北岛诗歌 《自由》

仿佛是两个不同的世界

浮躁、焦虑

被挡在了墙内

我向前拥抱恬静的苍穹

徜徉在校园的小道上

脚下踩着落叶和一个放学的好心情

月亮替我披上一件闪闪的斗篷

风儿悄无声息地掠过

猎猎作响

我喜欢它的来去自如

我喜欢它的肆无忌惮

它愿意的时候，整片树林都会随之摇摆

它不愿意的话，就是一片叶子也不会落下

我轻轻的问，你叫什么

我叫自由

踱步到足球场中央

撑开夜空与草地

夜空仿佛无所不能

风中窜动的旗帜无论如何改变形状

都挣不开它的包裹

更是渗透进了座座高楼间的缝隙中

目力所能及处

它哪都想去

它哪都能去

我轻轻地问，你叫什么？

我叫自由

恍惚间已经躺在了草地上

余光扫视一周

教学楼和宿舍的屋顶

以及旁边小区的楼房

围着我绕了一个大圈

我沉浸在了这个天圆地方的世界中

彻底与夜融为了一体

我想变成风儿

我想变成夜空

风，是信的使者，

风，承载着希望，

风，寄托了牵挂。

我愿乘着风，

飘过大洋彼岸，

领略异国风采。

自由如风。

风，推动了巨轮，

风，带来了永恒，

风，挣脱了束缚。

我愿乘着风，

驶过浩瀚森林，

解开世俗阀门。

自由如风。

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文

《风》诗歌

狼烟夜举惊天下，无风天下怎被惊。

战机一逝不回头，故而有风很重要。

此地此刻风正狂，卷起地上万重沙。

冷意加身风伤人，自然力量不可测。

《风》诗歌

大风大浪浪淘沙，小风小雨雨冲刷。

神奇力量源自然，惊天动地威力大。

一个家族成员多，各个本领很强大。

本是一把双刃剑，好好利用则需夸。

梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。

每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。

人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。

梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着

自由是什么？是可以用白花花的钞票就能买得到的。如果你是这样想的话，那就大错特错了。自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。

大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了：不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂，不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨：为什么我不可以这样，不可以那样？我想赶快长大，就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢？因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱含了对我们无限的爱与责任。

不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄，摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力，也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束，让我无形中领略到什么是真正的自由。

自由是想象力的激发，我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。

我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻，因为“生命诚可贵，

同学们常说：“我们生活在一个这样自由的社会，但是寄宿制的校园却是自由视野的盲区，在这里，我们体会不到自由。”更有甚者说，学校脱胎于监狱，所以在学校根本不存在自由。

自由是什么？是金钱和权利带来的荣耀？还是“曳尾于涂中”的那份闲适与自得？

在对自由的看法上，鲁迅先生曾说过：“真理在胸笔在手，无私无畏曰自由。”是啊！没有对真理和知识的掌握，又谈何超越和自由呢？

万事万物都有其底线，这底线让人想到桎梏，也同样让人想到自由，而知识，便是这人生的自由。

有同学否定知识能给人带来自由的说法，他们认为，财富和权利给他们带来的享受才是自由，于是越来越多的同学学会用烟来伪装自己，用酒来迷失自己，他们觉得这样他们看上去更像一个大人，就会更接近他们心中所谓的自由。但财富和权利不代表自由，即使你同克罗修斯一般富有，像黑社会老大谢才萍一样有钱有势又如何！知识的欠缺终使他们家破人亡，知识的欠缺让他们触碰法网而走上了不归路！

百川滂沱终归海；无边落叶终归根。人生亦是如此，不要为了眼前的盲区耽误了自己的人生，这样你将永远寻不到自由的足迹。

现在的我们应该相信老师，相信知识的力量。虽然说老师不是圣人，但他们对人生有着