新文明作文800字

当中国在时代的潮流的带动下，走向了城市化的发展，作为一座小城市的小市民。也要有城市的新文明。

在校园内，总要会看到文明村的村民们，他们捡拾看到的垃圾，他们会想别人宣传这个组织——文明村。会有人们攻击他们，抨击他们。他们做的对吗？他们会坚持吗？答案是肯定的。他们不会沉浮在流言的脚下，他们是新的城市人。他们或许以前不是文明人，但进了文明村。他们只会坚信一点，“文明在我心”。这举手投足的文明，是点缀在学校的光辉的微光，许许多多的小事，铸就了小校园内的新文明。

经济的发展，物质生活的飞跃。城市垃圾，更成了一个难以解决的问题。而城市间新文明，是清晨五点的橘黄的衣裳。五点钟的时候，正是我们学子们奔向学校的时刻，总会有这个一个环卫工人在清扫熟悉的街道。人们的生活变好了。垃圾也就多了。这给环卫工人带来的是更大的压力。大声揉碎了宁静。工人们清扫后又是一片狼藉。无奈只有再来一次。凌厉的大风吹在身上，没有一丝寒意，反而是满头的大汗。他们的辛劳换来了生活的干净。由他们点缀，城市的新文明，更能体现。

社会也逐步在走向文明，我们几乎很少听得到“农民工”这个词汇了。农村人也几乎融入了城市。听不到人们对农民工

一个阳光明媚的中午，太阳公公用热情的阳光烘烤着着大地，冒着热浪，我和几位来自不同年级的小伙伴以及带队的陈老师一起进行了有关六横蛟头新文化站的实践活动，在这一路上，我们还收获了不少的知识呢！

初次观察新文化站，只见以白色和灰色为主的墙壁上，又打上了许许多多的大孔和小孔，为什么要打那么多孔呢，我心中满是不解。应该是为了透气吧？我猜测到，大家也都纷纷给出了自己的想法。“既然这么好奇，我们不妨把这个问题记录下来，等采访张叔叔的时候提出来好不好？”陈老师看我们争执不下，笑眯眯地给出了建议。随后，我们跟随着老师，看了新文化站里面的指示图，有好几个房间，比如：图书室，演员化妆室，演员休息室，舞蹈室……看得出来，当新文化站建成的时候，这里该会是一片多么热闹的景象啊！带着好奇，我们进入了未完工的新文化站，真是不看不知道，一看吓一跳。原来里面那么大，光是一个房间就占了不少地盘，我刚说了一句话，屋里就出了回声。其他同学见到这样有趣的情形，都“闹腾”了起来。满屋子都是我们的声音，仿佛我们的欢声笑语都把文化站给填得满满的了。

参观结束，我们走上街头，开始采访了路人，详细问了许多路人对文化站的看法后

作为一个小学生，除了每天上学以外，最让我感兴趣的事情就是寒暑假，每次寒暑假发新书都特别高兴，闻着浓重的墨水味，崭新的书皮，菱角还特别尖刺，回到家总会把新书用报纸包起来，为的是让书本保持新的样子。除了买新书以外，每个学期都会买一批新的文具，本，笔，还有书包等。

今年暑假，最让我喜欢的就是我的新文具盒。以前的时候，文具盒都是铁的，特别容易生锈，现在生产出来的铅笔盒，都非常的精致，大部分都是塑料制品。而且形状也不是以前那种规规矩矩的四方形，有圆形的，有花朵型的，各式各样的，上面的图案也非常的精致，以前的图案都是平面图，而现在图案好多都是立体的，比以前的好多了，不仅仅是实用，还增加了许多观赏性。

我的新文具盒是一个“卡车”形状，整体是蓝色跟绿色相间的，在文具盒打开的地方有一个按键，用手轻轻一按，文具盒就打开了，科技感非常强烈。打开以后，里面分三层，每一层都可以分类放一些铅笔，橡皮等，而且在文具盒的底部，还有一个转笔刀，专门用于削铅笔用，这样一来，就不用担心，忘了带转笔刀而没法削铅笔了。

我非常喜欢这个新文具盒，因为这个新闻聚合增加了我对写作业的兴趣，看来文具不仅仅是实用，还可以帮助我们学习。

暑假里，姑姑给我买了一个新文具盒。

这个新文具盒与众不同。远看，它像一个美丽的首饰盒。近看，文具盒的上方布满了写有很多英文字母的便条，侧边有许多漂亮的小爱心。它很高，我比试了一下，约有两个普通的铅笔盒高。它中间有一个银色的、亮亮的锁扣，我轻轻一拨，锁扣“啪哒”一声就打开了，盒子分为上下两层。上面一层有好多铅笔兄弟整整齐齐地排列在一起，橡皮小弟躺在他们旁边睡大觉呢！下面一层可以像抽屉一样打开，里面有直尺、三角板和小本子在开会呢！

新文具盒很有爱心。它里面装着我的一个旧橡皮。曾经这块橡皮因为被同学误解而受到委屈，现在来到新的家，向新的文具盒“呜呜呜”述说着伤心。新的文具盒拍拍她的肩膀安慰它，给它一个大大的拥抱理解它，它在这里感受到了家的温馨。终于可以在新家美美地睡上一大觉了，我想它现在一定做着香甜的美梦吧！

我要珍惜新的文具盒，好好学习，因为新文具盒包含着姑姑对我的爱。

各个国家都有自己国家的文化，但是每个国家的文化都是各具特性的，它们都存在着差异，所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化，是不可能的，只能将自己的文化融合到其他文化中去，或者将其他文化吸纳到自己的文化中来，使不同的文化可以相互共存，彼此完善。所以我认为：文化共存是可以实现的。

可能很多人会说：“文化共存，这么高大上的词语，应该离我们很遥远吧？”其实，文化共存并不离我们很远，它就存在于我们现实生活当中。

放眼望去，现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服；中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地，中国的国粹——京剧被世界人民所熟知，中国功夫的武馆也开遍了世界各地；越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游，而在中国的告状也随处可见很多外国人；街道上我们可以看到飞奔的汽车，可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术……这种种生活现象，都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。目前全世界已经逐步走向多元化，不管什么文化，只有采取开放的姿态，接纳吸取其他先进文化，去除自己糟粕的文化，才能有所发展，有所进步。

但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。就像古代欧洲的

文明是什么？有的人说文明是把垃圾捡起来丢进垃圾桶里；有的人说文明是不随地吐痰；有的人说文明是不乱丢纸屑。也有的人只把它挂在嘴边，却忘了用行动来诠释。

文明，不仅仅是一个词，它是一种行为，更是一种精神。生活中要以文明为美。

记得那年夏天，我像往常一样来到公交车站。太阳毫不留情地烘烤着大地，蝉热的在树上叫个不停，狗热的吐出舌头，街上的人个个汗流浃背。过了一会儿，几辆车陆续来到，大家蜂拥而上。唯有一辆车，虽然排着长长的队伍，但是人们不紧不慢有秩序地上着车。

只听‘砰’地一声，装着苹果的袋子裂开了，苹果迫不及待地跑了出来，大家陆续地弯下腰，帮那位脸上布满皱纹的妇人捡起地上的苹果。有的拿起装着衣服的袋子递给了那位妇人，她用充满感激的眼神望着人们。原来在她身边放着一个显眼的轮椅，轮椅上坐着一个年迈的老人，那位老人粗糙的手不停地颤抖着，还打着点滴。只见那位老人目光呆滞，苍白的嘴唇蠢蠢欲动，想说些什么却又说不出来。

那位妇人慌忙地装着苹果，嘴里还不停的说着谢谢，这是一个历尽挫折的妇人。一位青年好心地将那位坐在轮椅上的老人，抬到了公交车上，大家都沉默不语，陆续地上了车……

同一时间，另一辆车上的人们还是你推我挤着，大家

如今，“共创佛山文明城市”人人皆知，正所谓歌也有得唱“文明在哪里？我来告诉你……”为了拥戴“文明城市”的称号。政府部门可做了不少功夫呢！“垃圾箱家族”增多了成员；路边花儿对人笑；宣传单张到处有；提倡人们讲文明；大家一起创文明。

还记得前几天，放学回家过马路时，一个大约4、5岁的小弟弟让我记忆深刻。他可真是“人见人爱，花见花开”阿！骨碌骨碌地转着他的大眼睛，手上抓这吃完的零食袋子，向前奔着，后面还跟着追不上的妹妹、奶奶。他嘟起小嘴喃喃道：“啦啦啦…我要做个文明小使者，啦啦啦…我要拿朵文明大红花。”后面耳灵的妹妹听到后，停住了脚步，愣了一下，吮着她的手指说：“大……大……大……大红花？”她扑闪着自己的大眼睛，思索了一会，“哇，哥哥哥哥，我也要！”然后“踏踏踏”地向那小弟弟跑去，虽然动作显得笨拙了些，

350万年前，人类诞生，人猿揖别，地球上有了人类，就有了人类文明的历史。

人类文明的建立一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，文明的多样性是人类文明的重要特征，各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，是各种文明的相处之道和共同追求。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明与温暖。

生命是人基本的价值，是人的其他一切价值的前提和基础。尊重生命，意味着要心存感恩，关爱他人，尊重生命的尊严与宝贵。

生命，是脆弱的，同时也是伟大的。还记得2008年5月的那场地震，在灾难面前，涌现出许多不求“独生”的“子女”。汶川县映秀小学29岁的老师张米亚，什邡市红白旗中心学校老师汤宏，什邡市师古镇民主中心小学老师哀文婷……这一个个名字的代表的躯体下，是一个个获救孩子的生命。也许他们长得并不好看，也许他们并不声

文明之礼，人人必备。

几千年前，中国乃文明之国。春秋晚期，以孔子为代表的儒家学派就把文明礼数发扬光大。所谓对人要以礼相待，就是讲文明，懂礼貌。

生活中其实有许多讲文明，懂礼貌的事。《说岳全传》上有这么一段，牛皋向一位老者问路。他在马上吼道：“呔，老头儿，爷爷问你，小校场往哪儿去？”老人不但没有给他指路，反而生气的骂他是个冒失鬼。过了一会，岳飞来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾看见一个骑黑马的，他往哪条路上去了？’老人见岳飞很有礼貌，便耐心给他指路。这正是俗语所说”礼到人心暖，无理讨人嫌。“

讲文明包括了许多有涵养的品质。如尊，德等等。

尊。尊重他人是礼数的需要，也是自我完善的需要。我们在与他人对话之前都必须加上‘你好’来表达对对方的尊重。在公共场合下大声喧哗也是对广大群众的尊重。而对于我们的长辈，老人。我们要以不同的礼仪来表示对他们的尊重。而他们也要表达对晚辈们的爱护。

德。一个人的道德也是文明的体现。社会中那些不道德的人都是不文明的人。人丧失了道德，就丧失了人性。而丧失了文明也一样。的也是人们的一种基本法则，一个人对其他人的态度就体

文明，这对人人都熟悉的字眼，他因何而流传呢？我认为文明是种温暖，文明更是出于对人对事的一种开怀的心理。由古至今，文明就是礼让、宽容和体恤的代名词。

孔子说的“已所不欲，勿施于人”更是点出了文明的主旨。也许生活中我们并不难发现“勿施于人”的例子，公车内年轻人为老年人让座，因为他们知道站着是辛苦的，为了不让老年人受累，他们选择自己站着；地面上的一张纸屑，轻轻的弯腰也不无诠释着“勿施于人”。可见，“己所不欲，勿施于人”是用自己的心推及别人的心，自己不愿意别人如何对待自己，自己也不要那样对待别人。

孔子的这种“己所不欲，勿施于人”，处处为别人着想的道德情怀，从中国古代就流传开来了。中国战国时期，梁国和楚国是相邻的两个国家，两国的城门外都种了西瓜。梁国的农夫十分勤劳，每天都给瓜苗浇水、施肥和除虫；而楚国的那个农夫则对瓜田疏于打理，整天躲在棚里纳凉偷懒。西瓜收获的季节到了，楚国那个懒惰的农夫瞧见邻国的瓜秧十分茁壮，而自己种出来的瓜秧瘦黄矮小，于是起了坏心。一天夜里，他偷偷到梁国的瓜田里偷了最大最好的西瓜，而后又将西瓜地践踏，把瓜苗连根拔起。