拒绝佛系生活作文800字

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。

而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。

远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是

众所周知，中国是拥有5000年历史的文明古国，自先秦以来，便有百家争鸣，宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术？又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化？

孔子说：“天下有道，丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神，以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系，可以理解为自己宽广的胸襟，也可以作为失败后的自愈，但如果以这种性格作为人生态度，万万不可取，君不见当年战国有七雄，汉室天下三分，五代还出十国呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮，如愿过上了佛系生活，加入佛系青年行列，终身拘国亡，为天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒为乐，生死国灭的故事，光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们，佛系生活不可取，不可取啊。

宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期，不断的出现出家的皇帝，斋戒的诸侯。他们过着不争不抢，随遇而安的佛系生活，换来了国家多少年的战乱动荡，国耻未泯，忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系

为心灵觅一荷塘

近日，一个词条叫“佛系青年”盛行于网络，流行于朋友圈，成为了一个人们津津乐道的网络名词。但这个“佛系”并不是指佛教，而是指在社会中存在的一部分“说啥都随意”的青年。其实，我认为“佛系”青年的生活哲学并没有过错，反而还能为心灵觅一荷塘。

林徽因言：“真正的安静，不是远离城市的车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”“佛系”青年的生活哲学也正是如此，他们对于平凡生活采取不争不抢，不求输赢的淡泊名利态度，其实就是在心灵中寻找属于自己的小荷塘。

就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆鑫囚住一枝常春藤，是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。

为心灵觅一荷塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。

为了寻找心灵的荷塘，你需要放弃一些东西，放弃却并不等于失去，反而能收获和拥有独

所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。

托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”

我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？

有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

2017年12月，以佛系生活为核心的一系列网络用语迅速走红。“有也行，没有也行，差不多就行，一切随缘。”他们不止给自己的人生设置了“静音”，还设置了“免打扰模式”，他们将佛系二字作为自己的生活指南，过起了佛系人生。对此，人们的看法大不相同，有人觉得好，有人觉得不好，而我觉得佛系心态虽然有值得欣赏的一面，却也无可避免的存在着一些与人无益的因素和弊端。

“佛系”心态使人变得漫无目的，无所事事。有个人去北京出差，遇到了一个出租车司机。只见司机手上戴着佛珠，车里放的音乐也是大悲咒，聊起天来口头禅也是一切随缘，一副高僧的样子。不止这样说，也是这样做，做人如此，载客也如此。有人招手就停，没人招手就不停也不问，连看也懒得看。那个人问司机：“一家老小都靠你养活，这样怎么行？”司机风轻云淡地说：“有钱有有钱的过法，没钱有没钱的过法，强求不来的。”聊着聊着，司机聊出了他在北京有5套房子，一套自己住，其他的租出去。5套房子少说也过千万了，乘客顿悟，人家是真不需要开车来养活一家人啊！所以说这个司机不是什么悟透了人生真谛，而是人

你是否认真完整地读完过一本书？你又是否仔细思考过自己真正想要的是什么？十几年前的生活方式简单来说就是：白天上班工作，晚上电视消遣。然而在如今这个信息爆炸的时代，人们的生活则变得“支离破碎”。

曾有人研究过人们一天的生活时间。除去睡觉8小时，吃饭2小时，穿衣洗漱1小时，上班上学10小时，来回路上1小时，上网娱乐1小时，剩余的时间仅剩1小时。很明显，属于我们自己的时间少之又少。更准确的来说，我们的生活变得碎片化。很多人常常会抱怨时间不够用，可是又有多少人真正的思考过为什么会如此吗？

金钱，名誉，成就，梦想，这些都是我们不断追求的东西。是的，有目标是件不错的事，但我们往往会深陷其中不可自拔。当成年人如孩子般的追逐自己的欲望，他们会在成功后提出更高的追求；当孩子们达到现阶段的目标后，家长们会提出更高的要求。可是，所有的事情怎么可能一帆风顺？希望越大，失望也越大。人们总是在“追求”自己无穷多的欲望，却忽视了什么才是最重要的。

我们已经习惯了网络带给我们的乐趣，一个小小的手机可以帮助我们知道几乎一切。我们沉迷于手机，无论是地铁上，走路时，亦或是除夕夜举家团圆的时候，大家都低头刷着微博微信，沉浸于自己的时间，仿佛与

现在是一个信息化的时代，而我们过着“碎片化”的生活，你是否考虑过“碎片化”对我们生活的影响？

你可曾注意过，地铁里的人们都抵着头，个个拿着手机刷屏；你可曾听说过，饭桌上，两个人虽然面对面坐着，却仍然在用手机发信息、聊天；你可曾看见过，你的家人一有空闲时间，便拿出手机，或看视频，或看新闻，或微信聊天，完全不搭理你……是什么让手机如此吸引人，像施了魔法吸引着无数人紧盯着它不放？是手机背后数不尽的“碎片化”的网络数字信息。

“碎片化”是细微的，短小的，使你快速地了解海量的信息。同时使你沉浸其中，不知不觉中浪费了大量的时间。“碎片化”是不完整的，它使你无法静下心来完整的读一本书，完整的工作和学习，甚至完整的和朋友或家人持续深入的交流思想。

我们的时间变得“碎片化”，我们的阅读变得“碎片化”，我们的工作变得“碎片化”。

“碎片化”真的是我们想要的吗？我说：“并不是。”

也许“碎片化&rd