结义”篇让我懂得了兄弟情深，体会到了朋友知己的重要，更体会到了危难关头朋友的两肋插刀，幸福时刻的有福同享，困难逆境中的同甘共苦，

国学经典是什么？这是源远流长的中国文化中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。

我们为什么要读经典呢？首先，经典是我们的传统文化，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去；其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面；还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。

读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢？所以，静下心来很重要。

静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要；古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂；结合自己的理解和注释来思考文章的大意；如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要；等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来；最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。

时光流逝，万象新老，红了樱桃，绿了芭蕉。留存经典，品读甚妙，鲜比鱼翅，甜胜蜂巢。

莫言说影响他最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》，多少年过去了，那些当年活现在他脑海里的情景还历历在目。

看来，时代将其捧为中国首位诺贝尔文学奖获得者也是应该的。因为时间流逝，以着一种人们毫不察觉的诡异能量使一切都模糊不清，而他却能在多少年后仍让“活现在他脑海里的情景还历历在目”，想来，他一定是极热爱这本书的，而这本书经受住了时代的考验，在时代的飞逝中变成了经典。莫言先生定是对这本经典之作细细研读，仔细思考，然后不断学习其中的优点，把利于自我创作的东西日积月累，才有了今日的成就的，想来这一切也都是有联系的。

品读经典，说不定你也是下一个莫言。尽管你成为不了中国首位，但毕竟到那时他已成为经典，你已成为唯一，而唯一的背后一切也都被人们习惯性地对之以经典所定义，到那时，你也是人们学习的榜样。

所以，品读经典，是很有利于人们联系现在于过去的。

瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉说：中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。

照此推理下去，莫言也正是因为品读经典培养了自己的文学素养，积累了

【篇一：品读人文经典实践城市精神征文】

我生活的这座城市，有着如诗如画的外滩，高耸入云的环球金融中心，雄伟宽阔的人民广场……它就是中国第一大城市——上海。

上海是个移民城市，有着独具一格的海派文化，自明朝以来，就有好多来自于五湖四海的人们来到上海，也就是现在人们常说的“新上海人”，于是就有了东西南北的地域文化，鸦片战争后西方文化的引入和本土文化的相结合，让这种海派文化成为了上海的文化元素。

以前的上海默默无闻，封闭，落后。脑力劳动不被重视，住房困难，出行也不方便，自从改革开放以来，一座座高楼拔地而起，地铁、高铁、磁悬浮、国际金融城等等都见证了城市正在向高端前进。2010年的世博会更是让上海的经济进入了一个飞跃。

“上善若水，海纳百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”放眼望去，现在的上海已经成了一个东方大都会、金融中心，我每天都在感受着上海的变化，正因为它的“海纳百川”，让它成为了迄今为止发展最快，最繁华的一座城市。现在的上海已经跟国际接轨，万世瞩目，令人

经典，经典是什么？在现代汉语大词典中，经典主要指传统的、具有权威性的著作以及具有典型性、影响较大的事物。在我们的日常生活中，经典的东西几乎是随

处可见，例如：经典书籍、音乐、电影……其中，在人们的日常生活中，经典的书籍几乎成为了必不可少的一部分。

我从小就爱读书，但小时候因为认字不全，所以只能读那些半画半字的书籍。但那些书籍却对童年的我产生了巨大的影响，对我以后喜欢读书产生了巨大的影响。

上了小学，我开始接触到越来越多的字词，阅读的范围也越来越广。我看的书从以前的图画书，开始慢慢转变为童话书。有时看书看得兴起，有时晚上被迫上床睡觉后偷偷下床看书，但是经常被发现。

到了4、5、6年级时，我已经“抛弃”了童话书。在当时的我看来，童话书已经不再适合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是别人送我的凡尔纳的《海底两万里》。这本书是我读过的第一本世界名著，也是我读过的第一本科幻小说。我读过之后，就迷上了这类小说，接下来我把凡尔纳的“三重奏”一口气全读完了。接下来，我又开始读其他类型的世界名著，例如：《钢铁是怎样练成的》、《鲁滨孙漂流记》、《基督山伯爵》……我

从小到大，我看过许多部经典名著，都给我留下了十分深刻的印象，其中，我最爱不释手的还是《爱的教育》。

《爱的教育》这本书采取日记体形式，以纯朴的儿童语言，生动的描述了一个19世纪意大利一个外省城镇三年级小学生安利柯的课堂内外，记录了一个少年道德情感的成长过程，共计一百多篇。这一百多篇日记，叙述了一个又一个爱的故事，叙述了国家民族之爱，亲子之爱，师生之情，朋友之谊，表达了高尚纯真的人性之爱，使我十分感动。

读完这本书，我被文中的朋友之间的友谊深深的打动了，于是，在班里我便常常像文中的安利柯那样在班里播着一点一滴的小爱，如：同学之间有了困难主动帮助他们，同学之间有了矛盾，我主动去帮助他们化解矛盾。刚开始，我做的还不好，时常会起到火上添油的效果，不过我干得越来越好了。有一次，有些人叫好友孟庆旭的外号，孟庆旭十分气愤，我发现后，便连忙写纸条安慰他，不让他放在心上，又劝说那些人不要叫同学外号，于是就没有人再叫他外号了，他对我更加友好了，同学们也渐渐支持我，因此，我就更喜欢《爱的教育》这本书了。

我认为爱并不表现在紧急关头，更多则表现在生活中一点一滴的小事上，《爱的教育》这篇文章告诉我们，爱是人世间最宝贵的东西，她包含了尊敬、温柔、无私等一切美好的品质。我们每人

鸟儿最快乐的事，是在蓝蓝的天空中自由地飞翔，因为，蓝天造就了她一双坚实的翅膀；鱼儿最欢畅的事，是遨游于茫茫大海，因为，大海让他见识了什么是广阔；而王赫，我，最开心，最快乐的事是捧一本好书在手中。好书在手，丰富了我的知识；好书在手，智慧了我的头脑；好书在手，让我在神奇有趣的故事中畅游，让我思绪飞扬，让我心潮激荡！

小时候，不知从什么时候起，每天晚上，我都是在妈妈娓娓动听的故事中进入梦乡的。那时，我就结识了白雪公主，拇指姑娘，青蛙王子，玫瑰阿郎；知道了后羿射日，精卫填海；知道了可怜的孟姜女哭倒了长城，少年将军霍去病驱逐匈奴三千里；还知道了根本没有穿新装的笨皇帝和冻死在墙角的卖火柴的小女孩儿。一个个有趣的故事和人物，让我对妈妈手中花花绿绿的书产生了无限好奇与向往，于是，我也常常捧起书本，读故事给小玩具们听，读故事给小伙伴们听，尽管很多时候，我手里的书是分不清颠倒横顺的。

后来，上学了，识字了。当我真正会自己去一个字一个字，一句话一句话读书时，读书更有意思了，在书中，我认识了更多的人物，明白了更多的道理。我理解了：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。于是，读书，成了我每天最喜欢做的事情。现在，我已经读完了《夏洛的网》《我是一只狐狸狗》《淘气包马小跳》《长袜子

立身先立学，立学凭经典。

这个寒假，我走进了梭罗的《瓦尔登湖》，感受到了一片宁静。

《瓦尔登湖》是梭罗撇开金钱的羁绊，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔自建一个小木屋，自耕自食两年有余，此两年林中所见所思所悟的记录。《瓦尔登湖》中的文字，粗看好比是梭罗的一本流水账，但如若静心细细品来，就像读一首诗，回味无穷。

它是寂寞的，但又是为了打破人们的一点点寂寞而存在，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

它又是令人向往的。我们的生活，总是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆赶往学校公司，路上的行人匆匆，来来往往的车辆总不会太慢，观光处总有旅客匆匆留影，餐馆里人们聚会谈笑后匆匆各奔东西。时间也并没有因为人们的抢夺而有所减缓。因此，梭罗逃离闹市所拥有的这一份静谧自是让人羡慕。古语云：“偷得浮生半日闲”，大概也是这种况味吧。

当然，不是每个人都能如梭罗一般避入深林，但我希望能够如梭罗一般放缓步调去体会、去感受。看太阳慢慢

好像是记事起吧，每当翻开日记本的时候，脑子总是空荡荡的，凌乱的思绪像是一条已经干涸了的小溪，怎么也挤不出一滴水来。静下心来沉淀了一会儿，总算是文思泉涌，然而当我下笔时却发现思绪正在一点一滴地蒸发。我怎么都抓不住。

正值年少的我才刚刚窥探到这个繁华世界，我只曾看到过世界冰山的一角，未曾经过太多世俗的洗礼，也没有太多的人生经历。空空如也的脑子总是在我写作时一次又一次地令我苦恼。直到我接触到了名著。

那是一个深秋的午后，独自捧着书漫步在林荫小道上。

低头，翻书，将目光聚焦在这本书上。那是一本高尔基的《童年》。初看时，像是进入了一本只有黑白两种颜色的相册，圂囵吞枣。仿佛有那么一点儿懵懂，却又不是完全的彻底领悟，总有些捉摸不透。

再次翻来时，感觉其中的韵味便截然不同了，画面又重新充满了浓郁的色彩。

我随着主角的欢喜而欢喜，貌似跃进了一个全新的世界。那里的天空很高，很蓝，我喜欢这种感觉，一些树上开着花，上粉中绿下黄，盘虬卧龙般的枯树。

在书中，砂砾是那么的渺小，飘忽不定。真正又有几个人能够意识得到，是被风撕扯了，还是御风而行？

这些书是我与不同世界彼此窥探的水晶镜，细看才会发现有许多灿烂的光芒。心怦怦乱跳，仿佛是逾越了一道门，跨过了一条沟渠，正慢慢地跳向未知的彼岸，心

书是人类进步的阶梯。每当我品读一些经典书籍时。我就陶醉其中。仿佛身临其境。在，书的世界里尽情遨游。这几天我读了风尘已久的苏东坡传。几句纶巾要钱不要命，和巩皇满朝人更苦。吸引了我的目光。我仿佛看见了他。一位年轻的官员苏东坡。在田野中倾听着农民，诉苦。原来那年庄稼熟的晚。农民们终于等到秋收。大雨却在这时倾盆而下。农民们把雨后幸存的稻子拿到集市上。却只能贱价卖出。在老农妇们滚滚而下的眼泪中。苏东坡的心里充满了同情。她怒火中烧。痛恨朝廷的改革。写下了这首《吴中田妇叹》。

翻过书页几句话映入了我的眼帘，没想到就是这首诗和与其类似的作品是苏东坡遭到迫害。

我看到他被朝廷一在再贬官。最后被贬低到了黄州。长江边上的一个穷苦的小镇二月的春日风景如画。可他却满目肃然的望着一切。他不仅在官场失意。生活也极为困难。只靠着几亩田地为生。我不禁的为他担忧。他的生活是多么的崎岖坎坷啊！

一年的秋夜中。苏东坡和他的好友相约到赤壁下泛舟游玩。秋风缓缓地吹拂着脸颊。衣衫在风中飘动。她们把酒言欢。在漂泊的小舟中唱着。关关雎鸠在河之洲。清风徐来，水波不兴。他闭上双眼，感受着。仿佛在腾云驾雾，飘飘欲仙。这仿佛是他最舒适惬意的一次了。想到这儿，我便深有感触：苏东坡用乐观的心态来面对官场的失意