闽南布袋戏作文

这个寒假，我随父母一同来到了被誉为“中国最美城市”的厦门鼓浪屿，鼓浪屿位于福建，我们自然要观看福建著名的民俗艺术——布袋戏了。

布袋戏的起源已无法考证，官方说明是源于17世纪。但现在人们所熟悉的传统布袋戏，是来源于明朝时的一段传奇故事。

从前，有位屡考不中的秀才梁炳麟，在福建省仙游具的一座仙公庙祈求考上高中后，做了一个奇梦。梦里，一位老人在他手上写下“功名归掌上”五个字，便转身离去。梁炳麟醒后兴奋不已，认为这梦是金榜提名的吉兆，却不料当次又名落孙山。

可伤心也没什么用啊！梁炳麟为了有生活费，只好向邻居学习了一种叫“悬丝傀儡戏”的才艺，后来他自己发明出了直接套在手上的人偶。凭着他自己的文学素养和聪明才智，布袋戏马上吸引了众多观者。布袋戏的名声在当地开始流行起来，梁炳麟的名声也越传越大。这时，他才真正明白了“功名归掌上”的含义。

布袋戏起源于福建泉州，在香港、宁波等地皆有流传。布袋戏演出时就把手套入布偶的服装内进行操偶表演。正因为早期布袋戏布偶身体极似用布做成的袋子，因此它有了“布袋戏”的名称。在以前许多的迎庙会

【篇一：我的闽南梦】

在闽南特有的红砖古厝内，听着南音老师傅的演奏；在山水徜徉间，品着美味精致的闽南小吃；在幽幽小巷里，听着男女老少哝哝低语时的闽南话，这里是闽南。闽南文化总有让人意醉神迷的魅力，而生在闽南，总是对闽南文化心怀憧憬。

曾梦想这样一种可能——在城市的高楼之中，闽南特有的红砖瓦房内，一群年轻人与垂垂老矣的南音演奏师傅、木偶表演者一起演奏，一起交流，让闽南的传统音乐在上一辈与下一代的时光交错中自由行走，被传承，被认可，被接纳，被发扬。

曾梦想这样一种未来——闽南语，这个与我们息息相关的古老的语言，能表达更多人的喜怒哀乐。梦想着有那么一天，当邻里之间用闽南语互相打着招呼，便觉得春意盎然；聚在树荫下乘凉，聊聊天，也便觉得夏天的烈日不再那么“狠”了；田里背着稻草，腰里挂着饱食过稻香的镰刀的农民，嘴里哼着愉悦的闽南语歌曲；寒风刺骨的夜里，人与人用闽南语互相寒暄互相安慰，便不会觉得冬日难捱。我梦想着，有一天在世界的每一个角落都能听见来自家乡的闽南语！

曾梦想能看到这样美的画面——在一间收拾得干净整洁的房间里，妈妈和奶奶准备着饭菜，不时听到孩子和爸爸嬉闹的笑

我自己觉得在这个农村干农活的过程中其实没有什么，主要劳累过度的地方就是在背布袋的时候！

大家也知道干农活不止是在山里的土地上随便干干就可以了，我们同样需要把这些东西全部运送回去，不然干一天到晚的农活为了什么，就为了把这些劳动果实扔在地上，我们必须把所有的粮食作物拉回去，这需要借助一辆双轮车。

不过我们因为这里是陕北地区，所以土地不是在平坦的平原上，所有的人的土地都是在山里面，因此导致这辆车不可以到地里，因为这里有许多的上坡路，坡度陡峭而且道路狭小，所以根本就没有可能上去！

这就需要我们用人力背东西，把这些东西全部装在布袋里，然后把这些布袋全部背下去，可是我自己认为这是一件困难的事情！

首先我们必须学会如何绑起来布袋，假如你自己不想这样做，那么这样重的布袋你根本没有可能扛得住，这里的山路崎岖不平，一不小心就会出事故；如果你是随便绑起来，就可能使得半路上东西全部掉出来，那么你就不得不重新收拾一下，这时候还需要自己绑。

其次，你必须学会如何绑好布袋，只有绑好了才会使的下山的路途中容易一些，有一句话是磨刀不误砍柴工也就是这样的原因。

最后，也就是最重要的一点，对于有经验的人这时候就会知道自己可以背多大号的口袋，但是对于我这种没有什么经验的人来说，就必须少一些，不

我家门口有一个早点铺。那里架着个大油锅，炸油条、炸糖饼什么的，其中有一个叫做炸布袋。

叔叔先拿出一块面，拉成长方形，再把面放入锅里，就像跃入水中的鱼儿。炸三四分熟，表皮呈淡黄色，再把面捞出来。

我问那个叔叔，这是要干什么啊？叔叔说，先捞出来控控油。过了一会儿，叔叔把面片划开一个口子，拿出一个鸡蛋，往面片里面一倒，还在手上拍了几下，再次放入锅中。

过了一会儿，叔叔时不时用筷子扎个洞。我又问，扎个洞是要干什么？爸爸说，应该是放放气。我说，是不是看里面的鸡蛋熟没熟？叔叔说，这个小朋友说的对。

等到布袋捞出来的时候，布袋表面金黄，肚皮鼓鼓，像一个大青蛙。我心里早已经迫不及待了。我问，可以吃了吗？叔叔说，别急，着急吃不了热豆腐，再凉凉。

经过十多分钟的等待，我终于吃到了布袋。第一口，好好吃啊，外焦里嫩，但是没有吃到鸡蛋。第二口，鸡蛋好有弹性啊。

吃完布袋，我说，要想吃到布袋，要有足够的耐心和时间。看来也只能周六日才能吃到布袋啊。我以后还要吃。

布袋山位于我们台州境内，它风景绝美，景区里瀑布、溪流、古木、奇石、碧谭相映成趣，气温宜人，是夏天避暑的好地方。

乘坐景区车子直达山顶，沿途山路非常崎岖，两边环绕着一条清澈的小溪。穿过青石板桥，来到检票处，耳边一阵“哗哗”的声音如雷鸣般响亮。过了检票处是木质的桥廊，而响声就是从我们的脚底下传来。我低头一看，原来是个瀑布呀，足足有几十米宽，银白色的山水“哗哗哗”地直往下窜，发出了一声声的嘶吼，化成一堆堆的白色泡沫，欢快地流向远处，壮观又美丽。

顺着蜿蜒的小径往下走，道路狭长潮湿，头顶上参天的古木遮去了夏日的炎热，叮当的溪水冲走了热气，让人感觉一阵阵清凉。溪水清澈见底，溪坑深浅不一，浅坑中的水是透明的，而深坑中的水却凝成了一潭子的碧绿，仿佛一块块无瑕的玉石镶嵌在大山之中，格外亮丽动人。

布袋山的瀑布随处可见，大小瀑布各有风姿。大的瀑布气势磅礴，真有“飞流直下三千尺”的感觉，站在它的旁边，飞溅的水花直扑脸面，让我睁不开眼睛，而瀑布底下是瀑布水常年冲击造就的深不见底的大坑，碧绿又耀眼。而小的瀑布，就像是挂在绿林中的一条细线，文文静静地流淌着。

布袋山的景色真迷人呀！

作为一个地地道道的闽南人，我觉得必不可少的还是讲闽南语，因为这可是我们闽南的特色之一啊！

这不，我们学校的“校园达人秀”就有三个同学为我们带来闽南语的表演，他们把朗朗上口的闽南语童谣，用轻松愉快的语调演绎出来，将童谣中的小老鼠的可爱活灵活现地表达了出来，赢得了观众热烈的掌声。

上一周主题班会课上，我们四个小组分别从四个方面来讲述我们的闽南风俗，其中最精彩的非我们第四小组莫属，我们从闽南语的追根溯源，介绍到闽南语在当今社会的广泛使用，在演讲的最后，我们全班齐唱脍炙人口的歌曲，那就是闽南语歌曲《爱拼才会赢》：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼啊才会赢。”看啊，这首歌不正表达了闽南人敢于拼搏、勇敢面对输赢的精神吗？其实，还有很多闽南语歌曲表达了闽南人对生活的热爱，例如我和我爸妈都很喜欢的那首《欢喜就好》。

闽南语是闽南文化不可缺少的组成部分，讲闽南语，更是一种情怀，那是令闽南人骄傲的情怀。讲闽南语，品闽南风情，我在闽南，我爱闽南。

【篇一：我的闽南梦】

那天，和爸爸一起去参观蜜柚山。刚走到山脚，一阵清香扑鼻而来。抬头一望，我吃了一惊：啊，满山的蜜柚花都开了。小小的花瓣在阳光的照耀下显得如此可爱。我想：再过几个月，又是一个蜜柚大丰收的好日子吧！

讲起蜜柚，心中油然而生起一股自豪之情。蜜柚在明清时代，被称为“平和抛”“皇帝柚”据说，是一个叫西圃公的人种植的，后被引进宫，因其皮薄多汁，清甜醇蜜、酸甜适中而成了贡品。蜜柚至今有500多年的历史。获得的荣誉也很多：参加福建柚类品评名列第一，其产地平和也被称为“琯溪蜜柚之乡”。

可是现在，有些唯利是图、贪图利益的商家却为更多的收益，在销售中不惜以次充好；在种植过程中，使用毒性很强的农药。更有甚者，有的商家为了使蜜柚长得更大，竟然给蜜柚打一些不符合规定的化学产品，强迫它生长，他们丝毫没顾虑到人们的健康问题。在这个人人追求“绿色食品”的时代，这种做法实在让人无法接受。

所以，我的闽南梦，就是要保护蜜柚，不让蜜柚成为商人赚取不义之财的工具。

设想一下，如果这样长期下去，那蜜柚还能算是名副其实的闽南特产吗？蜜柚还会继续受到外国友人的好评吗？所以，我们坚决不

攒了好久，在四月一号这一天，还是翻出了哥哥的那部很经典的成名作—《霸王别姬》，感慨人生如戏的同时，也对影片中的爱恨情缘感触颇深。深爱却不可得，估计是感情中最难堪又最感伤的事了吧，而蝶衣对小楼的感情，却从未随着世事变迁有所改变，一辈子只唱一部戏，爱一个人，这样纯粹的人在现实社会中显然是很难生存的，可是他的精神却也让人感动至深。

对于蝶衣来说，他从来只有一个纯粹的愿望，那就是跟他的师兄段小楼能唱一辈子的戏就够了，而像他说的那样，“说好了是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一个月”。

他一生的最大愿望就是当虞姬，就是和小楼在台上唱“一辈子”的戏。但可惜正如小楼说的：“你是真虞姬，我是假霸王”，所以小楼最后还是娶了别人，而那些年师兄弟俩因为种种原因数度分分合合，不知差了多少月，多少天，多少时辰没在一块唱戏，那“唱一辈子的戏”的愿望注定成了他心中永远的痛。

面对菊仙的圆滑处世，熟悉事故人情的行事方式，相比之下，蝶衣就显得规整的多。在他的世界里，只有是与非这两种选择，只有黑和白这两种地带，也只有唱戏跟段小楼能够令他沉醉。

人生如戏，戏如人。无论

——观《海纳百川闽南韵》有感

淡黄的山峦渐渐淡出画面，伴随着动听的音乐，山峦的形体也慢慢变化，最终一锤定音般地在画面上定格，现出“文明之旅”四个大字。我们跟随着市委书记黄少萍女士，与海内外观众一起，品读多姿多彩，博大精深的闽南文化。

在这短短四十多分钟的视频中，我读出了巧夺天工的技艺，听出了唱响千年的乐曲，感受了爱拼敢赢的气质，目睹了富丽堂皇的皇宫起……从这些极具代表性的闽南文化符号中，我更深刻地感受了闽南文化的独特魅力、深厚渊源以及闽南文化在凝聚两岸的情感，推动和平发展上的重要作用。

我爱泉州，爱她的“老”。提线木偶在泉州有着悠久的历史，小时候的我曾无知的认为提线木偶也不过是几个手指掌控着一只小小的玩具，让它跳起来，走起来，仅此而已。欣赏了木偶表演《钟馗斩妖》后，我彻底改变了对表演提线木偶的看法，它不仅展现了用十只手指表演36条线的高难度动作，也向世人秀出了巧夺天工的技艺，唱出了泉州千年的历史。

我爱泉州，爱她的“言”。听了那翱翔太空的“旅行者”号宇宙飞船里传来的闽南方言，我不由自主地哼起，小时候妈妈教

今年暑假，我们一家三口再次来到了美丽的厦门，座落在巍巍五老峰下的南普陀是一个美丽的风景区，清晨的薄雾还未散尽，我们已经来到了这座闽南名刹前。

这座寺院规模不小。寺顶上铺满琉璃瓦，金碧辉煌；屋脊上雕刻了许多仙人，栩栩如生；那飞檐上的两条龙金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。门上悬挂着一块漆黑的匾额，上写“南普陀”三个苍劲有力的金色大字，在阳光下闪闪发光。

一进朱漆山门，首先看到的是排列两边的四大金刚，一个个青面獠牙，头顶屋檐，各持兵器；而端坐中间的弥勒佛却是手捻佛珠，满面笑容，似乎有无穷的乐事。他面前摆着贡品、香炉，炉中青烟袅袅。佛座前的地面上摆着一个被跪出两个深坑的蒲团。弥勒佛背后，是手拄降魔杵的护法神——韦陀菩萨，他满脸杀气，和笑嘻嘻的弥勒佛形成鲜明的对比。

绕过佛堂行去，走上石阶，便到了经堂。这儿是众僧念经的地方，每到黄昏，经堂内众僧合掌肃立，默诵佛经。

再往前便是大雄宝殿了。殿内高悬长明灯，各种佛像应有尽有。人们怀着虔诚的心跪下磕个响头，祈求家人的平安。

大雄宝殿后面，便是那高高的藏经阁了。这儿是历代僧人们收藏佛经的地方。厦门是个军事要地，自古以来兵家必争，南普陀也几经劫难，虽然这样，这儿还藏有许多真