关于人文底蕴的作文

文化，注重的不是外表的虚名，注重的是内里的底蕴。

文化，是每个民族经过了无数个冬夏酝酿出来的美酒。不同的民族所酝酿的风味自然不同。东方民族拥有千年底蕴，含蓄低调，所酝酿出的文化如沉封数年的女儿红，香醇醉人；而西方民族虽然只有数百年的历史，但他们的文化就如同他们所调制的鸡尾酒一样，热情奔放。这些不同的文化或许表面上看起来是完全不同，可他们的内里其实是差不多的。

任何文化的形成都离不开沉淀，一个文化如果不经过时间的沉淀，日月的考验，他很容易就会消失在人类的历史长河中。所以能从古流传至今的文化是让人由衷地尊敬地。但是现在有很多人的所作所为让人不禁觉得他们在侮辱文化。

二零一三年，作家兼导演的郭敬明把自己的代表作《小时代》搬上了大银幕。《小时代》一上映就引起了极大的争议，一边是郭敬明的忠实粉丝对它表示高度赞扬，称这部戏拍出了他们的青葱岁月；一边是各位著名影评人对它表示批评，说这部戏充斥着各种拜金主义，没有内涵，纯碎由帅哥美女来撑门面。

一边赞，一边批，让这部电影自上映以来风波不断，不仅让它赢得了极大的关注，也让它挣得了两部电影共六亿多的票房。这种现象也体现出不同人对文化的理解不同。因为喜欢的人大多为九零后，零零后，而讨厌的人大部分是六零后，七零后，两代人的观

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心

马克。吐温说过：“紫罗兰把它的香气留在了踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”这句话很特别，不仅幽默，还意味深长。生活中，有谁被误解了仍宽宏大量？有谁被骂了不耿耿于怀？可是，正因为这样，才显出宽容的可贵，它是修养的底蕴，显示着爱心和博大的胸怀。

有一个富翁参加一个宴会，有一个人告诉他：“有人在说你的坏话。”他笑了笑说：“有可能在说别人吧？”“人家指名道姓地说你呢！”他又说：“也许是同名同姓的人呢？”那个人哑口无言。是啊，面对中伤你的人，你会作何反应呢？骂回去？既显得你没气度，又只会让事情越变越大。所以，不如一笑而过。

英国有一句谚语：“犯错是人性，宽容是神性。”在这个平凡的世界里，人人都会犯错误，并且人们很容易就原谅自己的错误。试想，有几个人能在别人犯错误的时候表现出宽容的气度呢？

宽容是美德，是人生的智慧，是修养的底蕴。因为具有这样的底蕴，我们获得了良好的心态；因为具有这样的底蕴，我们的微笑饱含自信；因为具有这样的底蕴，我们方能从容地面对人生。

【篇一：品读人文经典实践城市精神征文】

我生活的这座城市，有着如诗如画的外滩，高耸入云的环球金融中心，雄伟宽阔的人民广场……它就是中国第一大城市——上海。

上海是个移民城市，有着独具一格的海派文化，自明朝以来，就有好多来自于五湖四海的人们来到上海，也就是现在人们常说的“新上海人”，于是就有了东西南北的地域文化，鸦片战争后西方文化的引入和本土文化的相结合，让这种海派文化成为了上海的文化元素。

以前的上海默默无闻，封闭，落后。脑力劳动不被重视，住房困难，出行也不方便，自从改革开放以来，一座座高楼拔地而起，地铁、高铁、磁悬浮、国际金融城等等都见证了城市正在向高端前进。2010年的世博会更是让上海的经济进入了一个飞跃。

“上善若水，海纳百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”放眼望去，现在的上海已经成了一个东方大都会、金融中心，我每天都在感受着上海的变化，正因为它的“海纳百川”，让它成为了迄今为止发展最快，最繁华的一座城市。现在的上海已经跟国际接轨，万世瞩目，令人

长乐猴屿是全国著名侨乡，是三万多名侨胞的故乡。它靠山面海，偎依闽江，坐拥青山绿水。它拥有“国家级生态乡镇”“省级乡村旅游休闲集镇”“国家级森林村镇”称号。今天，我非常有幸来到这里参加夏令营，让我带你们走进这美丽的猴屿。

第一站：古老的绿皮火车

这是我第一次见到绿皮火车，它有一身绿色的表皮，上面已有些锈迹，黑色的车头上有一个大大的烟囱，窗框也显得特别陈旧。我想绿皮火车以前一定十分风光，天天吐着气到处跑，一定看过了许多的风景，搭载了许多的名人。林英志老爷爷的讲解吸引了我，老爷爷说：“这绿皮火车拥有悠久的历史，1876年7月6日，这种火车第一次进入了我国，当时还是封建社会，那些官员还有皇帝从来没见过火车，见到这么个庞然大物，都说它是怪物，于是便把火车砸坏，强行停止了火车。而现在，中国科技发展有了巨大的进步，各种列车不断更新换代，中国高铁技术享誉世界，绿皮火车虽然已经退出了历史舞台，但它作为一种怀旧文化，在历史上是绝不可能被磨灭。孩子们，你们要记住，不是你们见识了一些世面就觉得自己了不起，文化有很多种，怀旧也是一种文化！”我突然觉得自己是那么的无知，平时我总是

5月25日星期六下午，我参加了萧山日报社的小记者活动——探寻古都底蕴，一起来“造”兵马俑。

活动开始前，老师给我们发了活动所需材料，包括一张报纸，一直筷子，一只一次性杯子，一只量杯，兵马俑模具，三根牛皮筋和一袋100克熟石胶粉。

老师先教我们“造”兵马俑的方法，首先把分成两半的模具按孔的位置拼起来，用那三根牛皮筋绕两圈绑牢。接着，再用量杯打40毫升水倒入一次性杯子后，把石胶粉也导入一次性杯子，并用筷子搅拌。此时，老师提醒道：“要搅拌得快，只有20秒时间，马上倒进模具里，倒的时候还要轻轻敲一敲，好让里面的空气从模具里出去。”我按照说的步骤一步一步地做起来……我的石胶粉刚好倒满模具，我一阵欢喜。等待石胶粉干了，兵马俑就“造”好了，大概需要50分钟。

正在这焦急等待的时候，老师给我们介绍了西安的景点、美食、戏剧……最让我印象深刻的是西安的美食：biangbiang面，肉夹馍，葫芦头等等，我听得口水直流，好想到西安全都品尝一番。

50分钟时间到了，我有些忐忑不安地打开模具。哇！一位威风

曾经好像有人问我喜不喜欢吃“芜荽？”我先是一惊，都不知道“芜荽”是什么东西，我仔细寻问了周围的老人，他们告诉我说：“芜荽是陕北的方言，现在我们叫香菜。”从那我才知道“芫荽”是“香菜”。

说到陕北，我不由得想到陕北的风情——唢呐，还有一片片的黄土高原，略带上高原的音魄，更显得陕北风情别具风味。都会不禁的让这雄势的气魄所折服。为其独有的文化震撼。这里承载着中国五千年悠久的历史文化，博大精深，而这此正是我们应该传承的。“实验”证明，对于我们这些中学生来说，传承中华文化显得尤其重要。但是如何更好的继承它，没错，就是应该让我们与课堂结合，走进教科书，走进考试当中，这此才是我们应该学习的，中华文化的传承要会面地渗透进教学，教育，考试之中，或许如此还可以让更多的学生爱益，让中学生教育改革，印出来一条路子。

但是现在，现实中是这样的吗？如今的大人小孩，都成为了“低头族。”所说的“低头族”就是那些手机不离手，每天都埋头打游戏，上网，聊天。听一些流行音乐

20世纪结束的钟声已经敲响，人类从此迈进了千变万化，不可预知的21世纪的长廊，如何面对这纷繁复杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？这一系列严峻的问题值得我们当代人深思。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技和人文。从最早的钻木取火到刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人们从中不断受益，并借着这两件武器产生了强大的助动力，从茹毛饮血来到信息时代，两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可，尤其对于现今严峻的形式来说，科技与人文的比翼齐飞更为重要。

科学技术的发展是加速当今时代发展的必然前提和需要。当今时代，科学技术给我们后代提供了更多的发展机会和更广的发展空间，给人民的生活带来了极大的好处。现今，科学发展到一个相当的高度：计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种顽疾的治疗等等，这所有的进步都是当今科技发展的体现，给人类以无穷的希望和无尽的生存动力。但是科学技术带来好处的同时也带来了不好的影响，科学技术的飞速发展使人与人之间的关系越来越疏远，使越来越多的人面临失业，也给人类的价值观和伦理道德带来了巨大的冲击，基因科技会否被滥用而带来巨大的灾难，这种种疑问给人类带来

我的家乡在美丽的十堰，“仙山、秀水、汽车城”是她靓丽的名片，在历史的长河中她是深沉厚重的，“朴实勤劳，节俭孝悌”的人文精神流淌在我们的血液，镌刻入我们的基因，成为我们生命的一部分。

我的家乡在崇山峻岭之中，横卧在大巴山东段，境内山峡水陡，重峦叠嶂，自然资源丰富多彩。自然地恩赐让我们自豪，也切断了我们与外界的联系，似乎她也成为了被世界遗忘的角落。随着精准扶贫工作的开展，她绽放出了异样的光彩，从深山之后，走向舞台前方，让人们领略她秀美的山川、清澈的溪流、嘹亮的民歌、精美的物产，独特的魅力。

我的家乡在竹溪向坝，民众祖籍多在重庆，相传“湖广填四川”时迁入巫溪、万县、奉节、巫山等地，解放前后迁来本地。岁月流逝、生命繁衍，一代代人在这里成长，年代在改变，生活在改变，我们身上淳朴的民风从未改变。在这片群山包围的土地上，我们传承着先民“筚路蓝缕，以启山林”的开创精神。在崇山峻岭中遇河架桥，遇山开路，打通与外界的屏障。家乡的人走出大山，不管事业做得多大，不忘家乡朴实的风尚，“与朋友交，言而有信”；少了勾心斗角、你虞尔诈，多了坦诚相见，朴实厚道。

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚