崇拜作文800字

我们知道，偶像最早指代的是宗教神灵、部落图腾。那时的崇拜即是烧香捐资、贴像诵经。这原本只是一类合理健康的文化，可在中国，显而易见的社会异化却便我们最后用强硬去破除这一类信仰，文化阵痛至今未愈。

类比以上，我们也明白，对青春偶像的崇拜，仅仅是个人喜好的表达，但如“王俊凯十七岁庆生”的事件，不得不让我们直视偶像文化异化的危险边缘。

这类行为的弊处堪称显著。

从少年偶像的个人角度而言，事业必然对其学业造成冲击。要明确的一点是，学习并不只是为了今后生活的优渥。事业成功，学习就可有可无，现代教育无疑要去防止这种看法，可惜的是这却是它本身隐现的论调。

回到话题，从少年偶像推广到整个青春偶像群体，偶像行业对于个人的极度吹捧对偶像个人产生了扭曲。相比欧美娱乐界从业者，中国娱乐行业的回报率实际上是过高的，演员偶像尤甚，王小波先生曾写过有关的杂文，这似乎由来已久。我们说，金钱与崇拜不会使人变质，但会使得变质力所能及。近来娱乐业内的吸毒、出轨丑闻是个人异化的缩影。

个人的异化必将致使社会的变化。这其中又有两个方面，首先是榜样效应，更多的年轻人看到了月亮的光鲜，于是对六便士弃若敝屣，这是名利观的异化；再者，关于此次“庆生活动”的

我不去追捧他人的光芒，只是埋头书写自己的辉煌，当寒夜过后，我将成为如日中天的骄阳。——题记

崇拜，但不追捧，与其盲目追逐，不如埋头努力。

总有一些人，站在万众瞩目的聚光灯下和喝彩声中。有人不只是崇拜，而是用自己的汗水让自己像心中的偶像一样强大；而有的人却盲目地为他人的辉煌追捧，到头来，一无所获。

因盲目追星而一世无成的失败者在人群中比比皆是，而理性崇拜，走向成功的人也不胜枚举。

骑士队的当家球星“皇帝”詹姆斯从小崇拜乔丹，在偶像的引领下，他勤练球技，终于成为NBA的佼佼者，势如破竹的突破过人，狂风骤起般的战斧劈扣，球场上不可一世的表现下，亦是源自多年血与泪的洗礼铸就的辉煌。试想当初的他仅被偶像感染，不是去苦练球技而是走进人群，一起为乔丹呐喊，整日和其他追星族一样盲目追捧，那么球场上便少了一位巨将，徒增了一位观众席上的普通观众。与其追捧“太阳”的光芒，不如让自己强大，取代那如日中天的骄阳，让世界止步于你的脚下。

在1963年的美国，发生了一件平常而又影响深远的事，17岁的克林顿见到了时任美国总统的肯尼迪。从那天起，少年克林顿便立志要像肯尼迪总统那样，走上政坛，领导这个强国。经过20年

崇拜，比喜爱多一层敬意，比尊敬多一些浓烈。提到这个词，总让人想起远古民族的篝火图腾和古老仪式，或者十年浩劫中铺天盖地而如今成为旅游纪念品的白底红字宣传漫画，抑或现代年轻人所普遍流行的追星。

可见，崇拜的对象是分时代的；而分时代的这个现象，究其本质还是一个价值取向的差异。战争年代崇尚牺牲，和平时期追求发展，所以曾大力提倡的“见义勇为”变成了“见义智为”，跳下粪池救老人的高材生不再会成为人们崇拜歌颂的小英雄，却有更多人表示遗憾和不满。

同时代之间，价值取向的差异也极大影响了人们崇拜的对象之别。儒家崇拜能够修齐治平的君王或贤臣，道家则背道而驰，说“知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者”也都不过是“小知”，是蜩鸠；让道家崇拜的，是被尧让位却直言相拒的许由。因为儒家是要做好政治，而道家似乎没那么关心政治，道家仰望的永远是脱于人间凡俗的境界，比如姑射神人，神人无名。

人类有一个很难改的秉性便是跟风。原本价值取向不同会带来不同的评判标准，从而崇拜的对象也理应各自不一，但总有乌合之众一哄而上，盲目追捧。更有甚者，趋炎附势，企图从中牟利，丝毫不顾崇拜行为的本质是借鉴优势

只见他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方。”这就是我崇拜的历史名著中的名人，他是水浒108位战将中排行13的，也是梁山步军头领之首的鲁达，法名智深。他从历史中缓缓走来，您别急，听小辈向您侃侃而谈来。

那天，鲁智深、史进以及史进曾经的师傅―打虎将李忠，三人一起到酒楼谈论武艺，并认识了被镇关西郑大官人所强占的金翠莲。鲁达好打抱不平，于是便来到了状元桥，故意刁难这郑屠，先让他切精肉，再切肥肉，继而又要金软骨。就这样百般捉弄他，郑屠发现了这计谋，便发火了，于是和鲁达理论。却没想到最后落得个这样的结局“鲁智深三拳打死镇关西”。

后来鲁达为了躲避官司到达了智真长老所掌管的佛寺里，这“智深”便是长老赠予他的法号，后因在五台山犯了清规戒律被迫到大相国寺。主持智清让他去守菜园子。这期间他结识了一群泼皮无赖，常在一起吃饭喝酒。有一次在菜园喝酒，被一只乌鸦扰了心情，于是智深走到杨柳旁双臂抱紧大叔，把腰胯一扭把一棵杨柳树连根拔起，令这些无赖们佩服得五体投地。这就是“倒拔垂杨柳&r

我不去追捧他人的光芒，只是埋头书写自己的辉煌，当寒夜过后，我将成为如日中天的骄阳。

——题记

崇拜，但不追捧，与其盲目追逐，不如埋头努力。

总有一些人，站在万众瞩目的聚光灯下和喝彩声中。有人不只是崇拜，而是用自己的汗水让自己像心中的偶像一样强大；而有的人却盲目地为他人的辉煌追捧，到头来，一无所获。

因盲目追星而一世无成的失败者在人群中比比皆是，而理性崇拜，走向成功的人也不胜枚举。

骑士队的当家球星“皇帝”詹姆斯从小崇拜乔丹，在偶像的引领下，他勤练球技，终于成为NBA的佼佼者，势如破竹的突破过人，狂风骤起般的战斧劈扣，球场上不可一世的表现下，亦是源自多年血与泪的洗礼铸就的辉煌。试想当初的他仅被偶像感染，不是去苦练球技而是走进人群，一起为乔丹呐喊，整日和其他追星族一样盲目追捧，那么球场上便少了一位巨将，徒增了一位观众席上的普通观众。与其追捧“太阳”的光芒，不如让自己强大，取代那如日中天的骄阳，让世界止步于你的脚下。

在1963年的美国，发生了一件平常而又影响深远的事，17岁的克林顿见到了时任美国总统的肯尼迪。从那天起，少年克林顿便立志要像肯尼迪总统那样，走上政坛，领导这个强国。经过20年

暑假时，偶尔翻开姥姥的回忆录。被姥姥的姥爷，我的祖姥爷---崔湘亭，一位侠肝义胆、爱国正义、勇敢担当的大英雄的事迹所折服，油然而生对他无限的尊敬和崇拜。

祖姥爷出生在清末民初河北保定东郊金庄村，一个家境较好的家庭里，从小习文练武。不到二十岁，长成一个高大健壮，英俊帅气的小伙。但处在清政府腐败无能签下许多丧权辱国的条约，中国被外国侵略者瓜分，老百姓处在水深火热的年代，他被拉到法国当了一名华工。

到了法国，中国人没有一点地位和尊严。生活环境恶劣，劳动强度大，经常挨打受气，发霉的食物还吃不饱，不到一年，一同去的上千名华工，累死打死病死饿死就达到200多人。这种牛马不如的奴隶生活再也不能继续下去了。祖姥爷挺身而出，号召剩下的800多名华工，跟法国当局斗争，他们要平等、要尊严、要待遇，而进行了罢工。法国当局设“鸿门宴”想一举歼灭他们，祖姥爷有勇有谋，他们看穿了洋鬼子的阴谋，他指挥其它七、八个领袖，每人都带双枪，围成一个圆，背靠背，面朝外，双手打枪，迎战四面八方的袭击，边打边撤，成功突围继续抗争。

法国当局逮捕了最大的闹事人---祖姥爷，并把他关到方圆千里、四周是茫茫一片水的中心水牢里，用铁栅栏围成一个小屋子，只有一张用水泥砌成的床，全

她，一位活泼、天真、可爱，整天笑嘻嘻的小姑娘。她很喜欢跳舞，她的舞姿就像翩翩起舞的白天鹅，美丽动人，她就是我们舞蹈学习班的成员——张悦琪，她可是我崇拜的人呢！

张悦琪很热爱舞蹈，对待舞蹈争分夺秒。一次，我们来到学习班时，舞蹈老师还没来，于是，同学们便聊天的聊天，吃零食的吃零食，追逐的追逐……这时，我刚想坐下与其他同学一起聊天，突然我看见一个娇小的身影像箭一样地冲到播放音乐的舞台上。“谁呀？想干嘛？”我自言自语着。

只见她涨红着脸，想把音箱搬下来，试了几次都没成功，看到这儿，我不由自主地走了过去，跟她一起把音箱抬了下来，她擦了擦汗，抬起头，嘴角微微一扬，给了我一个甜甜的微笑。然后，她用那甜甜的声音对我说：“你叫汤中媛，是吧，我早就听说你的舞姿美、气质好，早就想跟你交个朋友了，噢，对了，我叫张悦琪，你以后一定要多帮帮我呀！”我点了点头，说：“好的，一定会的！”她笑了起来，说：“现在，我们就一起抓紧时间练习舞蹈好吗？”“好呀！”我爽快地答应了。于是我急忙换好舞蹈服，在悠扬的音乐声中与

有人崇拜明星，有人崇拜英雄，而我崇拜我的妈妈。她不是光鲜亮丽的明星，也不是巾帼英雄，她只是一名教师，一名从事特殊教育的教师。

克服万难办盲教

十多年前，宜宾的特殊教育并不完善，很多盲孩子只能孤孤单单地呆在家里。视力的残疾剥夺了他们看的权利，讨厌的门槛挡住了他们探索的脚步，安静的屋子吞噬了他们本该有的快乐童年……

我的妈妈——一个非教育类专业的大学生自学《中国盲文》、《定向行走》、《盲童教育心理学》等相关知识，考取了特殊教育教师资格证，在宜宾特殊教育学校创办了第一个盲童教学班。

这就是我的妈妈，认为有价值的事就一定要去做，不在乎过程的艰辛。看着学生们在晨间读书、课间游戏、晚间自习，妈妈笑了。

一丝不苟待工作

妈妈对待工作认真负责。刚进入学校的盲生生活自理能力很差，没有父母的照料，他们常常会哭。妈妈就像母亲一样关心他们，那黑色的眸子里充满着温柔，也有对她的“孩子”们的严格要求。

记得我上小学六年级的一个晚上，在妈妈办公室做完作业等她下班，校园里的灯一盏盏熄灭了，喧闹的校园也渐渐安静了。妈妈守着一个个学生洗完澡，又去哄一个哭得很厉害的小妹妹。我忍不住想问：妈妈，谁才是你亲生的？我也想早点

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

每个人都有自己崇拜的人。有的人崇拜无论走到那里都自带光环的明星；有的人崇拜文笔精湛，能让你身临其境的作家；有的人崇拜自己的家人。而我，我崇拜那一名有一名的环卫工人。

他们不怕脏，不怕累，他们帮我们收拾随地乱扔的垃圾。他们默默的付出可能仅仅只能换来人们的鄙夷，而他们却什么都不做，只是默默地忍受，默默地付出，他们是让我最崇拜的人。

有一次，我看到一栏节目，里面的主人公便是他们。他们在夏天时，没天凌晨两三点便要出家门，开始他们辛勤的劳作。他们在那个时候便要开始扫大街，那么多的街道，他们要在早上七点三十到八点之前扫完，位的仅仅只是希望让上班的人们在早上能看到干净整洁的街道，让他们能精神爽朗的去上班，有个美好的开始，美好的一天。而他们却要扫一天的大街，只是因为人们的坏习惯。他们早上只有一个小时或一个半小时的时间休息，而他们中午也只有那么点时间来吃饭，来休息。然而到了晚上他们也要到九点多才能回家吃饭，睡觉，而他们这样年复一年。记得，有时候，一些电视节目也有许多的爱心广告。他们到了九点多的时候，才在公园或是大街上的长椅上，凭借着路灯那微弱的灯光来吃饭，吃完才回家。这也仅仅只是在夏天，那在冬天呢？

在冬天，当那刺骨的寒风像针扎似的吃到你的身上，你受得了吗？答案一定