所谓幸福作文600字

【篇一：所谓幸福作文】

所谓幸福就是离家时的一句一句叮咛；所谓幸福就是饭桌上夹菜的一举一动；所谓幸福就是天冷时的一件外套……所谓幸福在我们的生活中随处可见可感。有时人们四处在追求幸福，其实幸福就是在自己的身边。对幸福感受的差异源于每个人对幸福的理解不同。当你伤心难过的时候，请在你身边寻找幸福的滋味。

冬天的傍晚，寒风凛冽，一对父子在寒风中逆行。父亲仅仅带了一双机薄的手套，脸和耳朵都冻的通红，父亲身体微弯，咬着呀，皱着眉使出浑身解数在脚踏上。自行车在缓缓的行进着，坐在后座上的儿子披着厚重的大衣，围着一条大围巾，带着一顶包裹整个头的棉帽子。此时此刻儿子没有感到父亲的挣扎。说儿子是幸福的是由于他在温暖之中；说儿子是不幸福的是由于他的幸福是建立在父亲的痛苦之上。所谓幸福不是应该建立在别人的痛苦之上，而是和别人一起享受幸福。

一个三口之家，母亲身体不好只能在家操持家务，父亲在工地上打工，全家的负担都压到父亲一个人身上。女儿读高中，女儿每次回家都要向父亲要钱。女儿还爱美，虚荣心特强，看到别的同学吃穿比自己好，就嫉妒，一心想超过别人。一天，有位女穿了件粉色的大衣，款式是近年最流行的，许多同学都对这件衣服投以羡慕的眼光而且赞不绝口。她看

邋遢、脏、土味土气……高大上、潮、有文化、有气质……何为农村人，又何为城市人？能否告诉我？农村人就该被城市人嫌弃？农村人就天生要被城市人瞧不起？甚至不惜用肮脏的语言来辱骂农村人？城市人就该要用轻蔑的眼神俯视农村人？农村人走在城市的街头就注定要接受城市人的‘注目礼’？

我不知道我该用什么心情写下这篇文章，甚至说我很愤怒！但我更多的是心痛。城市人，好一个城市人。呵呵，这就代表着你有钱？你有权？你比人高一等？某些城市人啊，你们不觉得羞愧吗，你们就不觉得你自己也像你们口中的‘农村人’吗？我真为你们一些城市人可惜，你们的素质其实还真的不如一位农村人。

一个真实的故事，一个农村女孩带着妈妈找亲人去看病，在某个人潮人海的地方去吃饭了，她们就静静的坐在那里吃着饭聊天，一个尖嘴猴腮的妇女端着食物过来，就坐在那个女孩的妈妈旁边，那个女孩的妈妈感觉有人坐过来，就朝那个妇女看了一看，就是这一看啊，这个妇女就一直在那里说“看什么看，有什么好看的，真是的，有病吧。”这句话被她说了好几遍，直至那个女孩察觉她妈妈神色有些怪异、听到那个妇女的叽喳。女孩忍

每个人都在成长，成熟不过是在风雨洗礼后的产物，在成长的路上我们跌跌撞撞不断前行，慢慢地走向成熟的终点。

余秋雨在《苏东坡突围》中这样说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。”袁隆平这个名字，自他兴起便一直在人们心中，所有人都在谈论他多么伟大，但对于他本人呢！他一直在默默的钻研自己的事业，独自走在田间地头做着一次又一次的实验，没有人知道他吃了多少苦。他失败过很多次，但是他怀着“造福世界人民”的宽广胸襟不断地尝试着，忍受着与家人聚少离多的孤单岁月，庆幸的是坚持下来并且成功了！如今的他拥有着耀眼的光芒，但他却并不在乎这些，这或许就是所谓的成熟吧！可以说他站在了农业的顶峰，站在了一个足矣令人仰视的高度上，是他的成熟让他的高度不再那么陡峭，让他的光芒明亮而不刺眼，这不正是我们青少年所缺少的从容与大气吗！也是我们还未到达的成熟！

作家谢园说过：“有时候你会遇到某个人，你们一起走了一段路，赏了一段风景，然后告别！或许此生再也不见。所以，这样的告别也就不应该感伤，因为回忆的画面定格在了最美的时刻。”而稚嫩的我们总是对过去恋恋

在我看来，所谓“共享”，便是“共同享用”的意思。而这个“享”，既是“分享”，也不乏“享受”之意。

从日常生活来看，人们确实是在“享受”公共资源。

这件事是从同学的演讲中听来的。他曾说，他看见过一辆共享单车，座椅被别人拿走了，只留下根“棍子”，上面还插着某某医院的广告牌。当时我们全班都笑了，因为这同学本就在班中是个“相声演员”的角色，这次又讲了如此“新奇”的事，很难不笑。但我笑着笑着，就有点笑不出来了。

本是件荒唐的事，我却是信的。确实会有一种人，将“享受”的意味极端化。自己开心就好了，自己得到好处才是最重要的，“享受”嘛！

仍然是共享单车的事，是从我们校长那儿听来的。我校一位学生，在路上看见一辆共享单车的车牌有所损坏，号码也有所磨损。他干了件什么事呢？他花了一个下午的时间，用手机，把原车牌号一个个地试出来了，又写在一张纸上，贴了上去。这种品格是值得我们称赞的。

但是，听到如此充满“

在现实世界中，总是不缺少所谓“想象中的巨人，行动的矮子”。在我看来，这种人所想要成的“大事”是绝对成不了的。而所谓这种人的代表人物就是尤拉。

他幻想着成为一个“超级英雄”，在妹妹掉进河里时去拯救她，可是在妹妹想要他陪她玩耍时，他用自己的言语伤害了妹妹。使妹妹委屈的离开了。可是他的这种做法是否正确呢？在我看来，是不正确的。首先，他身为一个哥哥，就一定要肩负属于自己的责任。陪妹妹玩耍这也是一种义务。当然，他如果有事需要忙可以非常认真的和妹妹解释清楚。但是他为了自己幻想的一个不存在的梦凶了自己的妹妹。这是一种非常不好的行为！其次，尤拉想要做一些事情，重点并不在“想”，而是在“做”上。可是他只做到了想。所谓的行动并不是只靠想象就能完成。他需要付出自己的努力。

尤拉不仅幻想想为妹妹做事，还“希望”能够帮助他的小狗。但是，在小狗口渴的时候他依旧沉溺在自己的幻想中，并没有满足小狗。这是他身为小狗主人的一种不负责任的行为。狗是一种非常忠诚的宠物，会因为主人的不理睬而不开心。而尤拉的这种行为很可能会让他的小狗这样。

尤拉一直

共享，也许从来都并不是一个新名词。

从前它拉近了邻里街坊丝丝相伴的友情，现在它还能让我们感受到陌生人的温度、和来自世界的善意。

共享，从来都没有消失。

听外婆说她的故事。一字一句带着些许时光的宁静。外婆说，以前住的房子啊，衣服啊，好吃的啊，用的啊，追求的不过是一个“有”字，有能穿的衣服，有能吃的东西，又能用的物品。

可是那个时代，仅仅是那么一点的要求有时也做不到。为了省钱，一排的几幢低瓦房常常都一起用同一样物品。洗澡一起用的几块大毛巾，三四个花花碌碌的脸盆等都放在一个地方。

外婆说：“我小时候洗澡啊，都几个同龄的小孩光着站在一起，然后先半桶水倒下，水也不是很热，半温，从头顶浇下，这半温的水啊常把我们打个寒颤。然后我妈妈，就是你太奶奶，再用那几块大家一起用的大毛巾给我身上搓搓擦擦。”

“然后呢？”我问外婆。

“然后啊，因为我们动作总是最快的，有时淘气，我还会笑嘻嘻地帮小伙伴擦擦。水加在一起一共三四桶，要平均分给三四个小孩。有时谁家多用了一点，大家也不恼，更不会骂骂咧咧，只是笑着，不在意地说：‘没事！没事！’那时候，连弄的水都是这样共享的。”

前段时间跟一个好友聊天，忘记怎么就画风突转，她说到了自己的偶像——张起灵。很奇怪，这不是一个活生生的现实人物，也不是一个历史书里讲的那些令人震撼的英雄人物，而只是一个写在书里的角色，就是这样一个角色，已经深深的种进了她的心里。

换做平时，我一定会去损她黑她无下限的，但是说到这里，我却安静了好久，倒是她有些不适应，过来问我怎么回事，我说，信仰这种事情，怎能容得他人去亵渎呢。的确是这样，张起灵在她心里，已经几乎是信仰了。

其实我特别羡慕，心里可以有这样一个存在，是动力，也是方向，它可以在你失意彷徨的时候，让你可以拥有前进的力量，如果要说我的信仰，那大概就是浙大了吧。

从初中的时候，这份向往就已经深深的种进了我的心里，像是一见钟情，却也是念念不忘，以至就这样留存在我的心里，久久不能忘怀。我承认，自己并没有为之付出足够的努力，以至于最后高考还是与它擦肩而过，但是我心里一直都相信着，总有一天，我会到达。

从来做事情三分钟热情，却对浙大执念这么久，我知道，总有一天，我还会到达。

在我看来，常常抱怨自己有多辛苦的人，只是因为他不懂坚持罢了。很多事我们不是做不到，而是坚持不下去，所以选择了放弃，最后得到的也只有失败。

遭遇低谷时，你已经处于身心疲累、心情低落，周围无形的压力压迫着你的时候，你会选择懦弱地逃避还是勇敢地面对？

在我们紧迫的学校生活中，每天除了要面对繁多的学习任务，每天还要坚持锻炼身体——体育课。每到上体育课的时候，一大片的同学就开始抱怨纳闷：“哎呀，下午又要长跑了，真的不想跑，好累啊，真心不喜欢上体育课。”长跑600米是每节课必备的练习项目，每一次跑步的过程中，都伴随着极点产生，会出现双脚沉重、呼吸急促、心跳加快等等让人难以忍受的感觉。这些无疑都成为同学们抗拒体育课的原因，甚至对还未到来的体育课产生抱怨和恐惧。

当你越是惧怕某一件事，在不得已去做这件事的时候，岂不是让自己更痛苦吗？就算事情在当时避免了，我们还是不能保证以后不会发生。坦然乐观地面对生活吧，当你痛苦的时候。再坚持一下吧，或许你最后的坚持带来的是成功。告诉自己没有什么坎是跨不过去的。当你享受到成功的喜悦时，你会发现其实当初的坚持也并非那么的艰难，你会庆幸自己当初的坚持，这也会使你充满自信地生活。

成功，很多

孙行者，乃一石。占花果山，成群猴之王。拜菩提为师，学七十二变。闯龙王之殿，夺定海神针。广交四海朋友，尽享世间之乐。下打冥府，上闹天宫。吃尽蟠桃偷尽丹，斗尽天兵输二郎。八卦炉中炼金睛，赌输佛祖手掌心。身压山下五百年，才依菩萨去取经。

好一个顽猴！生性活泼，无拘无惧。谁料他后来竟一心保唐僧到西方取经，反差如此之大，究竟是为何？难道只是因为能使他生疼的紧箍咒吗？我想不是，是因为他对菩萨许下的诺言，因为一个坚定的信念，因为这份不得不去做的责任。凭他的性格渴望自由，曾经连佛主都不惧的他，会让一个小小的紧箍咒来局限自己吗？那么是什么让他一次次愤离唐僧后又一次次回到唐僧身边呢？西天取经路上他无时不刻不挂念着唐僧，尽管唐僧一次次地错怪他，他还是不记前嫌地忠诚于唐僧，他总是不嫌累地想尽办法去化斋，就连打妖怪时也记挂着唐僧的话，不敢轻易杀生。而这一切的一切只是因为一份责任，一份他认为应该去做的事，一份让可以他牵肠挂肚的事。

全书中，行者重头至尾一直扛着一个冷峻而沉重的十字架，而这无形的十字架便是责任、信念与真情。当然最后也因这十字架，皈依了佛门，修成了正果。

许多人都把行者看做一个战斗机器，然而，行者正真反映的却是生活中的我们自身，同样好胜，同样心地善良，同样善恶分明

当我书写下一个个汉字时，在脑海中想播放电影般流畅，想象每一个方体字的演变，虽然他们的本体是固定的，但又像在叙诉一个个故事，陈诉着汉字的活灵活现，有时我会产生错觉：它们不会拘束在方格里，随时都可能跳出放个舒展身体。

汉字的演变过程和中国文明历史一样悠久，汉字已经产生四千多年了，可以说它是中国文明的代表，世界的文明。因为它的历史悠久，已经成为世界上人口使用最多的汉字，只不过在联合国使用程度仅仅次于英语。不过，汉字的出现曾对日本。韩国等国的文字产生过重要影响。现在，国外学习汉语汉字的人越来越多，这永远是我们炎黄子孙的骄傲。

对于是谁创造了文字，科学还没有具体依据，但传说是仓颉鸟的足迹，后来根据龟纹。虫蛇。黍稷。山川。草木等形状或动态创造了文字。而在它演变过程中，去让汉字产生了翻天覆地的变化，古汉字的特点是图表意居上，而今汉字则是字表意居多，可见汉字的历史多么悠久。

随着历史的发展，汉字也改变了许多次：在殷商时期使用的是甲骨文，到了西周时期就改成了金文，当秦始皇上位，继而统一了度量衡，纂书便成为了国文，纂书作为古汉字与今汉字的分界线，之后的文字便与现在我们使用的文字大同小异。

从四千年前传下来的文字，每个人都写错过少许，现在我们小学生可能认为考试时因为写错字