克勤于邦克俭于家作文

街上宣传单满天飞，校园内白纸随处可见。我仿佛从中听见了大树的哭泣。

餐桌上剩余的鸡鸭鱼肉装进了垃圾桶，食堂里的垃圾桶里满是白馍与米饭。我仿佛看见辛苦的劳动人民面朝黄土，背朝天的汗水。

商店里几个“小皇帝”，“小公主”在跟父母撒娇，拿着最贵的，穿着最好的，还在跟父母央求更多，我又想起那些老一辈的无产阶级革命家始终过着“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的俭朴生活。

这一幕幕场景让人揪心，根据统计一棵二十岁的树可造3000张A4纸，如果一个人浪费一张纸，中国13亿人就是13亿张纸；130000000/3000等于43333棵树。有13万米，是一片茂密的森林。舌尖上的浪费更是可怕，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮……这对于森林面积少，资源短缺的中华民族这个大家庭来说，无疑是毁灭性的打击。

因此我们每个人都要有克俭于家的精神，这是现在中国大家庭当下所需的精神，也是一种“雷锋精神”。雷锋是我们勤俭节约的榜样。这里有个小故事。一个星期天，雷锋的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋

学，是一种修生技能。人的一生都在学习中度过，对于学习，我有两种观点——勤和恒。

勤于学，顾名思议就是勤劳地学。勤奋地学习能让人在平凡的生活中充实自己的心灵，让自己的世界熔光焕发。勤学是没有捷径可行的，无时无刻地学就是对勤学最好的诠释。要怎么做到勤学呢？我认为是除书本之外的东西，不仅在书海中得到充沛的文化知识，还要把书中的文化知识运用到生活中去，做人书合一。比如，“将心比心、饮水思源、知恩图报、滴水之恩当涌泉相报”之类的词语不仅要明白他的意思，而且要在自己身上实施，用它的价值灌注在你自己身上，做到这样的话，你的价值就会体现出来，会发光发热，让你自己从中脱颖而出，成就无限的精神财富。总而言之，时时刻刻都在学习就是勤学之本。

恒于学，不用多说，就是坚持不懈地学，用一生时间去学，领会学习的宗旨。当你年老的时候，就会领略到学习的最高境界。在我看来，恒于学分三个阶段。第一阶段是年青时段，是比较吃亏的。这个阶段主要是吸取，听取别人的意见，客观地对人对事对物。第二，到了中年时段，是三个阶段中最为重要的，你一生的成功与否就看这一段的发展了。在这一阶段中，有了第一阶段的基础，你就能够清晰地看清自己和别人的差役，走向正确

从宿务坐三个多小时的海船到达薄荷岛，再从岛上坐半个小时车，就到达邦劳这个美丽的小岛，这次我们住在一个像城堡的民宿里。

这座城堡一共三层楼，一楼有客厅和厨房，在客厅里还有音响，你没事的时候还可以听听歌。二楼是几间卧室，还有一个长长的阳台，从这里望出去，可以望见美丽的大海。最上面就是一个阁楼，那儿可以从各个方向观景。城堡后面有个大大的院子，晚上坐在后院，往天上一望，繁星点点，像一面星星幕墙将你包围着，美妙极了！

最吸引我的是它的私人海滩。沿着城堡后院的一条蜿蜒的小路就可以来到它的私人海滩，浅浅的海滩延绵二三十米，海水清澈见底，如果你到那里的海里去浮潜的话，你可以看到一大片一大片色彩斑斓的活珊瑚礁，那里面躲着各种各样，五颜六色的海鱼海星，令你目不暇接！

除此以外，民宿的管家做的饭菜也非常美味，如：garliccrabs、curryduck、beefsoup、Philippinebreakfast等等。

这个地方我下次还要来！

看着身边走过的一个个和我方向相反的“小黄人”，我想起了我一二年级时所在的古色古香的校园——克勤郡王府。

王府的大门有一个正门和两个偏门，正门的上方镶嵌着一块蓝底金字的牌匾，上刻八个大字“北京第二实验小学”，闪闪发光。

推开大门，首先映入眼帘的是一大片绿茵茵的操场，在操场的东面有一颗参天古树。那是一棵槐树，在春夏交替的时候，一朵朵槐花就像一片片洁白的雪花一样纷纷落下。在西面，有四棵玉兰树，每到草长莺飞的三月，一朵朵盛开的玉兰花就像一个个跳舞的小女孩一样在枝头翩翩起舞。

穿过中间的主席台，就来到了中院，回想我那时在这里和同学们一起玩游戏，还真有点怀念那时候的时光呢！在中院，最有名气的便是那座名叫“穿越时空的对话”的雕像了。两个小孩捧着电脑，抬头充满好奇地看着孔子老人家，好像在询问着什么。虽然雕像已经长满了青苔，但多少年屹立不倒。如果让我问孔子一个问题，我一定会问问他古代到底是什么样子的。

在通往后院小路的墙上，刻画着一幅幅人们耳熟能详的成语故事，有闻鸡起舞、岳母刺字等。用手抚摸着那凹凸不平的墙壁，仿佛能感受到它那悠久的历史。一幅幅壁画，一个个故事，在我脑海里留

勤于思考是茫茫大海中的一座灯塔，指导你前进的方向。勤于思考是在炎炎沙漠里的一醴清泉，帮助你经受人生的考验。那“懒蚂蚁”好似慵懒不堪，危难之时实则聪颖过人。做一个勤于思考的人，你便如群星闪耀，如皓月当空。

勤于思考，让你在为难之时得以解脱。诸葛亮我敬你是一名善于思考的智者，参透司马懿多疑心里，你巧施空城计，轻松退去曹军数十万。张翼德我亦赞你是一个粗中有细的猛将，分析曹操谨慎的特点，你独立长坂坡，霸气怒吼，敌人肝胆破。此二人均是三国中举足轻重的人物。由此可见，勤于思考，王侯将相成就千秋伟业，迁客骚人铸就千古文章。

懒于外在，勤于思考，张弛有度是你成功的捷径。我想那蓬头垢面、衣冠不整的爱因斯坦为何能够发表举世闻名的“相对论”，莫不来源他把生活中的“懒”用在了科学上的“勤”。我常想到把手表当鸡蛋煮的“狂人”牛顿为何能成为力学之父，莫不来源于在生活中放松自己，把更多精力投入到研究中去。不拘小节，勤奋专一是通向理想的捷径，蔓藤延延挡不住你坚定执着的步伐，浮云杳杳遮不住你寻求真理的望眼。

懒人为懒惰的思考恰又成就了今日之科技进步。高斯你儿时为早

库尔邦节是我们维吾尔族一年一度的传统节日。今年的库尔邦节是7月20日。

我们盼望的节日终于到来了，7月20日一大早，我们全家人都起床了，穿上新买的衣服，我们这些小孩子们在打扫干净的院子跑来跑去，妈妈和奶奶开始在厨房里忙活，还在客厅里摆满了各种吃的，有西瓜、苹果、核桃、无花果、巴旦木、葡萄干，还有成卷的馓子、馕什么的，准备迎接客人的到来。我们正在院子里玩耍的时候，奶奶把我们叫过来，每人给了20元，说：“这是你们的节日礼物，去买吃的吧。”我们几个非常高兴地说：“谢谢奶奶！”那时，我的妈妈和阿姨们正在做汤、煮羊肉，不到一个小时，汤和羊肉做好了。有人敲门了，我们去开门，来的都是我家的客人，我让他们坐里面，请他们吃羊肉和水果。大家边吃边聊，十分热闹，突然我想起了我的爷爷，想起和爷爷一起过节的情景，也是在这间大房子里，爷爷招呼大家一起吃羊肉，还给我们这些孩子们零花钱。

到了第二天，客人还是来得那么多，麦麦提力哥哥给我们做起了烤肉串，烤肉串香喷喷的味道，都飘到屋里了。我跑到院子里问他：“哥哥，你的烤肉串熟了吗？”麦麦提力哥哥说：“对啊，已经烤熟了，想吃吗？”说着，递

中国自古就是礼仪之邦，千年前孔子所推崇的“礼”，虽被后世褒贬不一。但时至今日，不少传世精华仍在延续，永而不竭，蓬勃发展。这也使得中国在国际上的地位愈加的举足轻重。文明、负责、包容，这些大国词汇也是人们重新定义中国的精选之词，随着经济的快速发展，更多的国人走出国门，与国际接轨，中华文明也因此与西方文化不断碰撞，融合。

然而近些年来，国际上对我国文明的评价不断降低，而诸多国家也都在各自旅游景点额外张贴“中文告示”：“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔垃圾”、“禁止大声喧哗”等等虽只是短短数语，却也如针尖一样刺痛中国人的心，各地不断的报道层出不穷，而其中的核心只有一个“中国人不讲文明”此语一出，国人先是惊讶，而后，更多的却是沉默和反省。“文明之道，行于当下。”老祖宗传下来的礼仪美德，为何在当下都被抛之脑后？不断涌出的有关国人的报道让建立起中国的形象上蒙上了一层阴影，而今，不止在国外，就连在港澳地区，也都相继出现类似的事情，范围再一次缩小到大陆游客身上，此时的我们再也无法逃避，只能面对这件事找出

古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。

园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。

人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。

你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。

反之。

观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！

古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。

欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。

何为欲望？

一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。

一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。

为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。

一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控

【篇一：于无声处作文】

姥爷老了，已经年过八旬。他的世界在渐渐趋于沉默，耳朵渐渐听不清了，说话也越来越不利索了，周围的世界在他看来只不过是一部彩色的无声电影。

表哥前几日从杭州回来，意气风发，大包小包的带着礼品，其中有不少是买给姥爷的，姥爷讪讪地接过礼品，转过头看着我，终于，在他断断续续的表达中，我明白了他的意思：这个人谁啊？我鼻头一酸，姥爷的记忆也老了。

中午，一家人坐在一起吃了一顿团圆饭，大家半年没见表哥，自然有许多话讲，酒席上一时嘈杂无比，再热闹的谈话传入姥爷的耳中，也不过是一些无序的杂音。姥爷渐渐被忽略了，他低着头，安静地吃着饭，周围的吵闹都与他无关。

姥爷早早地吃完饭，离开了饭桌，他或许感受到了自己的格格不入，便没有多待，向沙发走去。

我似乎能够感受到他的孤独，在这种大团圆的背景下，这种感觉会变得尤其的深刻，我掉过头看看他，却碰上了他含笑的目光，目光里带着暖意，温暖得有些发烫，那个眼神里再没有孤独。

原来，在姥爷离开饭桌后，一直在看着我们，微笑着看着我们，即使这热闹的饭桌不小心忽视了他，他眼中的快乐也不曾减少。看到我的目光，他尴尬地把目光投向别处，但不一会，他的目光又飘了过来。

声音更大了，姥爷一直沉默着，无声的世界带来的巨大的沉默是可怕的，可他

俗语言“法网恢恢，疏而不漏”，然而最近却发生一起引发群众强烈争议的事件：李先生情急之下将车停在错误位置，警察暖心执法。争议的点即是警察的做法，然而我却认为：法律冰凉，是人心为它增加了温度。

首先让我们仔细来了解一下事情的原委。孩子生病导致的违规，这是人之常情。试想，如若是自己的孩子在面临如此极端的情况下，您还有可能慢悠悠地去寻找车位，然后不紧不慢地将车停好吗？且不论如此，医院本是人员密集之地，停车位的难寻加之孩子的病情，换作我们，不一定会比他做的好，当然，这种做法我们并不支持，也并不是一种肯定，只是作为一个旁观者的角度，来说说我们各自的看法。

还记得历史书上关于甘地的介绍：小时曾顽皮偷取哥哥的财物，也曾背着家人偷偷食肉，这对于他们这一家前程的印度教信徒而言，似乎是不可原谅的。然而，就在甘地战战兢兢向父亲承认错误时，父亲却以微笑来原谅。这不仅让甘地学会了宽容，也让他从心里感悟了其中蕴含的道理。我们总是如此，在慌张地犯错之后也许会有想认错的心理，却迫于种种责骂而选择掩盖，如果我们试着多去理解多去宽容，这个世界是不是会变得不一样呢？正如一首歌唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。这里所讲的爱，是宽容之爱，是每个