我选择拒绝作文800字

俄国寓言家克雷洛夫写过这样一则寓言：一个叫杰米扬的人，做汤鲜美无比，深受客人好评。一次，他又用拿手的好汤招待客人，在他的力劝下，客人把汤直灌到嗓子眼，可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人只好逃走。

且不说杰米扬怎么，我只是觉得客人为什么被灌到嗓子眼还不拒绝这盛情。

现时，社会上出现各种各种的新事物，都有着和这汤一样的诱惑，使人眼花缭乱。特别是年轻人心理上还不成熟，又对新事物有极大的好奇心，因此往往容易盲目接受，或超量接受。

当人们接受常规安排而去面对种种新狂潮时，拒绝则表现了难得的勇气和信念。拒绝是一种抑制欲念、自我清醒的表现，是对世事的深刻洞察，亦是张扬个性。

拒绝，是因为不适合，不喜欢，不需要和不感兴趣。

一件时髦衣服，无论多少靓姐倩妹驻足观望，在衣店的柜窗里闪耀着荣光，你依旧可以目不斜视的擦肩而过。一首流行歌曲不论它多么红遍大江南北，被传唱得沸沸扬扬，你依旧可以两耳不闻窗外喧嚣，清清静静地读书。

记得从报上看过一个小故事，说德国的一家超市正在进行买一送一的活动。一位妇人进去买了样自己需要的东西便匆匆要离开。服务员叫住了她问：“小姐，您忘了瓶亮板油。”她回答：“不，没有。”“小姐

那一次，我选择了拒绝，我不禁为自己喝彩。

手中的笔在飞速划着试卷，一场考试，不知为何如此触目惊心……

那是一个阴沉沉的周五，大家早早地来到学校，在位子上坐下，等待监考老师的大驾。也不知是谁，突然跑到我身边，小声嘀咕了几句，大致是这个意思：今天期末考试，咱们对个答案不？我怔了一下，心中有些疑惑，答应嘛，又怕老师发现，那是惨不忍睹；拒绝嘛，又觉得有点对不起同学。就这样，我带着烦躁与不安接过了试卷。

当做了差不多过半小时，那同学从身后传来了小纸条。求我把我的选择题答案写在上面。我看着布满字迹的小纸条，内心在纠结，艰难地抉择着。当他看到我疑惑不解的样子时，猛然动起了“情商”，死了命地夸我，在进退两难的境地中，我的内心挣扎着……

写嘛，我有些惊恐，感觉自己背着老师干了一些“伤天害理”的事情；不写嘛，他这么可怜，我隐隐有些同情起来。在“斗争”的最后一刻，我的内心镇定了，毅然地选择了“不写”。

同学不住地挪动着身子，像无脊椎动物般倒在课桌上垂头丧气，又开始瞄准别的人。我心里暗暗松了口气，觉得他这样做十分不对，要是人人

生活是个五维的空间，有两条时间轴。两轴交叉在一起，虽然起点相同，终点却截然不同。究其原因，是因为那个交叉点——选择的不同决定了方向的差异。

我是个典型的"选择恐惧症"患者，都是在极端的、二选一的情况下，不能做出最终决定。例如：如果考试选择题排除B，我会觉得AC都有对的理由，难选；如果同时有两人掉进水里，一个是你偶像，一个是你最好的朋友，你救谁？难选……

这样的问题，翻来覆去地想，头都大了。

当然，在是与不是的选择之间，在做与不做的决断之间，我往往不懂得拒绝。

于是，在学校里，我就成了一个不懂拒绝的老好人：广播室缺器材管理，我不忍拒绝，当了；英语活动需要自制卡片，我不忍拒绝，做了；同学与我交换文具，我不忍拒绝，换了。之前这样的例子太多了。过后，我咬着牙，用着与他人交换的笔，聊以自慰的傻笑。

这样不懂拒绝的日子，直至五年级_______

"魏宇坤，能不能换一下位置？"

"哎呀，对不起了，你先请示老师大人吧！

""好吧。"同学撅着嘴巴回到位置。渐渐的，我发现，生活中很多时候还是需要学会礼貌的拒绝别人。比如放学路别人的邀请；爸妈私自决定的周末补习；晚上个别同学发送作

燕燕轻盈，莺莺娇软，夜长争得亲情知，晚秋早被思念染。别后话词，别时针线，黑鬓渐霜，皱纹以染，苍老了的是你的脸，催弯了的是你的背。然而，这样的你，我仍无法，也不能将你拒绝。

你的霜发，我不能拒绝。时光如白驹过隙，匆匆地带走了你的活力，留下了几根银丝，我知道，这是你整日操劳的结果。你为了家中的温馨，每天出去辛苦工作，回到家已是一身疲惫，却还要做饭，慰暖了我的心，一次，你回家晚了，风风火火冲进门来，来不及歇息，便跑到厨房为我洗手做饭，嘴里内疚地说：“对不起啊，今天回来晚了……”我原本饥肠辘辘，心中气闷，但看到你忙碌的身影以及在灯光的反射下，散发出熠熠光辉的你的白发，我张了张嘴，却什么话也说不出来。那劳累的霜发，我不能拒绝。

你的皱纹，我不能拒绝。岁月的长河沉淀了时间的泥沙，无情侵蚀着你的容颜，冲刷出一道道沟壑纵横，那是你脸上的皱纹。还记得那是年纪小，你就总爱对我笑，每当我取得进步，你笑的比我还开心，可是那一天，你却没有对我笑。上高中的前一天，你在家帮我收拾东西。你絮絮叨叨说带这个带那个，脸就阴沉沉的。第二天，你目送我的时候，我看见你悄悄侧过脸去，手捂着嘴，竟是要哭的样子。初生太阳的照耀下，你眼角的细纹

河流若没有高山的拒绝，它不会选择山谷曲折前行；小草若没有顽石的拒绝，它不会奋然向上勃勃生机；雄鹰若没有天空的拒绝，他不会俯身低翔，倘游天际。我们若没有经历的拒绝，将不会懂得河流奔腾的渴望，小草露尖的欣喜，雄鹰翱翔的目光。因此，我们要适应拒绝，成就人生。

适应拒绝，成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科，他只喜欢沉浸在自己的世界，研究自己感兴趣的事情，结果考试不及格还被要求退学，但被学校拒绝了的他没有沮丧，也没有感到很孤僻，而是跟着妈妈一起学习，最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝，他将不得不用大量时间填补自己学习的空白，如此大量减少了想象的时间，减弱了探索的兴趣，我们将失去一位伟大的发明家。当然，若没有爱迪生对拒绝的坦然态度，而是从此性格孤僻，认为自己不合群，最终他的母亲可能会放弃对他的教导，平淡一生。

适应拒绝，成就前进之航。中国革命的先驱，孙中山先生曾在其青年时，面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨，他上书请求变法，请求建立一个新的君主制度，但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃，转身投入民主建设中去，引导辛亥革命，推翻满清统治，使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度，放弃了自己的政治愿望，

海德格尔说：人诗意地栖居。人类生存的理想状态是“诗意”。然而，在漫长的文明史中，人类无时无刻不生活在巨大的压力的阴霾下，当强大的外力将人们“诗意”的理想压得支离破碎时，勇敢地拒绝就成为人类挣扎求存，维系理想的有力武器。拒绝霸权，拒绝暴政，拒绝愚昧，拒绝无知，拒绝一切阻碍历史前进，文明发展的事物。勇敢地拒绝，是人类向生命极限挑战的有力武器。

在伟大人物的谱系中，所有伟人无不用他们的行动证明了勇于拒绝的巨大价值。

志者不为五斗米而折腰，贤者不受嗟来之食，孔子不饮盗泉之水。拒绝成就了人们道德的典范。朱自清宁愿饿死也不领美国的面粉，刘胡兰面对敌人的侧刀宁死不屈，冯如没有接受外国公司的优厚待遇而是驾驶着自己设计的飞机飞向祖国的蓝天。在国家危难、民族存亡的关头，拒绝突显了无数中华儿女对祖国炽热的爱。瓦文萨不愿当技术官僚而为人怕福利奋斗，曼德拉放弃作一个当红律师而领导非洲国大党的斗争，索尔仁尼琴这一匹坚强的俄罗斯之狼，他拒绝向专制政权低头，被祖国流放了半辈子，摧毁专制大厦的努力一刻也没有停止。拒绝鼓舞着人们在追求民主平等的理想社会的道路上奋勇前进。这就是拒绝的力量，拒绝的背后是人类挑战的勇气。

拒绝之所以须要勇气，

菊花没有跟从梅花的脚步，于瑟瑟秋风中独绽温柔，于纷纷落叶中傲然挺力；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，在大漠孤烟中展翅翱翔，在长河落日中诠释刚毅。

而新生代的我们，应拒绝从，决心做一个特立独行的人。

从，选择自己的航向。

法国科学家法伯的“毛毛虫验”强有力的证明，如若一味跟随他人的航向，而不管对错，最后将同毛毛虫一样“筋疲力尽而死去”。当墨翟驶着无动力风帆的船只环绕世界一圈，回归国土的那一刻，所有人都为之惊愕，他却能平淡视之“我只是选择自己的航向”。自郑和下西洋后，大多数人沉浸于“古国文明”，鲜有人愿意再重拾这遗失千年的舵，唯有他，不愿从跟风，毅然选择了自己的航向。

拒绝从，明确自己的追求。

当“杜甫很忙”蹿红网络，我们不禁要感叹：泱泱五千年文化被遗失在那蒹葭苍苍的年代了。不，我们决不能有此想法。当“星文”“各种体，’“ipone产品”等所谓时尚文化充斥着我们的生活，我们一定要明确自己的追求，决不能将真正的文化遗失。余光中先生曾说：“中国，是最美，最母亲的国度，

小草在顽石的压迫下，没有与之对抗，于是成就了自己的盎然生机；蝴蝶在雄鹰的的炫耀下，没有与之争强，于是成就了自己的灵动多姿；星辰在日月的光华中，没有与之争美，于是成就了自己的粲然星光！变通，是我们走向成功的不二法宝。选择变通，我们就多了一份选择；选择变通，我们就拥有更多成功的机会！

孔子曾赞美过水，认为其为至圣之物，就在于水的变通。看她柔弱灵巧的身姿，遇石则回，遇险则绕，终于汇集入海，成就了水的精神。变通，是水的法宝。

选择变通，我们才能找到自己的特点。

杨柳岸，晓风残月的离愁别绪似乎还在心间，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁华烟景好似还在眼前。柳永，在科举的染缸中几度沉浮，在功名利禄的追求中被弄得焦头烂额，于是柳永积极选择变通，在吟诗诵词之中找到了合适的位置，于是就有了无数空前绝后的诗句流传千古。选择了变通，柳永从一个失败的科举应试者成为一代诗词大家。试问，若无变通，若柳永继续沉迷于科举的光华下，怎么会有如此空灵美幻的诗词问世？

选择变通，我们才能实现人生的价值。

鲁迅曾到日本留学，求学医术，然当他体会了国人的愚昧无知之后，做出了伟大的举动——弃医从文！鲁迅以笔为武器，与御用文人作斗争。“心事浩荡连千宇，于无声处听惊雷&rdq

【篇一：拒绝攀比作文800高中】

有这样一句话，“嫉妒使人丑陋。攀比使人堕落。”因此，我们要拒绝攀比，做个三观端正的社会主义学生。

也许有人会问，攀比是什么意思？攀比就是不顾自身情况盲目与高标准比较，这是带有贬义意味在其中的。攀比不等于比拼，攀比，是一种陋习，是一种使人堕落，使人不幸福的陋习。

是的，我们要拒绝攀比，没有了攀比心理，我们或许不会成为伟人，但我们在个人修养上，要远高于那些攀比者。就比如古代的文人墨客，他们追求的是思想精神上的满足，他们情愿隐居深山过着平凡却又自在的生活，也不愿如同世俗中的愚人们一样，拘泥于物质生活的高低比较。再比如“无意苦争春，一任群芳妒。”相信大家都不陌生，这正是著名诗人陆游的《卜算子·咏梅》，梅花有着不趋荣利，谦虚高雅的品质，有着不与百花争春的高洁之美，这也是为什么梅花会成为高尚之人的象征，为世人所歌颂的原因。

相反，攀比，嫉妒，使人丑陋，这里的丑陋不是外表是丑陋，而是内心的丑陋。一个攀比的人，内心总会比谦虚之人多一点自私与自卑，思想精神上也自然会有差距。盲目的攀比使人内心贫瘠，使人堕落，使人不幸福，甚至使人走上犯罪之路，像某学生为了买名牌而铤而走险去犯罪

大千世界，芸芸众生，我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡，但绝不能平庸。因此，请拒绝平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇华章传千古

御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他李白睥睨于世，拒绝平庸，不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还，他仰天大笑出门去，策马奔腾，一路向前。于青山绿水间，饮酒舞剑，高吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

试想，如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途，那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气？如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王，那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸？李白拒绝平庸，从不愿随波逐流，因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸，你便不凡。

两袖清风，淡泊安然做学问

那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者，“先生，你真的不再考虑一下吗？十六万美金，只讲学半年。”那老者摇摇头，他说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”这老者就是钱钟书，学界泰斗。

面对金钱的诱惑，钱钟书坚定原则，不与世俗同流合污，不愿将学问与金