长沙太平街介绍作文环境描写

今天晚上，我和姐姐一起去参加聚会。问题来了，我们要去哪儿聚会？如果你了解“五一”广场或者仔细看标题就知道，我们要去的是太平街。

我们首先坐了3路公交车太平街口站。这时姐姐的同学还没到达，我们就决定先去看一看。

我们穿过一门美食门，最后来到了一家艺术厅。里面全是买东西的。要说真正的艺术展示，该得买票，才能去里面欣赏艺术作品。

紧接着我们来到了一座万买商店，为啥叫“万买”？那是因为这里除了卖家具，水果，刀具。什么都卖。而在这里我不好意思买了一个变形金刚的玩具。姐姐买了一只眉笔。

散完后，我们到了一家饭店，叫“烤野猪肉”我们进去后马上喝了一杯水，服务员给了我们一个平板电脑，在上面点菜姐姐正愁点什么时，玲玲姐姐带她的弟弟来了，很快解决了点菜的问题，欧耶！在高兴中我竟然牙齿掉了。太好了！这可是松了好久一直不掉下来牙齿。

上菜了，我赶紧把菜啊，肉啊放到很多油的烤炉上，当肉烤好后，我夹起肉沾了点汁，咬一口，真好吃！

吃完后，已经是9点了。我们来到一家ktv。姐姐可真是大显身手，一口气唱了六首歌。在歌声中我做了一个极搞笑的事情，因为我没有唱歌，于是就和玲玲姐姐弟弟玩骰子，一高兴，竟把口中的水喷了出来

大家好！我是今天的小导游张瑞恪。今天我也给大家说一说不一样的长沙。我看了同学们介绍了好多长沙的一些有名的景点，比如说橘子洲头、岳麓山呀。确实都很有特色。

我该介绍什么呢？大家知道，我们的生活离不开饮食。几千年来，我们国家快很多地方流传了丰富的饮食文化。我们长沙也不例外。那么，今天我就讲点我们长沙的有名小吃。第一个就是米粉。长沙米粉有一个口诀：米粉一尝就没完，早上起来嗦一碗，晚上嗨完嗦一碗，天气好去嗦一碗，雨天外卖嗦一碗，没胃口时嗦一碗，胃口好时嗦两碗。这个口诀反映了米粉的美味。

第二个就是有点臭臭的臭豆腐。长沙当地人又称臭干子。色墨黑，外焦里嫩，鲜而香辣。焦脆而不糊、细嫩而不腻、初闻臭气扑鼻，细嗅浓香诱人。它也有一个歌谣叫：四四方方锅里煎，远近八方把鼻捏，气味难闻近十丈，嘴里留香久也长，若说它是邋遢物，其实堪比美佳肴！怎么样，你们是不是很想尝尝了吗？

钟楼街，一定与钟楼离不开关系。太原钟楼，最早建于明代，明中叶曾在傅山的祖父傅霖的倡导下重修。如今，它已成为太原历史最悠久的繁华地带，是太原百余年来的商品集散中心。

来到钟楼街，首先映入眼帘的是重建后的钟楼。它基座高8米，总高达到30米左右，是整个钟楼街最高的一栋建筑。现在，它的地下已经成为了一个博物馆，展示关于钟楼街的一切悠久历史。

接下来，我们来到老鼠窟元宵看一看。它是我们山西太原的传统名小吃，已被列入山西省非物质文化遗产。这家老板开了几十年的店，价格从未涨过，配料也从来没有改变，口味一直都是四种。在店里吃，六块钱五个，外带的话一袋十几块，并且每人只限购五袋。元宵的配料也十分讲究，外皮选用晋祠的米，内馅儿的花瓣儿只选半开不开的花来做，因为那样的花瓣是最嫩的，由此老鼠窟更加盛名。

然后，我们再去华泰厚遛一圈。华泰厚，“华”就是专门做华丽的衣服；“泰”就是稳如泰山，老板希望自己的店能在服装行业站稳脚跟，稳如泰山；“厚”是老板名字其中的一个字。不出所料，他的店火了！老板请来北京、上海等有名的服装设计师来设计衣服，一针一线，乃至一个小扣子，都是自己亲手缝制。后来，华泰厚再次开门，有一

长沙是一座美丽的城市，这里有纵横交错的立交桥和高架桥，有四通八达的轨道交通，还有五彩青翠的花草树木。

长沙还是一座历史、文化底蕴都非常悠久的城市，有许多风景优美的名胜古迹。赫赫闻名的岳麓书院，极具古老气息的天心阁，沉睡两千多年的辛追老太太，就连我家门口的大学城也是古色古香，别有一番风味。

若非要说长沙是什么颜色的，那还真有点难。

我觉得长沙是蓝色的。“空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。”夏天的午后，抬头仰望天空，天空很蓝，蓝得像一汪大海，白云你遮我掩地在天空中若影若现，有的像一只只小绵羊，它们快乐地在空中奔跑着，你追我赶，好像在比赛呢！还有的像一块丝手帕，十分透明，像是绣在纱巾上的白玉兰花。太阳公公高高地挂在空中，耀眼的光芒刺得我把眼睛眯了又眯，但是还是忍不住想多看几眼。

爸爸却说，长沙是黄色的。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”春天的时候，在农科院的田野里，一朵朵金黄的油菜花开得多么茂盛，多么艳丽。远远望去，点点金黄像是架起了一座座彩虹桥，凑近一看，它们成群结队地挨在一起，像是在说着悄悄话，又好像是在做着游戏。每当这个时候，蝴蝶和蜜蜂在花丛中穿行，热闹得很呀！

而在妈妈眼里，长沙是红色的。“

婺源县政府边上，那是婺源最繁华热闹的步行街，历史十分悠久，建筑特点突出。

街头是武营广场，最突出当属钟鼓楼。钟鼓楼是由一个主楼，两个辅楼组成的。主楼三层，外表黑色，飞檐翘角，马头墙。窗户上，屋檐上，墙上，满是石雕、木雕、砖雕。辅楼矗立两旁，每当早晚，老爷爷、老奶奶们齐聚于此，唱歌跳舞，享受晚年的快乐时光。现在我们看到的钟鼓楼是重建的，虽然是重建的，但依然可以看出当年浓厚的文化气息。钟鼓楼的倒塌，可能是因为炮火的原因，有可能是雨水的浸泡，更有可能是文革时的打砸。

步行街中段，是各式各样的商店，有适合高消费人群的，也有适合低消费人群的。正中央，有两口井，是古代人民生活用水的唯一来源啊！打水时，家家户户排起长龙。步行街的两旁，栽着一排排的树，这些树大多是桂花树，秋天一到，满街是香气。

在步行街最后，放眼望去，是一片青山，烈士纪念碑在群山绿树中若隐若现。是啊，为了祖国的解放，他们献出了宝贵的生命，我们应当继承他们的遗志，为中华之崛起而读书。

这就是步行街，这条历史悠久的街，这条热闹非凡的街，这条古色古香、文化久远的街。

篇一：环境描写片段

外面淅淅沥沥地下着闷雨，有几滴落在了窗台，一阵寒意随着涌进来，鸽子咕咕地抱怨着，嗑过的瓜子撒的整个桌子都是，后面是一张架床，凌乱地放着一大叠棉被，黑色的大理石窗台像镜子一样，可这也无法映出我内心的无聊。空气静寂着，没有一丝生机，表面上坐在沙发上无所事事的我，其实内心一直为已经和病毒打响战鼓的白衣天使们祈祷，一定要胜利啊！——罗圆融

篇二：环境描写片段

江的水真清啊，清得可以看见江里的沙石；江的水真静啊，静得像一面明镜；江的水真绿啊，绿得如一块碧玉。江上的荷花姿态各异，有的还是花骨朵儿，饱满得快要裂开；有的只开了两三片花瓣；有的则全开了，露出了嫩黄的花蕊，散发出一阵阵迷人的幽香。真是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”啊！江边的垂柳，犹如一个亭亭玉立的少女梳理着自己嫩绿的长发。江面上时常会有一两只轻帆，在水中捞鱼。游走于青山绿水之间，无不让人感慨万千！——周凯阳

篇三：环境描写片段

昏暗的书房里，木制的书桌上放着台灯，散发着微弱的灯光，桌上摆满了书，笔杂乱无章地夹在书里，作业堆积如山，使人感到烦躁。——苏绰怡

篇四：环境描写片段

望着沉睡的钢琴，

星期六早上，妈妈带我来到步行街，映入眼帘的是武营广场，巨大的广阔，建造于前几年。钟鼓楼历史悠久，颜色纯黑，美丽异常，屋顶翘角，碧瓦飞檐，总在提醒我们珍惜时间，好好学习。

往前走，几口小井，是古代人民的生活保障。以前，人们喝水、洗漱、浇地全靠它。每天一大早，当家的汉子挑着水桶，排着长龙。这小井就是活雷锋，总是奉献自己，不求回报。树木高大，桂花香飘，梧桐高大，一年四季，叶生叶落，周而复始。

走到街尾，放眼望去，是一座青山，墓碑若隐若现。他们都是牺牲的八路军战士，或死在前线，或死在敌后，或死在运输补给的路上……他们都是中华的好儿女，都是婺源的好儿女。为了他们，我们也要好好学习，不让国家弱后，再次成为挨打的对象。

步行街，我爱你。

步行街隶属婺源，历史悠久，是最繁华的商业街道。

街头，钟鼓楼古色古香，寓意人们珍惜时间。楼分三层，主楼两旁矗立辅楼。往前是一座牌坊，上面雕刻着四个大字：文公阙里。这代表着婺源是朱熹的故乡，正是因为有他，婺源才成为中外闻名的书乡。

进入街道，映入眼帘的各式各样的店铺招牌，“劲霸男装”，是高端男人的选择；“良品铺子”，是贪吃者的天堂；“6元精品”，适合低消费人群。两旁路灯上刻着朱子名言，向游人传授着知识和人生道理，“有德者，年虽下于我，我必尊之”“读书有三到，谓心到，眼到，口到”等等。店铺上方都有许多砖雕、木雕、石雕，人物形象栩栩如生，龙凤呈祥，狮子舞球，花中四君子。

走着走着，不知不觉来到街尾。眺望远方，一大片绿色的森林中隐隐约约看见一块巨大的墓碑，高耸在云端，那是神圣的烈士陵园。他们曾经为新中国的到来抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的生命。

这就是日益繁荣的步行街。

夜幕降临，白天还冷冷清清的小吃一条街顿时热闹起来；一个又一个的摊位像接长龙似的一眼望不到头；各色美味小吃散发出阵阵香气扑鼻而来，令人食欲大真；街道上人山人海，接踵摩肩，来自四面八方的游客兴致勃勃地品尝着各种美食。看得我和小伙伴目不暇接，简直不知道从何处下嘴。

“快看，那边的肉串真大呀！”随着姚姚一声大喊，我们围到了烤肉串的摊前。只见一个足有两米高的八卦炉正不慌不忙地转动着，在它“肚子”里几十串一尺多长的大肉串正被烤地滋滋冒油。望着那色香味俱全的肉串，我情不自禁地吧嗒着嘴，咽了咽嘴里的口水，姚姚挺着胸脯使劲地吸气，好像要把肉香味都吸进肚子，李雨晴则盯着肉串眼冒精光，欢天喜地地边蹦边嚷：“爸爸，爸爸，我们要吃肉串！”

心满意足地撸玩肉串，我们又被“勾魂面”勾了过去。面摊被里三层外三层地围着，我们费了九牛二虎之力才挤了进去。只见一份份小面盘成一团团整齐地摆放在案板上，旁边是一锅熬得浓浓的高汤，阿姨手脚麻利地把面下到锅里。细细的面条在冒着泡的白汤里翻滚着，好像千万条银蛇在河里舞动，一会儿冒出头，一会儿沉下去。等面煮好了盛在碗里。我端起碗迫不及待地尝上一大口，啊

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

横渠四句，张载的铮铮志言，仍旧镌刻在历史的深处。在那个文化极易流失的年代，谁来继绝学，已经不容长考。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，既然绝学如此之多，则每个人，都应担当起对自己行当绝学的责任。

士农工商，三百六十行，行行有绝学。世事动荡，一位大师，就是千秋万代的开承者。

回归国故，在传统文化里，找到自己的坐标与定位，看清自己的发展方向，在当下之世，显得尤为重要。

学习国学，从文史哲开始。事实上，国学的外延，至少囊括了文、史、哲。

所谓经史子集，各有各的理路，各有各的继承，融汇贯通，方成一代名士。

唯有对国故熟悉了，立于世界，方不发怵。为人处世，方心中有数。有人奉行外圆内方的处世哲学，有人选择刚直不阿的强悍立场，不管如何选择，承袭的，都是一派精神。精神在，传统在，传统在于多元，多元方能兴邦。进退有立场，在浮华世事中，假作真时真亦假，无为有处有还无。真真假假，虚虚实实，方为人生大道。

为万世开太平，首先在于为时代提供多元的哲学精神。所谓进则有孔孟，退则有老庄；进则意气风发，披靡无敌；退则恬淡安然，心如止水。时代的霓虹，怎能乱我心志，只要有传统文化在胸中，何惧惊涛骇浪。

先天下之忧而忧，后天