关于形象的议论作文800字

放学时刻，宽敞的校门前涌出一群少男少女，他们朝气蓬勃，活力四射，每个人的脸上都写满了不同的心情，然而他们有一个共同点，那就是都身着统一的校服。

你是否有过觉得这过于一致的校服大煞风景的想法？于是乎，整齐统一的校服便被人们贴上了抑制个性发展的标签。

诚然，若是处在青春年华的同学们都脱去校服，换上各具特色的衣服，校园里便不知会增添多少活力，每个人的个性也可以因此得到更好的展现。

然而，我们却无法忽视这样做有着充满风险的后果。青春期的同学们有着争强好胜的心理，试想若是个性之风在校园里漫延开来，那么，随之而来的便是攀比之风、求异之气。在这样的环境下，那些原本无心攀比的学生，也会不自觉地加入到标新立异的行列中来，久而久之，危害之大不可估量。而一个攀比之风盛行的学校，又何来实力为国家培养出合格的人才呢？

于是，在讨论是否应该废除校服制度的同时，我们不可避免的要问一问学校教育的真正目的是什么。是培养学生通过服装展示出自己的个性吗？显然不是。学校教育的真正目的在于立德树人，这也就意味着学校和老师要培养学生拥有正确的价值观、审美观。真正的个性和美应是人内心的独特和美丽。废除校服只是将个性化外的一种低级手段，非但不能引导学生走向真正的个性审美，反而容易因此滋长攀比之焰、

追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例（笔者还是一名初中生），笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。

有同学问过我的偶象是谁？笔者当时正在读培根的《培根随笔》，所以就答了一句：“弗兰西斯•培根”

那位同学说：“你没搞错吧？我问你的偶象是谁？弗兰西斯•培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅！”

“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”

“别说啦！我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯•培根。”

这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗？

青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，

现实生活中，人们总提倡一种“忍辱负重”的精神，不能喊痛，不能喊累，更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道，“为什么？我们通过这样一种痛苦教育，到底想传达什么？或者说，痛，到底意味着什么？把痛说出来，会怎么样？”

之前有网友批评春晚“假唱”，说道：“假唱是为了避免演唱中出现失误，但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西，也不愿接受有瑕疵，但真实的东西。”

正是如此，针扎到手上，反射弧甚至不必传到大脑，手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应，也是动物的、植物的，是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来，我猜，也有着同春晚“假唱”同样的心理：痛是弱者的行为，是乞怜的行为，而强者无坚不摧、铁板一块，我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人，终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说，“我们终其一生，就是要摆脱他人的期望，活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己，是否是一种误会或如

最近，某校的几个女生严格遵循古代礼仪，全天都身着汉服的行为引发大众褒贬各异、观点不一的评价。

诚然，汉服是汉族文化的传统服饰，代表着浓缩的汉族文化，我们确实应该肯定与保留。而且，几位女生遵循古代礼仪，身着汉服，可能完全是出于对传统文化的热爱，想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传统文化，这样的初衷自然是无可厚非的。但是，这样的“汉服现象”在网络舆论极度膨胀的时代，极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就会被“反转”成另一极端。并且，汉服衣领衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，身着汉服，在日常生活中定是行动不便的，没有实用性，与我们现代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，当传统事物与当今的生活方式相冲突时，我们是否还应当在生活中践行着它呢？

在我看来，现在的我们，生活在切实的当下，一切的传统文化在传承时，都应以“与当今时代相契合”作为选择的标准，更确切地说，应该是选择融入日常生活的标准。

叔本华有言：“现在，是生命唯一确切的存在。”从此言之，人们的选择确实应该以当下需求为标准。假若，人们硬要将传统的但与当下不

我国著名的数学家陈景润曾说过，“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”他也一直用这句话激励着自己不畏艰难地研究哥德巴赫猜想，终于在他四十岁时成功证明了“1+2”成立，在国际数学界中赢得了“陈氏定理”的桂冠。

陈景润有着超人的勤奋和顽强的毅力，多年来孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时，在遭受无数次失败时，他都没有停止过自己的追求。是啊！如果把科学研究比喻为一段漫漫的艰难历程，那么，总有坎坷与漩涡挡在路途中。在这段向数学世界级难题发起冲击的征程中，陈景润可能跌倒过，可能徘徊过，但是无论怎样的天堑险阻他都努力征服，即使匍匐也要前进。终于，他成功了。

我们每一个正在求学的学生，都期望自己能在是十年、二十年或三十年后实现自己的理想，也羡慕着像陈景润这样的科学家成功的辉煌。但是，学习和科学研究一样，是充满无数荆棘的探索之途。在学习的迢迢征程中，会有无数的困难向我们张牙舞爪地袭来，是沮丧后停下脚步，是失望如暮霭沉沉？不，绝不能这样！

成功不会唾手可得。坎坷是一时的，失败也是一时

我在晚上习惯去夜跑，大概9点的样子。我们小区旁有一家电器厂，每到9点，就会有一大群骑着电动车的人拥出来，让冷清的街头一下子热闹起来。

有些人蹲在路口，手中拿着手机，用我听不懂的方言对那头说着什么，那些一闪而过的、平凡的面孔上都带着幸福和期盼的笑容，大概是在等着妻子或丈夫下班。有些人已经骑着电动车和妻子一同在回家的路上，坐在后座的人双手搂着前人的腰，搂得紧紧的。

还有人在路口眼巴巴地抽着烟，大概还在等人。

在苏州这个快速发展的城市中，有那么一群人，工作状态是996，甚至997，拿着微薄的工资，吃着食堂劣质的饭菜，受人排挤，但他们却有着所有百姓一生去追求的东西——幸福。

他们或坐在石墩上，或站在马路边，或躺在电动车上，翘着二郎腿，低着头颅，微闭着眼睛，对着手机说着东北话，河南话，山东话，对着另一头亲切地问着一些无比平常的话，即使浑身透露着疲惫，以至于连腰也直不起来，却努力把声音变得轻松，话变得平淡，让压力不至于散入语言，在这一刻，变得平凡，不再伟大，但十分温暖与可爱。

他们操着一口方言，在城市各个建设的中心聚集，即使一天的活再累，听到话筒那头传来的家乡话，也不由笑起来。即使各地方言各有特色，有些则比较粗犷，有些则比较温婉，但却没有区

勇气，也许是那破茧的蝶第一次从高空中飞落的心情，是雏鸟展翅的拍打，是踏上战场前将士们眼中那闪烁的坚毅。我们总是义无反顾地向前跑着，经历了坎坷挫折，我们常陶醉于顶峰的风景，享受于过程的蜿蜒秀丽，却不知，那使我们抬起脚，踏上这条道路的，是勇气。

以我幼时的愚顽的认知，勇气是“张飞”，勇气是勇猛，甚至鲁莽。勇气，是一个必须与机智配合使用的属性。也行它是智慧的附属品。因为我见过第一个发言的同学的回答牛头不对马嘴，被全班当成笑料；我见过最先尝试新事物的人会有多狼狈。有勇气固然是好的，但也有一些“不合时宜”的勇气让我们难堪，无地自容。于是我以“谨慎”代替了勇气，以避免那些狼狈。于是我从未成为过那个“第一个”，我从未寻求过所谓的刺激，以最安全的方式稳妥谨慎地度日，好像我是契诃夫笔下那个“装在套子里的人”。

直到我颤抖着将自己拍的第一部微电影发给父亲的那一刻。在那之前，我尽可能地实施我谨慎的措施。为了避免那些受人非议的尴尬，我尽可能地把一切细节修至完美，不是出于对完美的追求，而完全是一种为避免世人笑我浅薄的本能，一种恐惧。父亲是十分善于交际的，

梦想到底是什么？梦想到底如何实现。相信，这个问题会有不同的回答。梦想使我们的人生目标，使我们的人生规划！所以，有梦想就大胆的去追，大胆的去奋斗！也许只有这样，我们的人生才会更加的精彩！更加的完美！有梦想谁都了不起，关键是在于努力了吗？付出了吗？是不是凭空想象，而是要不断努力，相信，梦想会离我们越来越近！

坚持

有了梦想就要大胆地去拼搏，有梦想的我们谁都了不起，但真正的了不起在于什么？在于我们的不断努力，不断坚持！相信，自己会有所收获的。为梦而努力，只有努力了就不枉人生，就不枉苍天！苍天之上，人生如此，吗，命运很短，尚且珍惜！坚持就会胜利，坚持就会成功！相信，多年之后的我们会越来越优秀，不像从前我们的差劲！

奔跑

人生很短，人生足矣、拼搏，奔跑。虽说我们的人生很短，但我们的心中人有梦想的存在，人有而梦想，有守护。相信我们会有自己的行动的！说再多的话语都不如行动起来。所以行动才是最重要的！行动才是解决一切的好办法！希望时间为证，努力为经历。成功就会在与我们之手。相信兜兜转转你还在，相信兜兜转转你未走！相信自己，相信自我！

奋斗

奋斗是我们所不可缺的一部分，奋斗是成功之花，奋斗是成功之石！成长之路都不是一帆风顺的，都会经历风风雨雨，才会成长，才会成熟！成熟之后

专注是什么？专注就是把自己的时间、精力和智慧凝聚到我们要做的事情上，从而最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，努力实现自己的目标。

因为专注，伟人方能成为伟人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最终从浴盆中受到启发，发现了流体力学的基本原理，从而找到银匠在金冠中掺银的秘密；爱因斯坦做实验时常常忘记吃饭，来到餐厅后满脑子里也都是化学方程式，只有偶尔明白实验的关键之处时，才发现自己身在餐厅；巴尔扎克和福楼拜在创作时专注于人物与情节的发展，常常出现幻觉，把来访的朋友们吓了一跳。试问，如果没有这种废寝忘食、心无旁骛的专注，阿基米德何以成为最伟大的哲学家，爱因斯坦何以成为世界上最聪明的人，巴尔扎克和福楼拜的作品何以能够誉满世界？专注是所有伟人成名必须具备的态度。因为专注，伟人方能成为伟人。

《敦煌》一文中有言：“一个人终其一生，将生命专注在一件事情上，不管那是什么，这本身就是值得尊敬的。当众多的生命为某一件事聚集到一起，甚至一代接一代专注于同一件事情时，这便是伟大。”即使是普通人，也能通过专注，从而创造伟大，实现自己的人生价值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有这样一群人：那是九个半只脚已经踏入棺材的老人，他们将一生都专注于治理山沟、植树造林。

是什么，悄无声息，却留下淡淡清香？

是什么，无怨无悔，却赢得阵阵赞美？

是什么，默默无闻，却饱含人间温暖？

是信任，是馒头老太对人们坚定的信任！

信任是杂技演员的默契配合，是陌生人之间的相互帮助，是跳水运动员郭晶晶与吴敏霞的完美后空翻。

唐太宗对魏征充分信任，虚心纳谏，改正过失，终于出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了坚实的基础，也使自己留下了一代明君的威名。

刘备对诸葛亮充分信任，三顾茅庐，与诸葛孔明在草庐中畅谈自己的宏伟蓝图，使诸葛亮无怨无悔的追随自己，帮助自己打下了蜀汉江山。

新东方的创建者余敏洪，曾经一个在大学校园里默默无闻帮助室友们打水的乐观青年，几年后，那些同寝友人有的已是国外某些公司的精英与高管，但在余敏洪的一句邀请之后都毫不犹豫地回国来帮助余敏洪开创新东方，这些室友对余敏洪的支持正是基于对余敏洪的信任。

信任是架在人与人之间的桥梁，而今太多人的心灵上了枷锁，当有人扶起路边摔倒的老人而被欺诈时，人们开始质疑助人为乐的传统美德。面对路边摔倒的老人，有人看了看犹豫地离去了，有人头也不回冷漠地跨步离开了，有人甚至制止了将要上前帮助老人的孩子……信任度的降低，让人与人之间的隔阂加深，世