个性与角色作文800字

每个人都有自己的个性，每个人都会在人生的舞台上扮演特定的角色。而个性与角色的和谐与否，往往会造就不同的荣辱成败。所以，我认为我们需要和谐自我的个性与角色，在追求个性的同时，不能脱离角色本身。

有人认为我们应当去张扬个性，发展个性，因而忽略了角色的重要性。个性曾给予南唐后主李煜无限文采，给予宋徽宗艺术才华，但无疑他们都没有深刻地意识到，自己在一国之君这个角色中所肩负的重任。在社会这个大舞台中，每个人都无法脱离自己的角色，过分地张扬自我的个性更如同是将自我变成社会的“异类”。若一个人为寻求个性独特而与社会格格不入，这时角色如同是捆绑个性的包袱，缺少和谐，必然不会长久地发展。

也有人过于沉溺重视自我的角色，因而舍弃了自己最初的个性。当今社会，很多人身处高位，尸位素餐，以权谋私，于表面上扮演着廉洁正直的官员角色，在角色中迷失自我的个性，沦落为金钱权力的走狗。还有很多人安于当牛做马，甚至陶醉于牛马的待遇，在牛马的角色中全然忘记了自我原本的独立个性。正如鲁迅先生所说：“我们极容易变成奴隶，变成了之后，还万分喜欢。”每个迷失自我的人都可能变成金钱抑或他人的奴隶。

这两者皆是由于其个性与角色的不和谐。是什么导致这样的

在这个世界上，前无古人，后无来者，我们每个人都是独一无二的自己，每个人都应有自己独特的个性，每个人都应在人生的舞台上扮演属于自己的角色。然而，角色与个性之间常常被人认为有着不可逾越的鸿沟。角色与个性到底是怎样的关系呢？

所谓个性指的是在思想、性格、品质、态度等方面的特质，是独一无二的。而所谓角色——我们每个人无时无刻不在扮演着、被设定着不同的角色。个性要适应角色的需要，角色需要个性来彰显其价值。

王小波笔下的那只“猪”，尚且敢于公然对抗人类的“规则”，特立独行，独来独往，拥有自己的个性，更何况是我们人呢？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼虽遭官场与文坛一齐泼来的污水，但他仍能“不以物伤性”，保持心中的坦然，以乐观豁达的人生态度扮演好自己的角色，留下了《赤壁赋》《水调歌头》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的长发，任放射性物质侵蚀着自己的双手，最终两度登上诺贝尔奖的领奖台。无论是高唱“大江东去”的苏轼，还是沉迷科研的居里夫人，都在扮演着不同的角色，而又拥有不同的个性，书写了自己漂

“威廉”这个词是一个名字，但却包含了两种不同的角色，你可以说他是人见人爱的英国小王子威廉，也可以说他是《圣诞之夜》剧组里的一只狗，至于你怎么想，“威廉”就是“威廉”，不管他或它是何种角色。

曾任英国皇家空军飞行员的威廉王子，可以说是英国家喻户晓的明星，甚至毫不夸张地说是世界上家喻户晓的明星，其政治地位，强大的影响力让我们普通人士，不由得从心里顶礼膜拜，恨自己虽然同样也是“人”，但人与人的差距，为什么这么大呢？

如果我们不能从小王子身上寻找到平衡的话，大可以向那只叫“威廉”的“狗”学习，当然不只是学习“威廉”夸张的表演，而是学习“威廉”扮演者的那种心态。

扮演“威廉”的只是剧组里的一个临时演员，因为角色低微，很多人都不愿意扮演，但只有他自告奋勇。通过反复演练，夸张的表演最后竟给观众留下强烈印象，这难道说不是一种成功吗？

著名演员陈道明，年轻时只是一个跑龙套的，从来都没有机会演主角，每次几乎都是演一个中弹身亡的战士，但就是在一次次的表演中，他

小时候，我非常羡慕父母，认为他们不用每天上学，写成堆的作业，最重要的是没有人整天约束。

终于，在我的软磨硬泡下，父母答应和我互换角色一天，让我来过一把当家的瘾。

早上，我正蜷缩在暖暖的被窝里呼呼大睡，可这时，妈妈起床了，来到我房间一把掀开我的被子，笑眯眯地对我说：“我们饿了，这位母亲快去给我们做饭吧。”

我艰难地睁开睡眼，又费力地企图坐起来，可最后我还是抵挡不住瞌睡虫的诱惑，放弃了努力，又一头栽进软和的枕头里，继续我的“闭目养神工程”。可是不多时，只听到外面震耳欲聋的声音越来越清晰地传入了我可怜的耳朵。真是的，电视竟然开这么大声，没办法，只好起来了。

来到客厅，竟看到爸爸和妈妈倚在沙发上，贼贼地笑着看着我走出来，唉，真是一对“活宝”呵。

我来到厨房，看着微波炉上一排按钮，吸油烟机上的一排开关，我的头越来越大了，这该怎么捣鼓啊？

过了一会儿，我端着三碗热气腾腾的泡面走了出来，一脸充满讨好的笑容，对父母说：“呵呵，今天早上，咱们就凑合凑合吃吧，呵呵，来大家吃吧。”我讨好的把泡面端到父母面前，爸妈立即做出一副“怨妇”状，幽幽的看了看泡面，最后

文静、优雅……这些词似乎都不是我性格的代名词。其它词语中，恐怕也只有“认真”“专一”可以是我个性的朋友了吧！

从小我就活泼好动，一刻也闲不下来。就是看电视时，我手上也要摸个东西。但当妈妈睡觉前给我讲故事时，我却能安定下来，而且是非常非常地安定！这睡觉前的时间，是我一天中最盼望、也是最高兴的时候。有次我问妈妈：你这些故事是哪儿来的？妈妈笑着说：“书中的！”这一句，给了我莫大的启发——书，故事之源、欢乐之源、营养之源。我也要读书，读好多好多书！

幼儿园大班的时候，我就开始看小人书了。这些书中的童话故事深深地吸引了我。有时吃午饭时，我还要捧一本小人书看呢。常常是爸爸妈妈吃好了，我碗里饭还剩好多呢！

小时候的我，犹如一颗小苗，在书香里成长！

上小学一年级了，我更是爱看书。如果哪一天我没看课外书，我就会感到若有所失、心神不安！记得有一次，我在书房看书时，爸妈说话声音大了点，我就朝他们大吼一声：“声音放小点，我要看书！”这一句，吓得他俩静静地立在书房外面，好长时间都没敢动，也没敢说一句话。直到我向他们微微一笑，他们才

哈维尔·塞尔卡斯曾说过：“一个无可争辩的事实是我们所有人都扮演着一个角色，正如舞台上的演员一样，我们都是，也都不是本来的那个人。”

是我们永远在伪装吗？是我们永远戴着面具在别人的目光之下苟活吗？还是我们徘徊在真我与假我之间太久，傻傻分不清自己。

也许是，也许不是。

人总是为了某些目的游走于虚实之间。

“我来迟了，不曾迎接远客”，先闻其声，后见其人，将王熙凤的性格、所有的地位毫无保留地带给了读者。本想着这必是位直言的女子，却不料下文对黛玉的寒暄将她的机灵和奉迎写尽。“马上转悲为喜”，又连着一串的询问，让我恍然明了她也只是在演戏。而所谓的泼辣、直爽，或许是演熟练之后，成了别人眼中的风格。

而相比之下，那在外人看来与王熙凤截然不同的薛宝钗，那永远理智乖巧的可人儿，不也是在为了生存而演戏吗？演到不必再卸下脂粉，不必怀念那个最初的自己为止。

“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演。”为生存而伪装，为面子而伪装，伪装到似我非我的境界，斩获舞台上一个又一个的诺贝尔奖。

可哈维尔？塞尔卡斯又为何如此肯定地说“我们所有人都扮演着一个

到了一定的年龄段后，你似乎开始懂事，似乎听得明白一些道理了，于是周围人便会慢慢要求你变得成熟知性。你的父母、你的老师、你的长辈……仿佛无时无刻不在说：“该长大了！”

但何谓长大呢？如果只是指明事理、辨是非，那很好，我觉得我们已经长大了。但家长们往往不那么想，他们心里有一套自己的准则：好好读书、品学兼优、做“别人家的孩子”。只有合乎这些标准，我们才算长大。不期然，我们按照家长们的设想在“成长”的道路上行走着，肩负父母的期望，成为他们心中“成熟”的人。但慢慢地，我们也在这过程中，丢失一些我们自己的东西——比如说，个性。

每当在父母高谈阔论“别人家的孩子”时，我只觉得枯燥、无味。因为这些人往往都有着相同的经历、相同的特征、甚至于相同的性格。仿佛是由机器批量生产的一般，一批又一批，毫无个人特点。尽管如此，父母仍旧要求我们成熟到这般地步，这就是我们在“成熟”中“低垂着头”的缘故。

成熟，就意味着我们一定要丢失个性，丧失自己身上的某种闪光点或特

山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的膨湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的宁静。不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春雨，渐渐沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它从细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇蓝曲。含蓄柔韧是春雨的个性。

个性是一种品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起，它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们个性的魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。

个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因被斗转是移

有些人，两句话说不到一块儿就拔出刀子冲上去，那叫一个“牛”字；有些人，顶着乱蓬蓬的紫色头发走来走去，那叫一个“酷”字；有些人，稍不满意就拍案而起，损坏公物无数还要求维护自己的“正当权益”，那叫一个“帅”字。而大家谈起这些人，唏嘘之余竖起大拇指，叫一声：“有个性！”

好一个有个性！大家都说我们中国人几千年谦恭良谨惯了，所以受人家欺负，任人鱼肉。现在时代不同了，我们腰也直了，气也吐了，眉也扬了，当然得跑步进入“个性时代”。

于是乎，高唱着“该出手时就出手”，众人纷纷说“个性”。但是我们所说的个性是什么呢？是释迦牟尼的“天上地下，唯我独尊”，还是梁山好汉的“路见不平，拔刀相助”？

这样一种暴躁、冲动、莽撞、头脑发热的个性，究竟于我们社会有什么好处？我们社会需要张扬的又到底是什么样的个性？

山东有个乞丐叫武训，五岁丧父七岁丧母，长大后出去做苦工，因为不识字又被别人骗。不但一分钱没赚到还被别人打得头破血流。可谓悲矣！但是武训

小时候的自己总是很少，总是做出一些很幼稚的行为，其中最大的一个幼稚行为便是羡慕自己的父母了。

以前还懵懂无知的时候，很是羡慕父母，羡慕父母每天可以收获钱财，羡慕父母不用上学读书，更羡慕父母有一生本领可以传授别人。在小时候，他们就是我的偶像。但是，时间是一个神，他不停地走在前头，别人也不得不跟随他的步伐，最后岁月流逝，新事物不断引进，旧的事物不断丢弃，这便是时代的法则。也不知道从何时起，小孩子们都发现父母亲无法教会自己什么了，而父母亲也发现了，自己的孩子已经走在了他们的前头，他们已经老了，这注定是年轻人的时代。

还记得，第一次父亲教我便是电脑，他说他这一辈子没有什么本领，就是会修修电脑，做做软件，当我还小的时候，没少看着他做的软件，一个个奇异无比，看着我很是羡慕，也是他教会了我电脑。而现在，父亲的那部常用电脑已经坏了，我也有了自己的电脑，父亲似乎很是怀念触碰电脑的感觉，万般哀求之下，母亲终于答应了给父亲买一部新的电脑，当新电脑带回家的那一瞬间，父亲开心得像一个孩子一样，围着这个宠物转。但是，却不知道为什么，父亲不会做软件了，他对最近市面上的程序一无所知，原本他所认识的系统也因为太过老旧而被别人丢弃。无奈之下，父亲只好求助我了，向我这个儿子求助他最为