对儒家文化的理解和感悟

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

复习学过的旧知识，又可以知道新的知识，才可以做教师。你复习了旧知识，也预习了新知识，人们都说：“书中自有黄金屋”。书里面有许多知识，知识像黄金一样珍贵。知识是多么的宝贵呀。反复地复习预习，一直持续下去，一定可以成为教师的。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人走路，必有可作为我的老师的人。选译他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”几个人走同一条路，都可以作为老师，你不懂，他懂，他不懂，我懂，我不懂，你懂。互相帮助，在学习上，你是我的老师，在绘画上她是我的老师，只要大家互相学习，没有什么事是不懂的。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“知道学习的人，不如喜欢学习的人。”喜欢学习的人不如学习为快乐的人要好，喜欢学习的人不比学习为快乐的人要好。

年幼时期的我，每天晚上，我都会静静地躺在母亲身边，伴着母亲那温暖的体温，细细地倾听着从母亲嘴里讲出的一个又一个富有中国蕴味的古代故事。

这段美好的童年回忆，不但勾起了我对童年的阵阵留恋之情，而且还激起了我对中国文化无限兴趣与爱好。

说起中国文化，据我所知已经有5千多年的历史。而中国汉语的诞生，正是古代人们文化的完美结晶。他们将自己所看到各种景色以及各种事物，用高超的技巧与丰富的想象绘画于石上，而甲骨文也因此而诞生。经过了几千年的演化，如今的汉语已经变得十分简便易写，但它所蕴含的意思却变得千变万化。中国汉语正不断地影响着中国人民的生活与中国社会的发展。

随着科技的发展，互联网几乎遍布了中国的每一个家庭，西方文化也渐渐融入了我们的生活。如今，许多人陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感旋律……在某一个角落，被遗忘的中国文化不知不觉地被搁浅了，我们欣然地接受了西方文化的高贵典雅。

看着圣诞节张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，看着越来越多的人走进肯德基，我的内心就如荒地一般悲凉。

我们中国人忘记了什么？

中国的文化，这个答案就如热铁一般深深烙在我这颗热爱中国的心上。是啊

文化节是见证人类的存在，当人类出现的时候，世间就有孕育文化的种子，文化节是纪念从古至今所遗留的文化。文化是多姿多彩的，是他让我们的世界有了美好的色彩。

我所理解的文化节，是拥有诗情画意的节日。

实施古人的经典，我们虽不会写出与李白、杜甫相提并论的诗词；但我们可以吟诗、诵诗，这也是一门文化，可以浅唱也可低吟。画可不是什么人都能画成的，《四季游春图》是隋代的名画，当然远去的时代的作品可是非常具有文化气息的，如果可以在文化节中欣赏如此之神作，那真是三身有幸啊。我能在如此诗情画意的文化节中去体会古人的经典是最好的了。

我所理解的文化节，是拥有琴棋书画的节日。

琴棋书画，总能让无知的人目瞪口呆。能听到优雅的琴声只能在文化节这天实现了，平日的校园里，所有人只是以学习为主，很少得到放松，只有文化节才能让人感到文化的不同；下棋是中国人从古至今的游戏，其有着中国独有的文化，他是独一无二的物质文化。

我所理解的文化节，是让生活变得多姿多彩的节日。

在学校里，原本只能找到学习的气氛，但到了文化节，在这就不仅仅是学，更多的是诗、是画、是音乐，是潇洒的字迹、是华丽的舞蹈，也正是这一天，让平淡的学校更加生动，更加多姿多彩。

我所理解的文化节，是展现自己的才华的舞台。

平日的校园，没有时

在日常生活中，我们都离不开灯的帮助。无论在早上，还是在晚上都不能没有灯的帮助。

灯，它为了让别人有光亮而牺牲自己。例如，有一些灯因超负荷而烧断了线，它的生命就这样结束了。在我们毫无节制的用灯时，又有谁真正关心它们的“生死”呢？也许你认为：灯又没有生命，管那么多干嘛！但我要告诉你的是，灯不假思索的付出，毫无怨言的散发它们的光亮来照亮处在黑暗里的人。

正在写作文的我想到一个故事：“我”上大学，每天很晚回家。

那是又一个晚自习后的夜晚，夜里很黑，黑得伸手不见五指。只见一个身穿黑大衣的人提着一盏灯跟着我。那盏灯的行为十分诡异，既把自己隐藏得非常好，又尽量把我照进光亮里。这让我感到很奇怪，我不明白他为什么要这样做。但我又越想越害怕，脑海里涌现出老人们所说的种种坏事情，什么鬼火呀什么坏人抢劫呀，我越想越害怕，越走就越快，慢慢地跑了起来，那盏灯也跑了起来。它好像一直跟着我，但是又不是非常靠近我。

快到家门口时，我松了一口气，因为看到那盏灯在一个转折点消失不见了。拍了拍惊恐未定的小心脏我悄悄的回了屋子，为了不让父母担心，我对谁都没说，只是有几次看到父亲在我回来后疲惫的回了家。那时候我也没多想，因为父亲经常劳动到很晚，我

班规，历来被多数人视为教师管理学生的工具，事实上，这种理解片面而单一，我们应该对班规这样理解：

一、班规是协议，不是管理学生的工具。

班规不能单纯地被理解为教师管理学生的工具，它应该被看成班级全体成员之间的一种协议，这种协议在纪律、卫生、学习等方面都有具体的规定，每个成员只有认真执行这种协议，才能创造一个和谐的集体。

二、班规体现的不是教师个人的意愿，而是全体师生的意愿。

由于班规是一个班集体成员之间的协议，它所反映的就不是班主任一个人的意愿，而应该是全体成员的意愿。如果它只是由教师一手包办，就会使班规充当教师管理学生的手段，让学生处于一种被动地位。这样往往会使学生产生逆反的心理。

根据班规的特点，我认为班主任在制定班规时应该注意以下两点：

一、让学生参与班规的制定。

让学生参与班规的制定，能够使学生更乐意接受班规的约束，大大提高学生遵守班规的自觉性。

二、对学生提出的班规进行适当的取舍。

“仁者见仁，智者见智。”每个学生对班规的理解各有不同，班主任应对班规进行适当的取舍，去粗存精。

总而言之，班规是一个班集体各个成员之间的协议，班主任应该让学生参与班规的制定过程，让班规的制定更加民主化。

今天天气不是很理想，没有灿烂的阳光，没有温和的暖风，阴沉沉的，刮着冷冽的风，下着雨夹雪，北方的春天就像那女生的脸，说变就变。糟糕的天气似乎把这个城市也弄的阴沉沉的，没有了往日堵车时的鸣笛声，没有了往日行人的谈笑声，一切都安静了好多。不过，这应该是一个能满足思考的日子。

今天在辽宁省图书馆有一个洪兆慧老师的讲座，能“大家”的讲座是一件很难得的事情，对我来说学习的不是他们多么高深的专业知识，而是对他们台风、气质、人生态度以及高尚的自我追求的窥探，从而激发自己对人生本质追求的思考、对优秀习惯的养成和对人性的完善。我认为这才是听“大家”讲座的真正的价值。

洪兆慧老师的专业的文化知识很高深，但是由于方言和专业话语以及其他一些的因素捕捉到的知识并不多，只是比较片面的捕捉到几个名词：成长人、青春内核、人生本质的追求。将近三个小时的讲座只听到三个名词，很多人可能会想到底值不值得？至于值不值得的一个问题我觉得能把这三个词理解明白就是值得的，能把这三个词给别人讲明白是值得的，能通过这三个词丰富到别人的三观就是值得的。

从我的想法来理解，这三个名词的任何一个都能延伸出一篇很有深度的演讲，由于能力的有限我只能讲讲我的简单理解

两千五百年的风霜雨露酿造了源远流长的传统文化，两千五百年的历史沧桑熔铸了博大精深的传统美德。荣盛灿烂的华夏文明因儒家思想而闪耀，我们的言行已然打上了两千五百年的烙印！

“有则改之，无则加勉”。这是孔子教给我们的人生态度。面对别人的批评我们应虚心接受，我们无论何时何地都应该虚心向人请教，犯了错误就应改正，没犯错误也需时时勉励自己，更加完善自己。作为年轻的我们会犯错、会迷茫、会彷徨，当别人为我们指出错误时，更应该心怀感激保持自己的态度端正。也许实践了也不会成为孔子那样博学多才的圣人，但起码我们需要尽可能地去除思想中的缺陷、污垢；行为上的瑕疵、纰漏；多一些圆润与光泽、虔诚与仁爱。“仁”是孔子学说的根源，亦是精髓。它成为封建文化的正统思想与治国之道，影响极其深厚。“仁政”仍然是中华民族的传统美德，和谐的今天我们依然提倡，以人为本依旧是我们瞩目的焦点，孔夫子的《论语》俨然是我们探讨千古文明的中心研究层。

“天时不如地利，地利不如人和。”孟子告诉我们人心极其重要。人生皆战场，非胜即败，决定它的主要因素是能否得到人心。集聚人心共同奋战，团结便是一切胜利的直接通站点。

随着科技的发达，社会的进步，电子产品在我们的生活之中越发的普及，电子阅读也成为了一种更加新颖且受欢迎的阅读方式。手机、平板电脑等等产品都成了阅读的媒介，有人曾做过一个调查，现如今还坚持纸质图书阅读人数量已经大幅度减少。面对这样的局面，我们是喜是忧？

首先，时代前进的脚步是不可阻碍的，电子阅读自然也有它的好处。比如携带便利、成本低、阅读效果更加的形象与生动、对于书籍的保存更便利。电子阅读不受时间和空间的限制，只要你有一个电子产品，你就可以随时阅读，这对利用好碎片时间有很大的帮助。

然而再让我们来看看其弊端，首当其冲最重要的一条便是对眼睛的损害是极其大的！这也是人们普遍反映关注的问题。

其次，有人曾做过调查，现对于传统阅读而言电子阅读的遗忘率通常是很高的，用过电子屏看文字，很难给人在脑海中留下一个深远持久的印象，往往几天的时间便会遗忘。

并且，对很多人来说，翻阅书籍时的油墨香气也是阅读的一大乐趣之一。而电子书，却无法让人们体验到这种乐趣。并且，电子书也不便于做批注和摘抄，这使得读书的效率也大大下降。

书读百遍，其义自见。将一本崭新的纸质书翻“烂”的过程正是你积累和升华的过程，电子书却远远不能给人这样的感受。

所以，电子书虽为人们的生活

世界上有千千万万种不同的职业，每个职业都做着自己该做的事情，都是为了我们的生活更加美好，有着不同的工作性质和特点。今天放学我去上课后三点半，我报的是“合晚小记者”，有幸接触到记者这个职业，一个身材高高的记者老师给我们上课，让我们开启学习和了解记者的旅程。

记者老师上课时告诉我们，记者并不是我们想象的那样光鲜亮丽，这份职业也十分辛苦和危险，有的记者要前往灾区一线、暴乱现场……写新闻稿件往往要工作到凌晨一两点。战地记者更是辛苦危险，他们要像战士一样在战场上奔走，为坐在电视前、电脑前的我们传递最快、最准确的实时新闻，而他们身边时不时就会落下各种炮弹，许多战地记者在工作一线牺牲。

记者不仅是一个职业，更是让人们第一时间知晓世界上发生的大事的先锋。在众多职业之中，记者可能不引人注目，但是不应该被遗忘。

我在这个寒假里接触了一个全新的学科——信息学，这个学科的学习多数情况下是在老师的点拨指导下自己练习摸索。

最开始，我什么都不会，只能照着书上的代码一行一行的输入，虽然不知道代码的意思，但还是照着写。当我学到第五章时，突然觉得自己写程序越来越困难了。我想，这就是“学而不思则罔”吧！我只好从头把不会的代码一句一句地学会。

学者学着，我开始接触了算法，每次做题都绞尽脑汁的想办法用算法解决。前几道简单的题用算法解感觉还可以，不那么吃力，但是到了后几道题，就感觉到非常麻烦，解决起来十分不易，到最后甚至解不出来了。哎！刚摆脱了“学而不思则罔”的困境，就陷入了“思而不学则殆”的困境了。没办法，只好买了一本C++入门书从头读起。

又过了一阵子，我做题感觉十分轻松，每次上课老师交给我的题我都能很快做完。在我没有事干的时候，老师经常叫我去帮助有困难的同学，我感到十分自豪。我在感到自豪的同时，也在想：“这应该就是‘温故而知新，可以为师矣’吧！

在信息学的学习过程中，我体会了孔子的伟大，他在学而篇里对学习的论述诚不我欺也！