道德至上作文800

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

中国的语文真是博大精深，短短数十个字，就包括了数层含义。表面上看是说一个人能以尊敬贤人之心替换欲望之心，竭尽全力地侍奉父母，不顾生命危险为国家效力，和朋友交往时诚实守信，那么这个人就已经真正学有所成了。而在我看来，这句话其实是想说，实践伦理道德才是为学的真正目的，也就说，我们应该以德行为本，以学识为未，学以成德。

但中国现在的口号是“知识改变命运”，我们只能为学而学，以学识为本，以德行为未，这难道不是典型的“本未倒置”吗？为什么会出现这种情况？国内现在只有考试成绩与奖状才能证明一个人的价值。为什么只有成绩？在这个现代化的社会里，有所谓的“时间就是金钱”，而既要花很多时间修养，也要花很长时间才能被人所发现的道德素养，也就自然而然地成了又直观又省力的考试成绩的装饰品，只能起到锦上添花的作用了。

这是一个多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使骄吝，其余不足观也。”一个才大于德的人，对于这个世界有百害而无一利。最近新浪开了一个名叫&ldq

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”虽只是简单的一句话，可您知道它的分量有多重吗？在金钱至上，地位至上的现实生活中，又有谁能坚定自己心中的信念，不为外物所役使呢？

我们最敬爱的爱国主义诗人屈原做到了，面对举世的污浊，他没有忘记自己的信念，像一朵独开的洁白莲花，傲然挺立于风雨之中。最终，那清澈而美丽的汨罗江水，成了他的永眠之地，载着坚定的信念，永远离我们而去了，我们缅怀他，我们呼唤他。

不为五斗米折腰的五斗先生，在那昏暗无道的官场上，仍坚持着世上难有的高尚，不与那些庸俗之人同流合污，依然放弃自己已到手的功名利禄，远离官场，寄情趣于山林之中。也许只有那片静土，才能让这么高洁的人驻足休息。陶是幸福的，因为他坚守了自己的信念，真正地为自己活过。

敢于直谏的魏征也做到了，他不畏权势，为了万千百姓，为了李氏统治，他坚定自己的信念，直言不讳，让众大臣们瞠目结舌，可他真做到了每一次进谏都有其不可估量的价值。

纵观中国近代史，也有很多我们的榜样。马克思主义的先驱——李大钊先生，在内外万分凶险的情况下，仍坚定自己的信念，始终相信，只有马克思，只有社会主义才能拯救满目疮痍的中国，以自己不倒的铁肩担当着道义，促使万千中国人觉醒，

历史长河滚滚，万事万物都在变，唯有一样东西从未有变，人的七情六欲。为什么人类始终能站在生物链的顶峰，因为人有感知世界的能力，从而形成价值观。随着阅历的丰富，它的标准也有无穷变数。从“一切景语皆情语”一说就不难看出万物之源皆为情。

在我看来，计算机不过是人类凝聚理性思维的终极产物，它的价值仅止于帮助我们理性判断的工具，这样没有“心脏”的机械如何有能力操控世间真情。

只有麻木的人类没有感性的机械。“冷漠”是我们共同的软肋。

试想身处一个冷漠的世界，人们始终抱着事不关己的姿态活着。没有嘘寒问暖的关照，没有雪中送炭的温情，没有人间自有真情在的信仰，也不再有歇斯底里的深情呐喊。所有人都活在理性的小世界里，活到深处我只想用一个词形容这样的滋味——寂寥。我们永远不会用计算机演示人生，因为打心底里就明白，生命的长度和宽度从来都是被无限拓宽的，感性的我们总是相信未来的不可遇见。

为什么说计算机是一具冰冷的躯壳，因为答案活在心里，计算机没有心，无心就不存在信仰。每个人都是一个特殊的存在，世上永远没有相同的人。其根本应该是每个人都有不同的价值观，它由心而生，我更愿把这种东西叫做

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界……”这是南怀瑾先生对人生的看法。而我从中汲取到的则是“大度”，也就是人需要有宽容之心。

过去总是形容他人有宽容之心的一句俗话：“宰相肚里能撑船”。的确比喻的很恰当，尽显中华传统美德。而这也是自古以来人们所推崇的。

最为经典的就是“负荆请罪”中廉颇背着荆条赤着臂膀向蔺相如请罪，结果则皆大欢喜，一颗宽容之心接纳了一颗内疚诚恳的心，让人感动。一份礼仪接纳另一份礼仪，也可以这样说。

我想，一颗宽容至上的心必定是一个懂得礼仪的心。这是前提。

据说，在康德离开人世前一个星期，他的身体极为虚弱。一位医生来探望他，他不但努力起身相迎，用已经不太清楚的口齿表达对一声抽空前来的感谢，还坚持要医生先坐下，他才坐下。等大家都落座，康德才用尽全身力气非常吃力地说了一句话，竟然是：“对人的尊重还没有离我而去。”

这种礼貌等同于人性，让闻者动容，这也是宽容的一部分，处处动人。

但礼仪只是最基本的姿态，而善念才是宽容之心所最需具备的。

曾见过一个令人感动的镜头。美国网球公开赛，比赛即将开始，运动员跃跃欲试

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心

道德是生命的发扬，道德是心灵的归宿，道德是我们行走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身为炎黄子孙，能不感慨叹息？

不讲道德的人和事情在日常生活中屡见不鲜，从电视今日说法上看到了一个事例，一天晚上，一辆出租车停在酒店门口，司机刚准备开车回家，突然从旁边冲出几个醉汉要乘车，他不肯，几个醉汉便要告他拒载乘客，他没有办法只好拉上他们走了。刚走到半路，一个乘客突然伸出一把光滑如镜的匕首，要司机交出钱来，司机一点儿也不怕，与他们博斗起来。路上围了好多行人，可没一个人帮这位司机。最后他被捅成了重伤，这几个凶手也逃跑了，不知去向。还有一个活生生的例子，一位阿姨在买菜时，包被几个歹徒刮了一个口子，抢走了。她大声呼救，可是许多买菜的却没一个帮她的，却在一旁谈论那位阿姨的错，说不该带皮包买菜，臭显摆。只有一个在旁边卖菜的农民，听见喊声就立刻冲出去与歹徒搏斗。最后歹徒砍伤了农民的胳膊跑了。后来当记者采访农民时，他坦然地对记者说他不后悔做这件事。现在是法制社会，但有些人为了钱财早已把中华民族五千年来的优秀传统美德置于脑后，不惜挺而走险，也使人的素质下降，不讲道德。

可能有的人认为，这些都是社会上的大事情，那我们就来说一下身边的小事

有媒体报道，社会上又出现了许多不和谐的音符，影响社会秩序。这使我想起了道德。一个没有道德的民族难以屹立于世界民族之林。可何为道德？

道德是一个人活动的基本准则。一个没有道德的人，这个人的人生是一个缺失的人生。学校本是书香飘溢的地方，四月，花香与书香充满着整个校园，书声朗朗，可往往这其中的美好却出现了不和谐的音符。说脏话玷污了校园的风气。时不时地从耳旁就能听到脏话，虽然同学们都习以为常，甚至捧腹大笑，觉得好笑，难道不觉得这是在挟自己的肢窝逗自己笑吗？脏话，只能证明你的品德不健全，社会价值观不正确，影响的是一个整体，难道作为整体中的一份子，不应该遵守吗？

道德是形成良好社会风气的基本规范。社会良好风气的形成是个人努力的结果，局部的缺失同样也会影响整体的缺失。社会上也同样存在着许许多多不和谐的音符。如孤寡老人，社会诈骗，闯红灯等，这些都是不好的现象。社会上，一些十字路口装了红绿灯，车子也慢慢地“温顺起来了”，但偶尔超速、闯红灯的现象时有发生。然而事物总是相对的，那些街区小道的十字路口，没有红绿灯的限制，已经乱成一锅粥了，在那过马路还真的需要小心呀！这种现象，难道不关系到良好的社会风气吗？不与个人利益相结合，与之统一吗？

道德更是一

康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢？

纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德？如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德？他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。

然而，历史上也

道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。

还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来——是妈妈，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。

这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我

现代，科技越来越发达了，物质生活也丰富了。但是，人们的道德却与科技发展背道而驰。“我爸是李刚”的事件还未离开人们的口中，相继又有了“小悦悦”事件，这不禁引起我们的思考，人们是怎么呢？

前不久发生在我身边的事一直在我的心中，成为我心中的阴影，挥之不去。

那天，我和一位朋友在街道上逛街，买东西。突然看见惊人的画面：一位年近七十的老人坐在冰冷的地面上，他衣衫褴褛，没有穿鞋，白色的头发脏乱的很。他的背弯得厉害，漆黑沾满尘土的手捧着一个破旧的碗。那碗中有一个闪闪发光的硬币，那光似乎照耀了那老人的整个身躯，映衬出老人的惨淡，人的无情。老人面容恐怖，两个颧骨高高突起，像打赢仗的战士，在耀武扬威，洋洋得意，凸显出老人的憔悴，消瘦。老人突然表情吓人的呻吟，那声音很小，听不清。只是他在呻吟的同时，缓慢艰难的将手中破旧的碗往空中挪动。于是，我便明白了他的意思。只是，我并没有给他钱，当时的我只是一心想去买那些已经心仪已久的物品，钱本就是不够的。现在想起，才感到自己已被这冰冷的世界冻住了心。周围路过的人个个都眼神蔑视，不仅不给钱，竟还带有嘲讽的意味。最可气的是，一位穿着光鲜的女人从老人身边走过时，竟用手捂住鼻子，边走边说：&