活着的意义是什么?

夜晚，我躺在床上想：生命的意义是什么呢？

我曾在网上看到一段故事：一个叫黄美兼的女孩，从小患重病，医生断定她活不过六岁，但她凭借着顽强的意志和毅力，考上了美国洛矶加州立大学，并获得了艺术博士学位。

《轮椅上的梦》这本书讲了一位从小双腿残疾的女孩子方丹，是怎样战胜种种困难，实现自己的作家梦想的。她不管遇到什么危险困难都不退缩，而是勇敢的去面对、去克服。只要有一线希望，就决不会放弃。

在云南鲁旬地震中，有一位80岁的老人被埋，三天三夜都没有进水进食。当救援人员过来将老人救出来后，送到医疗点进行初步检查，发现老人没有任何生命危险，可见生命的强大。

世界上最长寿的老人艾玛-莫拉诺出生于1899年11月29日。她一生经历了三次世界大战，她是唯一一位从18世纪活到21世纪的，在今年4月15日前，她是唯一一个从18世纪到现在仍健在的老人。

生命力是强大的，但有时又是非常脆弱的，需要我们用心呵护它。我明白了，生命的意义是在于努力拼搏，好好地活下去，不能因为一点小小的挫折就放弃。

第一次认真的想着：活着的意义。

认真的看着余华的小说：《活着》。想不到人世间还有活着这么辛苦的人们。引发了我思考我活着的意义。

因为身体的原因，一直被病痛折磨着，在经济上也给父母增添了过重的负担。一次次的住院复查，都是不小数目的医药费。没听过父母的抱怨，换来的是父母对我格外的疼爱。

因为有了经历，所以我思考我活着的意义：如果可以痊愈的话，可以给父母养老送终，可以在他们养我小，我来养他们老。如果，不幸的话，在医院经历的很多的生死离别，对能活着生活质量太失望。

一天，看着毕淑敏老师的文章：活着。她这样讲，人活着，真的说有意义，其实和植物一样，没有实际的意义，一定说有意义，就是自己找的，找个活着的意义：小的说为了自己，为了父母，大的方面说，为了我们这个祖国。能做一番事业。

我活着：力争每天发现大自然美好的东西，呼吸新鲜的空气，欣赏可爱的小动物，这何尝不是一件快乐的事呢！

生而为人，一定是与父母有缘，才借着父母的身体来到这个美丽的世界，我一定要在短暂的人世间，学着享受美好，学着忘记痛苦，写着修行心灵。

活着，不仅仅为自己，也是一份社会责任，活着，学着做一个有价值的人吧。

臧克家曾经有言道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。此话何解呢？在我看来，一个人若存在却早已处于“萧条之境”，那么这个人便与死人无异了；而反过来，一个人虽已逝去，却还处于“繁盛之境”，那么，这个人的离去只是肉体上的消逝罢了。我们要好好理解何谓“萧条之境”与“繁盛之境”，以便更好的远离萧条，走向繁盛，得以“永生”。

认识“萧条之境”与“繁盛之境”主要由“思想”和“行为”的关系进行判定。

思想是一个人行为的向导，你的思想是好是坏，就决定了的为人处事的是好是坏，也就决定了你即将处于的境地如何。有些人，肚子里一腔坏水，思想龌蹉，只会想方设法的损人利己，无疑，在这样的思想的指引下，做出的事只能是于他人而言的坏事。试想一下，有谁会拥护一个做尽坏事来伤害他人的人呢？诚然，答案是没有一个人。此时，这样的人就会处于“萧条之境”。我们所说的萧条之境是指一个思想与世人格格不入，被他人厌倦抨击，

活，是个形容词又是个动词，远在天边又近在眼前。每晚临睡前，我总会放空大脑，可又禁不住思考，我每天这样浑浑噩噩的活有什么意义？形如傀儡，日复一日做着同样的事，我厌烦，厌烦这种千篇一律的生活。

我想改变这百无聊赖的日子，我想向着阳光奔跑，跑到那天边的尽头，跑过迷雾，跑过荆棘，跑过激流，跑过森林，跑过草原，向着阳光奔跑。

我想拯救这没有寄托的生活，我想随着狂风飞翔，飞到那宇宙的中央，飞过痛苦，飞过悲愤，飞过欢喜，飞过沮丧，飞过恐惧，随着狂风飞翔。

我想舒适地躺在摇椅上，享受一米阳光照在身上的暖意；想窝在沙发上，看着搞笑的综艺节目笑到肚子疼；想坐在书桌前，看台灯的暖光打在书页上，感受方正汉字带来的奇妙；想光着脚踩在地板上，随着音浪摇头晃脑狂魔乱舞；想把自己团成一团，体会一床一被带来的温暖；我想，想哭就哭，想笑就笑。

我想用手划过清溪，看日光照在鹅卵石上，小鱼在水底游窜；我想爬上巍峨的山顶，感受朝阳映在露珠上的炫目；我想走在喧闹的街上，在人海中逆行，与世界擦肩而过；我想路过寂静的小巷，看古老楼房上的青苔，缀着丝丝生意；我想去看海，眺望幽蓝色的海，在旭日下泛着银白的光；我想踏过万水千山，去找最美的风景。

我想，我想……

我想的太多太美好，

人，只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。

我从报道上看到这样一个故事：有一个演讲者，他拿出一张一百元的钞票，并声明送给一个人，所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，又问：“谁要这张钞票？”依然有人举手。最后，她把一百元的钞票放在地上，用鞋去踩。此时，一百元变得脏又皱。第三次重复了刚刚说过的话，还是有人举手。

读到这里，我非常生气。我认为人活着最基本的就是尊严。如果人连底线都没有的话，那也就没有活着的意义了。因为没有尊严的人几乎都会被其他人讨厌、嫌弃，只有保持着自己的本色，才会受人尊重。

人活着是为了什么？是生存。生存又是为了什么？是追求！但是在世界上，每个人都有着不一样的追求，有着不一样的向往。司马迁曾经说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我不知道是什么意思，但现在，我渐渐领悟到了，人都是会死的，有人死得比泰山还重要，有人死得比鸿毛还轻。而我认为既然我们可以，有可能去做那个比泰山还重的人，那为什么要选择做比鸿毛还轻的人呢？

张海迪凭着坚强的毅力超越自我，在《生命的追求》中，她这样描述超越：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”哈佛女孩刘亦

一个人活在世上，起初都是一张白纸，直到后来才渐渐被生活、被社会所渲染，变得五颜六色，那些经历得越多的人，活得也就越精彩了。

——题记

五年级下册这学期，我经历了不少，也成长了不少。

这一眨眼就过去的三个月中，我曾暴躁过，莽撞过，甚至“狂妄”过，“高傲”过，那叫个心浮气躁，心高气傲哇！和同学干架，和老师赌气，和爸妈顶嘴，竟然，还有些“喜欢”上了一个女孩子……额，也许是因为进入青春期了吧，我有些听不进别人的劝告，甚至都觉得自己干的事情就全是对的。

然而，有一个人的话彻底“叫醒”了一时状态不佳的我——周老师。

没错，尽管周老师心直口快地批评了我一顿，还是当众批评呢！可是，正所谓忠言逆耳呀！我把一字一句听进心里去了，一种羞耻心便油然而生，也正因为这样，我才端正了态度，做回了原来的自己，走出了“阴霾”。

说句实话，写着写着，我发现我词穷了。因为这成长的经历是一种难得的体会，它更是意味着我可以沉下心来了，我经历得多了、体会得多了，也就懂得多了，知道什么该干什么不该干了，能够

随着旅行的进行，我们逐渐向西藏方向靠拢。既然邻进西藏，也便有了藏族的身影。那么导游讲述的故事，也都与之有关。

“藏族人民信仰藏传佛教，还是全民信教。喇嘛的地位非常高……”“藏族人民相信灵魂。他们坚信修行到一定高度，像活佛，可在死后选择投胎于何处。当然，修行要到一定高度，对尘世的事也就不可能太在意了。

导游的讲述平淡无奇，却在我心中掀起惊涛骇浪。如果对尘世不在意，那选择投胎的方位又有什么意义？是否可以等同于长生的另一条途径呢？但如果只是为了长生，那如何会致使一族之人全部追随？这里面一定有问题。

人的存活应为自我，人是为自己而活的，而非其他。那么，藏族人民对佛教的追随也应是为了达成自我。宗教可以是精神控制，也可以是心灵信仰与寄托。显然，藏传佛教应为后者。但单纯的精神寄托又何以令追随者追寻自我？

人的自我是自己内在的精神，不为他人掌控。藏传佛教，应是引导人们在无尽红尘中避开险途，在错综复杂的人生路上，找到自己的方向。藏族人有转转经的习俗。当被问起转经是为了向佛求得些什么，而是为了失去一些东西。失去的是“怒，贪，嗔”失去了这些，便在人生的航行中避开险礁，向前方更近一步。

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非

幸福是什么？有人说幸福就是上下学回家有热腾腾的饭菜，有人说幸福就是下班回家那盏昏黄的灯光，有人说幸福就是你在乎的人在你的身边……可是幸福到底是什么呢？我不知道，我无数次的翻阅书籍、观看电影，可是每当我以为那就是幸福的时候，时间又将一切给打破了，后来我明白了，幸福不过就是简单。

幸福就是简单，简单的生，简单的活。每一天我们都在为着所谓的目标而奋斗，殊不知这所谓的目标不过是生活强加给我们的枷锁，我们在这困顿的社会上奔波着，忙碌着，为着一个个未知的未来，我们可谓是“抛头颅，洒热血”，放弃了一切可以享受安逸的时刻，有人说：“我们最大的无知就是在本该享受安逸的时候选择了忙碌”，后来有人又说：“我们最大的无知就是在本该忙碌的时候选择了安逸”，在我看来二者根本就没有绝对的对与错，人不过是选择了自己的生活，每个人都没有权利指责，后来我明白了选择就是一种幸福，每个懂得选择的人都是幸福的，因为在你选择的时候你就给你自己的生活进行了圈定，对生活的圈定就是一种幸福。我们每天都汲汲追求着一些不属于我们自己的东西，然后在这种追求中迷失了自己，一个个都成了时间的困兽，一个个都

有人问：家是什么？

我说，“家是温暖的港湾，人生的避风港”。

每当在我失意时，父亲总会走过来，给我亲切的关怀。我在书桌旁写作业，爸爸见女儿愁眉不展，就会走到书桌旁，点拨我手头的题。学习的问题，像爸爸探讨，生活的烦恼，想妈妈谈谈。

有一次晚饭，我和爸爸妈妈哥哥姐姐在一起包饺子。见妈妈压片的手法熟络力道，我也就跃跃欲试。洗干净手，妈妈把我叫道案边，手把手教我如何操作。“一只手压住面片，另一只手握住擀面棒，右手不断擀面片，左手不断转面皮。”就这样，我的饺子皮越来越出色，受到妈妈的夸奖。但妈妈的批评总比赞扬多，总希望我能虚心向学，不耻下问。

夜晚，我和爸爸在西屋房间里学习，妈妈在东屋学习“法律讲堂”和“今日说法”，爸爸在津津有味地听书，思考问题。我则乖乖的在书桌前写作业。记得有一次作业写到了凌晨三点半，急得我哭了，爸爸生气的批评我不好好利用时间，督促我把作业写完。妈妈热爱从电视里汲取知识，晚饭后便会收看法制频道，有时候我们一家三口聚完餐会一同收看“法律师讲堂”，探讨一些问题，爸爸这是会逗趣儿的说，“怎摸样，妞妞，不好好学习将来受