情感小作文1000字

情感可溶于水，更可溶于血、肉。

“情”，代表的是一种情感。“感”代表的是一种感受，对于90后的人们付出感情就是用口头来表达的。付出情感就是整天和一帮好朋友“拯救天下”，说着等父亲母亲爷爷奶奶老了之后来孝敬他们，让他们过上锦衣玉食的生活。感激老师对我们的谆谆教诲，用好的成绩去报答所有帮助过我，养育教育过我的人。对我来说这就是我的简单情感。

情感也许是任何亲情，任何感情，或是一个对另一个人的关爱。

从出生到现在，养育教导我的人数不胜数，然而，我对他们的感情比起他们对我的感情也是少的让人心寒，他们对我们的感情不是可以用金钱来衡量的，不要总以为父母他们做什么都是应该的，对于每个人来说从小到大父母都付出了很多。为了我们，他们失去了曾经貌美年轻的容颜，辛劳地为我们撑起了这个家。脸上也多了几条皱纹，多了几根银发，原来坚硬挺拔的背也驼了下去，爸爸说他原来可以做一百个俯卧撑，现在再也做不了一，现在我的任务就是努力学习，闯出一片天。不辜负他们对我的深厚情感。

这个社会好心的人总比坏人多，走在路上，街头乞讨的人可谓是一大波又一大波，我总会给他们五角或一元。可外婆经历过一件事后却总说，以后不要给了，他们

一说到中国的文化，我想到的是唐朝的瓷器。在中国，唐朝瓷器代表的不仅仅是美丽与细腻，更述说着一个朝代的兴衰荣辱，辉煌鼎盛。在国外，唐朝瓷器名扬天下，几乎是中国的代名词，China就是瓷器的英译。许多华人华侨的家里都有几件来自故乡的陶瓷工艺品。这似乎成了联系祖国和自己的桥梁，一种文化情感的寄托。文化情感是每个人都有的一种对祖国，对家乡一脉相承的文化的认可，欣赏与感悟，从而自我形成的一种独特的内在情感。

我一直认为，内在的文化情感是一种外在散发的气质，每个人对文化的不同理解与感情直接或间接的影响了自身的文化修养与内涵。那次北京之行则更加使我坚定了自己的想法。在南锣鼓巷自由活动时，我好奇的走进了一家挤满了游客的陶瓷作坊，里面有许多工艺精湛的陶瓷，游客们的议论声，导游的介绍及买家的议价声不绝于耳。唯有一位大师在潜心制作一套红瓷，他描得很慢，很细，那个红瓷仿佛就是他的孩子，他轻柔地抚摸着孩子吹弹可破的肌肤，生怕伤到了他。至今那位大师的背影还深深地印在我的脑海里，任凭岁月冲刷，时光变迁，久久不能抹去。这位大师的内心中一定是有着强烈的文化情感，一种对瓷器，对中国传统文化深沉的爱。文化情感可以使一个人倾注其毕生的心血去浇灌一朵含苞待放的花朵，使一个人稳重自持，气

我在想，一个人如果没有了情感，会变成什么？一个野兽吗。老师说，我们之所以是一撇一捺的人，就是因为我们的脑子里有感动，有良知。而不像一个野人一样，什么都不懂，也就是，什么情感都没有。

我们的情感有亲情，友情，爱情。正因为这些情感，让我们在穷空潦倒的时候有了精神上的富足，正因为这些情感，让我们更加懂得爱的滋润。

我们有情感，实际上就是一种更好的富足。不是物质上的，而且精神上的，同样的，我们的情感也有怜悯，可怜，同情这一类。当我们有这种的情感时，就是因为这些情感，让我们觉得生活其实还是有意义的。

有了情感，才算是真正在人生上走过一遭。而没有情感的人，其实是最可悲的。我觉得，我们应该珍惜，我们所拥有的情感，应该憧憬，还没有遇上的新感觉。人生，有了情感才最圆满，有了新感觉的体验，才最让人感动。

情感

没有什么可以把我湮没，

就像是不可捉摸的混沌。

我内心的情感总是在不经意间表露，

快乐，忧伤，

迷离在我的岁月里。

死亡，别离，时光，

是我一个个无法回答的问题，

我想起石畔的流水，

泉峰的落日，

但没有，

没有什么可以让我忘记自己，

忘记情感泛滥的的生命。

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票收据上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷报告指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手！他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观！最终导致了悲剧的发生。难到是

一部《红楼梦》引起从古至今不知多少人孜孜不倦的探讨追寻，它的成就有极大因素来自于其断臂维纳斯式的残缺美。让情感留下填补的空间，是文学作品乃至万物最有魅力的所在。

古代文人总是官场失意，壮志难酬，政治旅途上的不顺恰巧为他们的文学创作埋下情感的基石，留下填补的间隙，李太白才情绝艳，本一心入仕却因桀骜的个性而得罪权贵，但流放未能让他的傲骨摧折，反而让他得以游历名山大川，望蜀道，观瀑布，高歌“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”柳三变玉壶冰心，放浪不羁，本已考取功名只待扬名天下，却因一首打油诗被皇帝厌弃，“奉旨填词”从此流落烟花巷口，但折辱未能让他屈服沉沦，反而使家家户户皆歌柳词，三秋桂子十里荷花皆在他笔尖。苏轼乃天之骄子，诗词歌赋样样精通，在精神领域上无愧于王者之称，可反观政治，他先是反对王安石变法，后是在错综复杂朝堂之上站错队，可谓霉运连连。但贬谪冷落并没有磨损他的才气与乐观，斗志与渴望反而激发了他创作的才情，因此成就了不朽的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些生活的留白往往更能激发人的无限创作潜能，由此可知给自己的情感留下间隙是多么重要。

《述庵文钞序》中提到“以

21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦，加快了生活的进度，却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题，不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险，我们每时每刻都在计算着生活的利益。

快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标，而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后，我们为了快速地将城市现代化，向西方国家看齐，拆除了不少文化历史留给我们的古建筑，也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市，却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪，无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑，冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石，却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好，去发现岁月中不为人知的故事。是的，我们的目标太多，利益太诱人，我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶，无暇顾及这些生活中潜在的价值。

我们正在学着像计算机一样思考，也许我们判断是非的标准正在悄然变化，也许它更奇观，却失去了内心的情感，而我们必

正如苹果公司总裁所认为，人应具有价值观与同情心，人应该有丰富多彩的情感世界。情感，好比一泓清泉流入寒冷的心田，使人变得生动活泼；情感，好比一颗需要品味许久的糖，在品味过无数酸甜苦辣后，最终使人明白了生活的“甜”；情感，好比一件衣服，给人们的心注入美丽、恬静，轻轻保护起软弱的心，使人不如机器人般冷酷无情。

人应带着感恩之心活下去。“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮对刘备三顾茅庐的感恩。当刘备的结拜兄弟张飞、关羽都对诸葛亮的能力表示怀疑时，刘备坚持三顾茅庐，真诚地对待诸葛亮，才有了一代谋士诸葛亮，为刘备以及蜀国尽心尽忠。不忘收留之恩，是明朝开国皇帝朱元璋的感恩，虽然被义父郭子兴所抛弃甚至加害，但当郭子兴身败名裂之时，朱元璋却不计前嫌，留下一句“没有郭子兴，就没有今天的我。”便将他接入营中，任命为大将领。感恩过去，感恩现在，这世间，太乱、太浮、太冷，唯有拥有感恩之心，让心灵充实起来。不像老舍、史铁生般，当他们悲愤、无奈离世后，他们身边的人方知对他们毫无感恩之情，余生都将活在无尽的懊悔和自责中。

人应带着信念之心活下去。古往今来，《西游记》中的唐僧因坚持不懈的信念最终取得真经；达尔文历经

家书顾名思义是指家人，亲人之间来往的书信，每一封家书都是一份深沉的情感，像傅雷父子的呕心沥血篇，像热血抗战英雄给父母的愧疚篇，像杜甫那样目睹沦陷长安的乡愁篇，家书背后的故事是有情有义的！

傅雷家书，30多年一直畅销不衰，它是傅雷夫妇写给傅聪和儿媳弥拉的家书，这些家书从傅聪离家留学波兰开始，到傅雷夫妇“文革”中，不堪凌辱，双双自尽，12年几百封家书贯穿着傅聪出国学习演奏成名到结婚生子的成长经历。在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深。“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你”，“你走后的第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了，可是没有一天不想你”，等。在新县中富家人探讨音乐艺术，人生，礼仪，待人处事。傅雷家书是充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

曾在报纸上看到过一封战士的家书，他叫戴安澜，这封家书说“此次奉命固守东瓜（同古），上级大计未定，后方联络过远敌，行动过快”决定以全部牺牲以报国家养育！为国战死，事极光荣但是“所念者，老母外出，未能侍奉，端公仙逝，未及送葬”，这篇家书是安澜写

科技正在飞速发展，促使越来越多的人工智能出现在我们的眼前——它们的能力常使我们喟叹，惊艳世俗，不知觉就充斥着我们的每一个人的生活当中，渐渐难舍难分。

生活因此而变得现代化，人们在这样的氛围中被熏染，感性逐步被理性替代，情感被利益占据了位置。就如同人工智能一般，能够完美地做着任务，却没有人类与生俱来的情感。这便是人类与人工智能区别之处，亦是优胜之处。可人们在潜移默化中，都不约同淡视其，转而看重自我利益。

我曾在电视中看过机器人与钢琴家的速度对决。机器人精细的数据使其毫无悬念地打败了对手，获得胜利——它真的体会到了成功的感觉了吗？它嘴角漾起的微笑仿佛带着蔑视，它眨动眼睛的动作也显得自己似是高人一等，这是何故？

无论是转头抑或微笑的动作，都是经过人们进行的一种设置，看起来与人相似，能言能笑，但其实哪一种动作都不是发自它的内心——机器人也根本没有心，无谓情感罢。

人是与之不同的，因为人有独立的情感，独立的思想，这是人工智能所无法媲美的天性。因为有了情感，才有了前人的美德传承，才有了人与人之间的真情。然其随着人们的一己私欲而慢慢被淡化、忽略、漠视。那些清澈的眸子被熏上利益的浓雾，污浊不清，