人间词话三种境界作文800字

人心有三种境界，首先是童心：童心是好奇之心，快乐之心。“郎骑竹马来，绕床扎青梅”。在儿童眼里，世界是童话般的神奇，太阳每天都是新的。儿童没有固定思维，没有旧包袱，最喜欢新事物，最有想象力，所以鹤发童颜不如鹤发童心。

美心：美丽之心，用美丽之心去体会世界，用美丽双眼去观察世界。佛语云：心中有佛，世界便是佛。春花秋月是美，夏日冬雪也是美。世界不缺少美，缺少是美的心。海心：大海之心、海纳百川，有容乃大。

宠辱不惊观厅前花开花落，去留无意看天外云卷云舒。拿得起，放得下，想的开，看得破，朝做殿上卿，暮为田舍郎。人到了这种境界，便具有海心了。

王国维《人间词话》云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我想语文老师也要经过三种境界方可成为一名好老师。诗的语言总是那么高雅富有诗意，在现实生活中我常称其为三个篇章 。

（一）、地狱篇

记得刚参加工作不久，一九九年学校举办开放周为全区提供现场，让我提供一节公开课，要求是：要改变传统的教学模式，由“先教后学”改为“先学后教”。这对我来说是个挑战，没有现成的案例借鉴，一切只能在摸索中进行。那时还没有电脑，也不能上网，为了找点相关的资料，只能去图书室和书店，不像现在只在家里就能纵观天下。好不容易找到点资料，全靠手抄，这又要费不少时间。在那间简陋的宿舍里，一张小课桌，一个小板凳，每每到深夜双眼已迷离，可是无尽的迷惘在心底。我到底该怎么办？我常戏称为生活在地狱里。

（二）、炼狱篇

后来渐渐的学习的条件好些了，学校配备了微机室，可提供的资料也多了起来，全区的学习活动也多了起来，我也加入了忙碌的活动中去。就像一个饥饿的孩子在恶补，什么“杨初春快速作文”培训，

《人间词话》是我国著名国学大师王国维的一部词话著作，在这本书中，王国维采用传统的词话形式，自然地融入了新的观念和方法，结构严谨，内容新颖。

可能听过这本书的人都应该知道王国维提出的治学三境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这是王先生认为成大事的人必须要经过的三个阶段。

第一阶段是在告诉我们每个人应该有属于自己的梦想，独上高楼，望尽天涯路，一个没有理想与抱负的人，终将碌碌无为。第二阶段，我们拥有了理想之后，需要为伊消得人憔悴，我们要坚持自己的理想，并且纵使憔悴也不后悔。第三阶段是说在我们辛勤努力之后，终将会有那么一天，无论成功与否，蓦然回首，总是能够找到自己应得的东西。

看了这本书，有很深的感触，王国维先生那种深刻的批判思维，以及书中所体现那种情怀，那种境界，给了我很大的启发。我们应该从书中体会得到那种境界，从而来提升自己，让自己向那些“古之成大事者”靠近。

有一天，在茂密的森林里传来了三种奇妙的声音，它们分别是嘲讽的笑声、求救的哭声和沉稳的脚步声……

雨后的森林，空气格外清新，小动物们都出来散步了。它们有的在尽情地吮吸着树叶上的雨水，有的在顽皮地踩着水坑，还有的在欢快地打着水战……

小鸭今天开心极了，因为美味的虫子实在太多了，它可以吃个痛快了。忽然，它一不留神，脚下一滑，掉进一个对它来说是个“万丈深渊”的大洞里了。它害怕得直抖擞，它边哭边拼命地大喊：“救命啊，救命啊！”

可是，洞口的小动物们并没有向它伸出援手，它们不是哈哈大笑，就是捧腹大笑的。

不远处传来了沉稳的脚步声，那是大象伯伯的脚步声。大象伯伯走到洞口，严厉地训斥小动物们，“我们森林里的动物们要学会互相帮助，怎么可以这样取消别人呢？如果现在掉在下面的是你们，你们还笑得出来吗？”

听了大象伯伯的话，小动物们都惭愧地低下了头，它们和大象伯伯一起去河边取水，灌入大洞里，不久，小鸭子得救了，它激动地又哭又笑的，那样子别提多可爱了，连严肃的大象伯伯都忍不住笑了起来……

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人，鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热，当我失意时，依据及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉寂下来。我真诚的感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道自己的不足，那些不尽人意之处。他们批评我，讥讽我，摒弃我，不管是善意还是恶意的，都像鞭子一样一次次鞭打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行。哪怕会很痛，但每一次的鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们，那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍然该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞。想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，只想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚的感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人，因为每个人都在促使我不断前行，前行，向前行！

今天，又到了阅读时间，我打开我最心爱的书本，阅读故事，而我阅读后有所感想。

在瑞士有位聪明的老伯爵，可他辛苦养大的独生子却是个傻子。老伯爵便送他学习了三次，第一次他学会了狗语，第二次学会了鸟语，第三次学会了青蛙的语言。而父亲对他学的东西很生气，便让把儿子赶了出去。儿子走到了一座城堡，并想在这儿住一夜，国王却说这座城堡里有狗，到了时间就会来吃人，可他还是住了进去。第二天早上，他却安然无恙的走了出城堡。国王非常惊讶，便认他为干儿子。后来，他去罗马了，经过一片沼泽地时，听到一群青蛙在说着什么，到了罗马城时，儿子看到人们神色悲伤，红衣主教都愁眉苦脸，这是为什么呢？原来，教皇刚刚去世，红衣教主在为新教皇而焦虑万分，因为教皇必须是一个有神奇力量的人。他走进了教堂，两只鸽子落在了他的肩头，无论如何都赶不走，红衣主教们觉得这是主派来领导他们的，便问他愿意当教皇吗？那两只鸽子他答应下来，并说：我们会帮助你的！他便同意了。而他对这些一无所知，鸽子就一直在肩头告诉他，把要说的话和要做的事一字不漏的告诉了他，帮他解除了后顾之忧。而之前，青蛙说的就是他会当上神圣的教皇。

我阅读后的感受是：每个孩子都有自己的天赋，而父母不能勉强孩子只能学这个，不能学那个，只要顺应自己的喜好

那天你笑得很好看。

那天开家长会的时候，妈妈如约而至。在冬天，风吹得很大，我站在教学楼上分，远远的望着她挤在人群中，她看起来很弱小，寒风吹得呼啦啦的，好像一阵风就能把她吹跑。但即使是在人群中，我也能一眼看见她，我快速地跑下楼，怕她在学校里迷失了方向。我找到她的时候，她立马就笑了，她晃动着手上提的东西，对我说：“猜我给你带了什么？”我接过她手里我爱吃的包子。那包子是暖的，可当我触碰到她的指尖时发现，她的手很冷。

我带她到我的教室里，一边走她还一边说“下午要比赛，给你买了暖宝宝记得贴。”可是她的手真的很冷。她总是这样，为你做好一切打算，自己总是寥寥而过。

她坐在那里，眼睛温柔的看着我，很多家长都在翻看孩子的课本或者玩手机。妈妈却自始至终都很安静。

家长会正式开始了，她注视着黑板，我望着她，想起妈妈年轻时候的照片。那时候的她呀，剪着短发，一双眼睛炯炯有神，皮肤很白，脸圆圆的。可是现在……

她前几天又剪回了从前的短发，还撒娇一直追着问我好不好看。是好看的，但再比不上从前了，她的脸色如黄泥一般越来越暗淡，眼睛也变小了，只有原来一般那么大，脸色还长了好些让她烦恼的黄褐斑，整张脸很干枯。

突然

读书之意义有二，其一者悟前人之思想。文以载道。又曰：文如其人。屈子高洁，故其辞亦高洁；太白疏狂，故其诗亦仙逸。太史公能传千秋，陶潜能闲万世。因其境界者也。

思想各有异。中华数千年之思想，于文学与水墨画中可见一斑。何谓？追求境界者也。水墨画，寥寥数笔，形离而境界全出。古文亦如此。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”寥寥数字，景象全出，境界神矣。西方文学类之于工笔、油画，追求形似。现代之萧红《火烧云》，此形彼状，描绘甚丰，而读者据其想象。所想所得仍是萧之所描所绘，即有超出，模仿而已。思品示童以一米线等现象，亦似工笔画，以此为戒，然其所识则为各现象，如后新状现，何以类？况所记亦有所忘，行之远忘之疏矣。莫若中华之“非礼勿视，非礼勿听”之水墨画。何以为礼？类之生矣。以此为纲，行之愈远，行之愈深，必无所越。

另有一支，即日本动漫，二者兼而有之。

读书既多，素养渐成，益近于境界者也。所谓知书达理者也。以书践生活，则现实之一草一木皆著理想之色彩。如能以此观世界，如此待万物，则积蓄丰，虽一草一木皆文章。如不能以此观世界，则积蓄穷乏，纵乾坤倒转亦只知尖呼耳。

积蓄既丰，则流沛且长矣。艺之生也。所读之书必左右其艺。常观油画则思

【篇一：简单是一种境界作文800字】

复杂的世界由简单构成。简单是一种境界，是人生的一种高度，然而在生活中，人们往往不会将复杂化为简单，从而对生活感到迷茫。能把简单的事情做好，做到位，何尝不是一种境界呢？

“采菊东篱下，悠然见南山。”看，一位隐士在田园漫步赏菊，他远离城市喧嚣，归隐田园。山野云雾弥漫，在夕阳的光晕中，他看破了腐朽的官场，看破了权贵之间的勾心斗角、尔虞我诈，望着那飞鸟结伴归巢，想到此时生活的闲适，他会心地笑了。他和青山为伴，与绿水为友，对山而歇，对山而饮。他，南山下种豆，清晨去地里清除杂草，夜晚踏着月色荷锄归来，草木上的露水沾湿衣裳觉得并不可惜，只要不违背归耕田园的心意。这是因为他内心已变得简单，思绪已回归自然，他享受着“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的简单的田园生活。他，就是厌倦了浑浑噩噩的官场、不为五斗米折腰的陶渊明。

简单是一种境界，它需要你有一颗平淡的心和持之以恒的精神。

“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”他，为了发明电灯泡，寻找灯丝，在实验室里不停地试用上百种材料，别人笑他这样一种一种材料去试，要试到猴年马月去，但他用一颗平淡

从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。

立志—胸怀大志，毅然上路。

学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。

王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。

在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。

坚持——艰苦奋斗，决不后退。

玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。

贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和