学会放低姿态作文

是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。

是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。

是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。

放低姿态是诗情与智慧的涂染，是豁达与超然的孕育，是高傲与自大的消隐，是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势，狂妄傲然，那么何来姿态放低后的超脱礼赞，冷然清醒？

放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”

灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。

放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。

胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的

【篇一：放低姿态】

年轻的心总是胸怀大志、踌躇满志，有一种与生俱来的豪气。但是若是这份“豪气”过了头，“胸怀大志”就变成了好高骛远，“踌躇满志”也就变成了狂妄自大。其结果只能导致失败。

生活并不是要求我们放弃理想，也不是阻止我们积极进取，而是在不断以其特有的方式告诉我们：在树立远大理想的前提下，放低姿态，从低处做起。

要知道不是每一粒种子都能长成参天大树，不是每一个花苞都能引来蝴蝶的青睐，要知道不是每一滴水珠都能汇入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壮的禾苗。我们要做的就是放低姿态，从最简单开始做起，一步步向那个最好的自己脚踏实地地走去。

可惜不是每个人都明白这个道理。他们眼高手低，过高的要求也许只是自己编造的一个欺骗自己的谜团，没有谁能帮他解开，只有他自己。想要考上重点大学，却不肯从现在努力。他们在追求什么呢？一张空头支票吗？

有一只迷路的蝴蝶飞进了一间房子，它总在房间顶部盘旋，却总不往低处飞——低处恰恰是它生命的出口，这里有一扇敞开的窗户，有时它都飞到离窗户至多三两寸的地方，可就是不肯再低飞一点，最后终究奄奄一息。

我们当中有多少人正如这只蝴蝶一样

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。

目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。

放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为

徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。

放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。

面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”——海明威

西汉著名史学家司马迁为官清廉，一身正气，因替大将军李陵辩护而不幸入狱，在狱中受尽煎熬，甚至被处以腐刑，面对身体与心灵上的双重折磨，他并未被打败，因为他知道，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，心有抱负的七尺男儿岂能就此被击败？于是，发奋著书，完成了中国历史上第一部纪传体通史---《史记》。更被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其文学成就和历史价值可见一斑。

为了完成抱负，受尽苦难的他尚能放低姿态，忍辱负重成就华章巨篇，那在逆境中的我们就更不能轻言放弃了，要越挫越勇！

在记忆的珍珠中还有这样一颗，它始终在历史的长河中熠熠生辉，闪烁着不屈服的光芒。

她在19个月大的时候因一次高烧而致失明、失聪，在家庭教师的引导下，她开始学会说话，学会读书，最后竟克服失明与失聪的障碍，并以优异的成绩考入哈佛大学。毕业后，她致力于服务残障人士，并完成了《假如给我三天光明》、《冲出黑暗》等传世佳作。她能够走出黑暗，取得那么高的学术成就，与她顽强的毅力是分不开的。她就是美国一位残障教育家---海伦·凯勒。

像这样身处逆境但仍与

果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。

有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。

孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此，儒学才能包罗万象，成为中华传统文化之宗。

常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，脚下总会有路的。

低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的更稳的平台上。

这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。

低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了，心气太高了，为人过于锋芒毕露，或许最后却得不到自己所期望的结果。

正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬，

在秦始皇兵马俑博物馆，有一尊保存得非常完整，被称为“镇馆之宝”的跪射俑。为什么只有它能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。当天塌下来时，有旁边的普通立姿兵马俑顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷，土木俱下时，高大的立恣兵马俑首当其冲，低姿态的跪射俑损害就小一些。然而，我们人不也是如此？

只有见他人时放低姿态，好好畅谈，那么你才会得到很多东西。相反，如果你高傲，摆架子，不但不可能成功，甚至会失去自己的生命。当今世界有很多暴发户，他们觉得自己高人一等，为所欲为，结果身死他人之手。试想如果他们放低姿态，谦虚，那么他们甚至可以比以前更富裕。

记得印度有一著名佛学院——孟买佛学院。孟买佛学院正门一侧开了一小门，一个成年人要丰收过去必须弯腰的，不然不能碰壁。对所有新来的学生，老师都会引导他进出小门一次。是啊，只有学会了弯腰的人才能进入，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。保持低姿态，我想这就是人生的哲学吧！

不仅如此，放低姿态可以让你在岁月的风云变幻中更好的保全自己，就像书中的跪射俑一样，正是凭借着自己的低姿态，在如此恶劣环境下保全了自己，被我们后世称为“镇馆之宝&rd

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而

有一种智慧叫低姿态。

高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。

春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。

从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。

文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。

古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。

试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。

乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江

谁不曾想攀登事业的高峰？谁不曾想创下丰功伟绩？谁不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，过低姿态生活。

“虚心使人进步！”一代伟人毛泽东的励志名言。说这句话时他已成为我国的主席，他始终坚持以虚心的态度向别人请教，才使他不停地进步，创立了美好的新中国。虚心，也是一种放低姿态的表现。放下架子，请教别人不是一件丑事，正如孙中山的“不懂就要问”，问了别人我们才能懂，才能使我们进步，才能使我们的知识更丰富，才能使我们更接近成功。

刘备——三国的枭雄之一。“三顾茅庐”的故事妇孺皆知。他三顾茅庐才请出神人军师诸葛亮，创下了鼎盛一时的蜀国，成就了千秋霸业。正是他的这种爱贤才驱使他不顾身份的尊贵而亲自去请军师，放低自己的姿态不厌其烦直至他出师为止。放低姿态不意味比别人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的体现，把心放在与别人同一起跑线上，才能与别人并驾齐驱，与别人成为良师益友。

蝴蝶从低处的窗户飞进去后，却不肯飞低一点，只想着从顶部飞出，导致它落在桌子上气息奄奄。如果它放低身姿，再飞低两三寸，它就能飞出窗户获得重生。它不懂得虚心，不懂得放下姿态，至使生命最终殒落。

小草放低姿态，