经典与现代作文1000字

我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们随着经典的陪伴走向文学的殿堂，经典像朵朵鲜花，为我们展现人间美好的生活。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”

经典，像文苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；经典，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的美丽；经典，也似那淡蓝的风铃，让懵懂天真的我们颔首聆听她的低吟浅唱。

《论语》中的“三人行，必有我师焉”，让我们学会了谦虚好学，不耻下问；《孟子》中的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，也让我们懂得要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人；《老子》中的“千里之行，始于足下”，更让我们明白，万事要想成功都要脚踏实地；《荀子》中的“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”则告诉我们做事要坚持不懈，勇往直前才能取得成功。我们从经典中汲取营养，提高自己的修养，传承中华民族的传统美德。

诵读古代诗词歌赋，我被深深吸引。

我神往“明月松间照，清泉石上流”的明净

每当我漫步于书海中，一切的烦恼都会离我而去，让我烦躁的心停止所有的波动，化作静水深流。从中，我也学会了很多，经典，对我有着潜移默化的影响，它改变了我很多。

阅读经典，我知道了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡雅；李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的伟大志向；苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情壮志。它让我知道了许多名人，也知道了许多名人的故事。

阅读经典，让我学会了自信。

一次数学小测验，一向数学成绩不错的我，那次却考得如此糟糕，便觉得数学再也不会考好了，顿时很想哭，不知该怎么办。回到家，妈妈询问我为什么这么伤心，我告诉了她原因，她没有说什么，只是去书店给我买来了一本书，那本书是《老人与海》，听着这名字，就把数学测验的烦恼都抛在了脑后，拿起书来便读，书中的故事很感人，我知道了人要有自信，要永不放弃，书中的老人84天都没捕到一条鱼，却依然那么自信，不放弃，而我只不过是一次小小的测验失败了，所以，我要有信心，不能放弃，加倍努力，寻找原因，以一颗自信的心去迎接挑战。

阅读经典，让我学会了顽强。

《刚铁是

我喜欢看书，更注重经典。看书给我带来了人生所必需的自信、勇气、意志、爱心……

关于童话，安徒生有一句名言。他说：“童话并不是专门为儿童而写的，它应该给全人类带来爱心和良知。”的确，每读一次《海的女儿》，我都会有新的感悟。小时候初次读到这本书时，我为小美人鱼的命运感到不公；后来再次阅读，我为跌宕曲折的故事而着迷；现在，当我再一次静静地读完它，我不禁为人类拥有爱情的伟大力量而感到震撼！同样，有些看似简单的文章或故事，往往蕴含着至真至纯的情感与理智。如果我们能够反复涵泳，它就会润泽我们的心灵，陶冶我们的心情，清洁我们的魂魄，清爽我们的肺腑……又如同雨打荷叶，泉流叮咚，霞映蓝天……

以前我对名人传记没有兴趣，总觉得传记既无生动的故事情节，又无华美的词藻，实在没有什么东西值得我去读。可是，一个偶然的机会，我翻到《武则天的故事》，立即被这位女皇坎坷跌宕的人生经历吸引住了，更重要的是，它让我真正明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的涵义。正如王安石所说“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。读完它，我逐渐明

国学经典，博大精深；国学经典，震撼人心；国学经典，启迪思想；国学经典，开阔视野。从国学经典中我们可以学到做人的道理，处事的哲学，学习的方法。

妈妈经常告诉我说："水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。"我便学会了坚持，掐指一算不知不觉间我与经典已相处了三百七十个朝夕了，在这三百七十个朝夕中，妈妈陪伴我读《大学》、《中庸》、《论语》、《易经》、《老子》……学习经典让我懂得了勤俭、做人、做事、学习的道理。

记得有一次，我特别想买一个悠悠球，便从我的储蓄罐中拿出了买悠悠球的钱，到了商店我刚要跨进店门，不由得停住了脚步。心想，不过只是一个悠悠球而已，对学习也没任何帮助。我便想起《朱子治家格言》中的一段话："一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井，自奉必须俭约，居身务期俭朴。"我领悟到了节约的好处，于是我把买悠悠球的钱原封不动的放回到了储蓄罐中。

一次，轮到我值勤时，我站在自己的岗位上，六年二班的一个微胖的同学，走过来把我拉开，耀武扬威地站在那里。我温和地对他说："麻烦你让一下，我要值勤。"他二话不说，趁我没注意使劲地把我推了一下，说时迟那时快我急忙抓住

提起时尚与流行，人们往往会第一时间把它与眼下正流行的网络歌曲、80、90年代后作家等一批新兴概念联系起来，然而说起经典，人们又多会想起《红楼梦》《白毛女》等这些昔日的流行。那么，到底什么才是我们所享受的呢？从时尚到经典究竟有多远的距离呢？

一天满满的课程让我很疲倦，我很想快点回到家养养精神，但我还是很慢的走着，我习惯于观察经过店铺和广告牌，以及快来闪过的陌生脸庞，时而望着路旁的小摊出了神，或许是由于这样能使我放松一下身心，从中找到一丝快乐吧！大概是周日的缘故，街上比平常要热闹些，但多的或许只是人，这条路是我每日必须却还是保持着它的原样。

路旁一家早已开始营业的咖啡馆，贴出了打折的广告，我不禁走上前去。从里面飘出的正是时下最流行的网络音乐，这与它所要表达的经典主题相去甚远了吧！然而从咖啡馆里飘出的音乐是何种音乐并不那么重要，进出的年轻女子脸上洋溢着的笑容足以让我明白什么样的音乐合她们的品味，那未必是如我所想的缓慢经典。一路上鲜艳的颜色让我仿佛进入了夏天，每天埋头于政史地的我早就在别人谈论今夏最流行的颜色时感到一阵茫然，我不禁有些许自嘲。来来往往的年轻人，他们所著的色彩代表的不就是今夏的流行与时尚吗？我望着他们穿梭于人群中的身影，长长的叹了一口气，继

一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！

村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

这些天我一直在读一本名叫《图画书阅读与经典》的书，首先，我不得不说，这本书看的很仓促，由于家里的原因，读自己的书的时间很少，如果有时间，读大堂的绘本比较多，我就以读到的孩子的绘本来说一说的对这本书的感受。

在《图画书阅读与经典》中，作者彭懿对什么是图画书这个命题做了详细的阐述。他指出，图画书是用图画与文字共同叙述一个完整的故事，是图文合奏的。在图画书里，图画不再是文字的附庸，而是图书的生命。不需要文字，图画就可以讲故事，这是图画书的一个典型特点。此外，图画书还强调画面的连贯，在规定的几十页内，画面要形成一个连续的视觉映像。彭懿把图画书的作者比喻成导演，作者必须在限定的篇幅里把一个故事讲得既清楚又好看。一本好的图画书，能让一个不识字的孩子仅看画面也能读出个大意。

图画书的构成要素一是图画，二是故事。图画形式多样，有素描、版画、油画、水彩、拼贴等等，其中很多图画甚至出自大师之手。世界著名插画大师莫妮克弗里克斯的无字书系列，用线条勾勒出的栩栩如生的小老鼠，发生在他身上奇妙且不可思议的事情，虽然没有文字，可是每读一遍都会有新的收获。《愚人节的小鱼》全书是类似水彩的暖色调，讲述了法国传统的愚人节，人们想法在其他人背上贴上小鱼，以全天不被发现为胜，因此有了S

漫长的中华文明渐而演变汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，这民族文化是中华民族世世代代所继承的结晶，而在这现代化器张叫板的时代，现代化与文化，必然会有一场骇人的较量。

中华民族的传统文化以儒家为核心，但也包含有其他的文化形态，正如南怀瑾先生所言：“儒家是粮店，道家是药店”，一个国家文化若是想健全的发展，能拘泥于一方面文化的，道家文化儒家文化也都是中华文化的精华所在，他们共同发挥作用，调节一个人的精神平衡和信仰稳定。

泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也铸就了永垂不朽的民族精神，楚辞汉斌，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱成的乐曲，而在这个物质豪奢，精神贫乏的现代化年代里，每个人虽然都孑然一身，但却都深感孤独，很难见证自我价值，那为何我们不选择用读国学经典来进行自我反省和自我救赎？

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”但我们静静思索这句话的含义时，也会明白浮躁不等同于效率，盲目不等同于进取，凡是能成大事的人，必须自强，必须德行淳厚，也反映出在现代化的今天，要想谋发展，就必须德处其厚，情胜其欲。

岁月的棱梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个

碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满；世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此