铭记文化高中作文

世人生活在如此物欲横流的时代，逐渐变得浮躁，浅薄，庸俗。

这样一种怪像充斥社会。现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“景岗山”的人越来越多，而知道“井冈山”的人越来越少……人们似乎面对流行的，时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越日渐淡忘。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个名族的精神，这难道不更是背叛吗？的确，追求时尚本没有什么不妥，这毕竟也顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的的文化，是万不可忘记的。一个遗忘自己文化的民族就如同失去了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可悲的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的人时，美国西点军校却早把《孙子兵法》定位必修课之一，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点

在这物欲横流的时代，世人变得更加浮躁，浅薄，庸俗。难道如今现代人“穷得只有钱了”吗？。物质的发展挤去了文化的唯一一点空间。我们已不能坐视不管。

细看当今社会，知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少；知道“梅艳芳”越来越多，知道“梅兰芳”的越来越少……面对流行、时尚的事物人们便趋之若鹜，而面对民族文化却毫不理睬。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记民族精神，难道不算是背叛吗？

诚然，追求时尚本没有什么不妥，这顺应了社会发展的潮流。符合人们的心理。然而，先人们所创造的伟大文化，我们难道能忘记吗？一个遗忘文化的民族就如同失却了源头的溪流，就如同没有了根本的树木，这样的民族是最可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就在我们只是隐约记得孙武时，美国西点军校却已把《孙子兵法》定为必读教材；就在我们对

文化，是一个民族的灵魂。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不是一种背叛吗？

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今，越来越多的网络语言出现在各种文章中，字正腔圆的方块字被“肢解”再重新组合成“火星文”，中国一些经典文学被恶搞，被改成只博利益的影视片……人们美其名曰：“时尚。”

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流。然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘传统文化的民族就如失去了源头的溪流，如同没有根基的树木，这样的民族是十分可悲的。

当我们厌倦了鲁迅的作品时，外国人正在仔细品读鲁迅作品集；当我们已谈忘《孙子兵法》的作者是谁的时候，外国人已把它列为必读读物，甚至商人，也争先阅读，学习书中的计策。我们觉得无所谓、习以为常的传统文化，外国人却十分感兴趣，他们正在努力汲取中华民族几千年积淀下来的文化精髓。

中华民族，有博大精深的传统文化，（从仓颉造字到活字印刷，从四书五经到四大古典，从秦砖汉瓦到诗情江南，从汉服唐装到旗袍刺绣…

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话可谓一针见血。且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道：“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之林”的人越来越少；知道“景冈山”的人越来越多，知道：“井冈山”的越来越少；……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什莫我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定位必读材料，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们

有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。

的确，在庸俗泛滥的娱乐文化冲击下，我们日益麻木被动，人们对时尚、流行的追求越来越强烈了，而对我们的民族文化却越来越淡忘了。

随着当今社会的发展，我们对那些枯燥无味诗文、儒家思想已提不起过多的兴趣了，我们追求的是现代的潮流、时尚。现代人总是把精力花在潮流打扮上，无论是生活、学习还是工作，都离不开潮流。

然而，作为中华民族的龙子龙孙们，在我们已经忘却我们中华五千年文化精髓时，早已有另一批人在追求我们所丢弃的文化。德国人

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二

一生经历无数，总有一件事让你铭记；朋友亲人的关怀无数，总有一份情让你铭记；中华五千年来文人骚客无数，总有一种不朽让你铭记。这不朽是民族的根基，是民族前进的动力，是民族永远的脊梁。

不朽的少陵

杜甫，一个被多少人铭记、熟知的人，怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想，渴求“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气魄。而面对“国破山河在，城春草木深”的惨淡，回想那曾经“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的磅礴，感慨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象，只得孤独地“凭轩涕泗流”。当昔日煌煌盛唐，不可挽救的变成战乱流离、日薄西山，朋友离别，却是“明日隔山岳，世事两茫茫”；挂念亲友，却是“亲朋无一字，老病有孤舟”；想想自己，却只能无奈发问“飘飘何所似，天地一沙鸥”。当一切变得物是人非，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”佳人亦是如此，更何况是这爱国却无奈满怀的少陵呢？

是的，我们必须铭记，铭记他不朽的抱负，铭记他不朽的才华，更要铭记他不朽的爱国情

【篇一：责任作文高中】

责任是不容推卸的使命，责任是难能可贵的机遇，责任是不可缺少的调和剂。所以，我们应当勇于承担属于自己的责任。

责任是不容推卸的使命。现今社会，我们身上有着多重角色。在家中，我们是孩子，担负着孝敬长辈的责任；在学校，我们是学生，担负着努力学习的责任；在社会，我们是公民，担负着安分守己的责任……这些都是我们无法避免的使命。只有承担着我们应尽的责任，世界才会有一个融洽的环境。或许你会觉得推卸一点责任没什么，但是，倘若每个人都这样做，那社会将是什么样？老师不再教书育人；学生不再努力学习；工人不再辛勤劳作；农民不再插秧种田……其后果是不堪想象的。因此，我们对待责任不应如同儿戏一般。

责任是难能可贵的机遇。在这个人才济济的社会，最不缺的就是人才，最难能可贵的便是机遇。如守株待兔般空等机遇是愚蠢的，毕竟机遇是留给那些有准备的人。倘若你有着一份责任心，纵使你资历平平，经验不足，但就冲着你这一份责任心，我相信只要你能站稳脚跟就一定会有所成就，哪怕小的岗位也依旧可以做得精彩！那些“最美教师”“最美清洁工”们正因为他们有着超出常人的责任心，所以造

忘了那是一个怎样的九月，初秋时节，我们带着憧憬开始了新的高中生活，那时候看到的每一张脸都觉得那么亲切，每个人脸上都洋溢着青涩的笑容。

新鲜且陌生的一切让我们好奇，前几个月还在为初三离别而伤感的我们，这时就已经是高中生了，新同学新老师是不是都很好相处呢？食堂的饭菜是不是都很香呢？带着各种好奇开始了新的一段征程。我们的校园生活还真的是丰富。是一个有汗水有泪水交汇的教室，是一个夏日绵绵你想要打盹的午后同桌给你买来冰棍给你提神的武器，走廊男女生相互追打的嬉笑，是厕所坏学生抽烟的浓浓烟雾，是老师办公室传来斥骂的声音，是上课老师提问一个个低头害怕的样子，是食堂排队拥挤的场景，是宿舍阿姨查房之后的吵闹声，喜欢高中的一切场景，这就是青春的多姿多彩吧。

有人说高中是黑暗的，是无硝烟的战场，但我认为高中不应该只有一种颜色，高中应该是五彩斑斓的。我们的形形色色汇聚成高中美丽的风景线，军训时整齐的步伐，广播体操的活力四射，红旗随风飘扬的壮丽，小路两旁的栀子花，学校小卖部他请她吃零食的兴奋声，还有下雨天一起淋雨的洒脱，还有教室里刷题的同学，高中生活真的很纯真烂漫。每场考试都是惊心胆战，怕老师严厉的目光，怕同学们嘲笑的眼神，但也有人无所畏惧，天天一副无所谓的样子。高一时那种

汉字是中华民族文化的基石，是中华历史的载体，是前人智慧的结晶。

它，方方正正而又呆板，抑扬顿挫而又不失含蓄，谦虚地傲立于世界之林。五千年历史无情的摧残它却依然旧焰发生机；它，不正是代表了中华民族的民族精神——堂堂正正，团结一致，与时俱进吗？

古往今来，不少名人事蹟记载著汉字的作品，流传到今天。

正如东晋大书法家——王羲之，他的字势雄强而多变化，达到了超逸绝伦的高峰，后人评曰：“飘若浮云，矫若惊龙，”也被后人誉为“书圣”。除此之外，还有颜真卿的书法等他们的书法勾勒出汉字的惊魂，它见证了华夏语言文字的艺术美。

可是如今的时代书信早已被冷落，它们留下在我们心中的只是父辈们发黄的写著或黑或蓝钢笔字的纸张的身影。不得不承认，电子传媒有著书信无法比拟的优点，面对著电脑萤幕或者是智慧手机时，我们产生了太多的衝动。可是，每当下笔时，却因想不起汉字的写法而感到心惊。

有些人认为写汉字是个人的小事，少一笔多一笔没什麽关系，只要自己或别人能看懂，怎麽写都行。有些字明明会写，但下笔却成别字；有时贪图方便而写一些不规范的简化字、错别字；又或者为了赶潮流写一些所谓的火星文等等，这些现象