咬破浮躁的茧作文600字

蚕咬破蚕茧，化为美丽的蝴蝶，在空中翩翩起舞。

不记得我从何时开始作茧自缚，不知道我在黑暗中挣扎了多久？不知道何时才能破茧重生？

无情的自缚

蚕的自缚是为了有一天的破茧而出，变成美丽的蝴蝶。而我是为了什么呢？是为了脆弱自尊心？还是为自己的自私找借口？我不知道。

窗外，天气阴沉，雨毫不留情的拍打着屋顶，噼里啪啦，让人心烦意乱。

窗内气氛能让人窒息，该来的还是来了。

“月考了？”父亲试探性的问。

“嗯。”我面无表情的答着。

“考了多少？”

又是一阵沉默。

“考了多少？说话呀？”

“68。”我弱弱地说，声音小得连自己都听不见。

又是一阵良久的沉默。父亲带着有点气愤的声音说：“我跟你说了多少次用心少玩手机，从现在起别玩手机了。”

“凭什么？你只知道分数，看成绩，顾你一文不值的面子，你还会干什么？考不好就是考不好，你能考虑一下我的感受吗？”

我朝着父亲怒吼着，随着摔门而去，留下他失落的身影。

痛苦的挣扎

蚕在蛹里蠕动着，它不断的用嘴撕扯着一层一层的茧。虽然痛苦，但它依然坚持不懈，努力挣扎。

我不知道我有多久没叫过爸爸了，有

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石；浮躁，是社会停滞不前的障碍物；浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星；刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“文化大革命”动乱的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在&ldqu

“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。

引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。

今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容

人的错误往往是因为心智不够成熟，内心的浮躁，与恐惧所造成的后果。

我们要认清现在所处的年龄阶段与身份，盲目的去随从，去受外界的干扰，始终都会迷失自己。

我的身份现在还是一个学生，对于衣来伸手，饭来张口的生活，与生活的开支都是父母给的，应该把钱用到最需要的地方，而不是盲目的浪费钱。我们学生没有收入，不应该去追求外表的华丽，因为那不是你所要装扮的样子，然而今天我却犯了一个错误，那就是买一裤子99块钱，一件外套210，那时候我是盲目的，我所受影响的是，第一，艳会帮我买，舍得为我花钱，第二，感觉我们以前买衣服都是看价格买的，而艳就是，不管价格是多少喜欢就买，而今天试衣服的时候，我都不敢看衣服价格，试完了之后一看238块钱，我说好贵，艳说喜欢就买，那时候感觉之前看的都是一百六十多，那时候都觉得贵，对于我们学生来说，而这次我却买了238的，那时候我觉得喜欢，但很贵，感觉不踏实，便说没有打折吗，随后打折出来还是210，艳也是直接扫二维码，随后跟姐说了这件事，姐说，穿那么贵你穿的踏实吗，我家情况怎么样不是不知道，我的确感觉不踏实，因为不是我的钱，而且还那么贵，那是艳辛苦赚来的，就那么豪爽的答应买了，可能这次买贵的原因都是受艳的影响，那就是，贪便宜，所以都不看价格

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁

人生能有几多岁月？年青壮志时不多经历些历练，年老时，难道要“悲守穷庐”吗？

鸟兽的脚印在月色的映衬下早已若隐若现，树木的影子也成片成片的模糊起来了。但他们还在林间行走着。不停的走着、走着。

这只是他迈出的第一步，一开始，他并不适应这里的快节奏，不到六点，他就得起床，干繁重的农活，农民们往往几十分钟干得活他一整天都干不完，还得总喝小米粥，吃黄馍馍。

夏日蚊虫无数，尘土飞扬，一天的工作下来，他身上都是灰土、泥巴。还无处洗澡，偶尔有个能洗脸的也都算是好的了。

冬日寒风凛冽，大雪漫天，一天光是冻，他就几乎干不了什么，回窑洞后常常带着冰在胳臂上，腿上都觉察不到，好的时候成百上千人居于一屋烧着炉子呢！

他刚刚适应了农村的艰辛生活，可老天爷仿佛又跟他开玩笑呢，他的腿又瘫痪了。无奈，只能回家了。他却因无事可干而腿又不能行走了，他报怨上天不公，报怨让他瘫痪，他摔了所有能摔的，撕了所有能撕的，能怎么破坏他就怎么破坏，他早已不对生活有所期望，报怨一切可报怨的。她母亲劝他，他不听，他向母亲大发脾气，他母亲还得听着。为的就是能让他开心一会！

人，都是会变的，他母亲与世长辞后，他也没什么人可以拿来发泄了，便和往常一样去园子推着轮椅缓缓地前行。

既然已不能在劳动

人生如春蚕，作茧自缠裹。人生充满了作茧的过程，或许吐丝将自己紧紧包裹，无从挣脱。

作茧可能是画地为牢。就像很多年前我练习跳高，习惯性地拥有一个“意识高度”，把平常碰杆次数最多的高度当作极限，无形中为自己竖起了一道屏障，低于它轻松越过，高于它却失去了向上使劲的能力。多少有点画地为牢的感觉。像我一般作茧的还大有人在，我以为七十二贤之一的冉有，孔子虽对其大加赞赏，也曾下过“今汝画”的评价。的确，曾认为“如其礼乐，以俟君子”的他，非力不足，而是未做前便先画了能力的界限。这样作茧自缠裹，时间一长，想要跳出界限，破茧而出，便很难，很难，也很难在某方面有所长进。

作茧还可能是作茧自缚，搬起石头砸自己的脚。六王毕，四海一，一统天下的大秦有猛虎出山般的气概，曾梦想以大建阿房宫、拥有天下之收藏经营，来巩固政权，传千世万世。却从未想过打江山与守江山之别，终因暴政失民心，戍卒叫、函谷举，二世而亡。辛辛苦苦如春蚕般，吐丝打造的一片华美，却最终间接成为送葬自己的棺木，可悲可叹。或许是做决定前的草率而为，或许是不曾反求诸己三省吾身。作茧自缠裹，悲哀莫过作茧自缚，自己送自己于泥沼，无从逃脱。

不管是画地为牢，

一个夜深人静的夜晚，我独自坐在家门口，仰望满天繁星……还记得小时候曾傻乎乎的问母亲什么是长大，母亲说，就像是蝴蝶破茧而出呀，从此我便记得：破茧而出——长大。

孩童时的我很是淘气，刚上一年级时我就因一件鸡毛蒜皮的小事与同学吵架。母亲知道后还以为是别人无缘无故欺负我，便上学校找老师理论去了。其实我知道那是我的错。但母亲还是竭力袒护我，最终我还是同学向我道歉。其实我当时忙嘚瑟的，小时候的我便是在母亲的溺爱中长大。差不多成了温室里的花朵，经不起风吹雨打。

小时候在“温室”中长大的我，自然是无忧无虑，年少时的那场风雨，终究令我破茧而出……

小升初那年，班上的同学都到了市区里的学校，我也满心欢喜的报了，那日回家，我兴冲冲的跑到父亲房里，对父亲说：“我想到市区的初中读。”父亲似乎喝醉了，只对我说了句，随你了。我天真的以为父亲答应了。隔天晚上再提这事的时候，父亲说了句，你能去就去吧。我从父亲的语气中听出来了，他打一开始就没有同意的意思。事实像一张巨大的蜘蛛网，将我紧紧的压住，不得不使我明白，那只是空想……

晚上得