人应该怎样活着作文600字

最近常听到某些学习认真的同学被人议论为“活得很累”，以致这些同学不敢在别人面前表现学习刻苦。仿佛谁要不玩世不恭就活得没有乐趣，而被人斥为“书呆子”，“假正经”，我认为，人活着应该“累点”。

说别人“累”的人抱着“吃不到的葡萄是酸的”的心态，他们活得潇洒轻松，那么每人都这样，想必生活一定很美好吧？但事实并不是这样，拿同我们生活最密切的电灯来说，这是爱迪生经过无数次艰苦实验制造的，如果他活得很“不累”或者“不很累”，那么我也只能用原始蜡烛照明。我们的国父孙中山先生，他为了中国的富强，多次发动起义，直到最后武昌起义的胜利，他为了中华民族可以说耗尽了毕生精力。这样的人“累”吗？当然累，但为了民族社会利益而“累”是值得的。

自古以来有成就的人没有一个不是“很累”的，现代作家鲁迅在其名文《中国人失掉自信力了吗》也曾经讲过“我们自古以来，就在埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有

活着与幸存在英语中都是“alive”这个词，但活着就是幸存吗？二者到底有着怎样的差异？真到我觅到《活着》这本书时，答案在我眼前如烟花般纷纷绽开。

每当我遇到人生失意之时，我总爱翻出这本《活着》，找到某个片段，如品茶般将其中的道理吃透，并为此动情一番。

初读这本书时，同很多人一样，我心里很堵，主人公福贵身边的亲人都死了，可他还活着，书的本名虽然叫“活着”，可文章中充斥着一、“死亡”。然而再读第二遍时，便引得我感慨万千。富贵从小生活在富家门下，长大后却因赌博输光家产，经历了生活的种种苦难和亲人离世后，与一头老牛相伴，平静的活着。

人生与命运

余华在《活着》这本书中，以平静且朴实的语调书写了一个悲惨的故事，从倾家荡产，到被抓壮丁，再到亲人接连离世，面对生活的苦难，屡受打击的他，选择了面对，而并非逃避或轻生。在一次又一次的打击中，他的生命如钢铁般坚韧。从父亲死后的“一会眼泪汪汪，一会唉声叹气”，到母亲死时，“眼泪使刷刷地流下来”，再到有庆死时“疼得哭不出来”，至后来家珍、凤霞、二喜、苦根死时，福贵却像似接受了一般，继

真正的活着并不是徒有一副躯体加以空虚的灵魂，而是在于践行我们生命的真谛。

——题记

玫瑰活着，给世界渲染了一丝芬芳与幸福；大海活着，给波浪增添不时的宁静或澎湃。

如果有幸活着，就应该思源。还记得那个生你育你的故乡吗？是的，它虽古老，但那泥泞不堪的小路也早已被崭新的沥青水泥大道取代了。不知你是否还记得曾在那里留下的儿时印记。还记得那个手把手教你认字识字、循循善诱的启蒙老师吗？也许你也早已把他忘到九霄云外了。可是，十几载的懵懂青春，因为有了恩师，我们从一个个幼稚无知的小孩童长大成了如今能言善辩，富有思想的小大人。在他们身上，我们习得了做人的道理，获得了丰富的知识。那个花香四溢的校园，曾经满载着我们的笑容，历经岁月，早已人非，却依然芬芳沁人心脾。这些回忆难道都不足以成为我们活着时心中的一份怀念吗？

既然活着，不一定轰轰烈烈、大有作为，但总能力所能及，体现价值。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，古有王昭君远离故土赴塞北，无惧举目无亲，甘为异客。“孤雁北去，独守晚秋”正是王昭君晚年凄惨生活的真实写照，而她却用自己一生的悲惨成就了汗北间的和平与统一。活得壮哉！天若无情人有情，谢晓君夫妇携年

有一位同学曾问我；“人活着有意思吗？”我说；“当然有意思了。”她又问我问什么，我说；“反正比当动物有意思，不然你下辈子当动物试试。”她似乎不甘心听到这样的答案，又追问我；“人生不过短短几十年，却要这样辛苦，有意思吗？”我随口一答：“还早着了。”她悻悻地离开了，看着她失落的背影，我以为我错了，难道活着真的没有意思吗？

人的一生注定要经历苦难与折磨，所以当我们已降临到这个世界上，便开始哇哇大哭，似乎在宣泄着自己的不满。但如果没有这些苦难，人生又有什么意义呢？苦难与挫折会带给我们挫败感，让我们感受到悲伤与痛苦。在苦难中抬头奋进又会让我们感受到努力拼搏的味道，战胜困难后，我们又会有一种前所未有的高兴与自豪感。因为活着，才会经历苦难，因为有了苦难我们才会有不同的心情，不同的感受。一个没有活过的人犹如一个没有情感的机器人，活着，原来如此快乐。

因为活着，所以才能享受亲情和友情。人们常说家是温暖的港湾，因为在家中我们被浓浓的亲情包围着，亲情温暖着我们的每一寸心房，让我们感受到被呵护的感觉。朋友就像自己的心情调控器，当我们处于阴雨天时，她会为你

最近，我看了余华写的另一部让人非常感动的小说——《活着》。

《活着》讲了作者去乡下收集民间歌谣，遇到了一个耕田的老农夫——福贵和他的牛——福贵；福贵给他讲述了自己一生的故事——

福贵家原来是很有钱的，后来因为福贵少年时候不务正业，整天去赌博，把家里的钱、房子、田地都输光了，只能住在了茅草屋里。

所谓祸不单行，紧接着，他的亲人就相继离世：他爹，从粪缸上摔下来摔死了；他娘得病没钱医治也去死了；儿子有庆，献血被抽的过多死了；女儿凤霞，生孩子难产死了；妻子家珍，患软骨病死了；女婿二喜，被水泥板夹死了；外孙苦根，吃豆子噎死了。

最后，他并没有因为亲人去世的重重打击给打垮，在他最后的亲人——-外孙苦根去世后，又攒钱去买了一头准备被杀死的老牛，给牛取了一个跟自己一样的名字——福贵，然后一人一牛相依为命地生活。

最让我感动的是福贵最后唱的那首歌谣——

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

是呀，少年的时候只想着怎么舒服怎么来，怎么好玩怎么来，完全不管明天会如何；到了中年，又不好好脚踏实地的干活，只想着哪一天

人的生命是有限的，可革命是无限的，我要将有限的生命投入到无限的革命中去。

——题记

放眼望去，这世间到处都是生命的痕迹。哪怕于奥伊米亚康永远的严寒中，马里亚纳无尽的深海中，塔克拉玛干不竭的热浪中，都会奇迹地有生物生存。这些顽强得生物教导我们——活着。

不过活着有时是十分困难的，甚至比迎接死亡苦难一万倍：当你在沙漠中迷失，严重缺水，神经衰弱，意识不清，彻底绝望的时候，你是否有勇气继续走下去？在现实当中，有人曾在沙漠迷失了二十多天，最后奇迹地生还。在他康复之后，记者询问他哪来的动力促使他活下去，他淡淡地回答道：“家人。”是啊，真是因为不想让家人伤心，他才爆发出前所未有的力量。我相信，在那一刻，他一定顿悟了一个道理：活着，是为了别人。

如果你是一颗松树，生长在那最恶劣的环境之中：居无土，饮无水，风吹雨打，日晒雪埋。你可能觉得自己没有任何活下去的理由了，这时，两只鸟儿在你那破败的枝干上筑起了巢。也许，在那一瞬间，你便明悟了：有人还需要我，所以我要活着！

是啊，活着！这世间再也没有比这更简单的事情了。但只要丧失了目标，活着将变得十分困难。在《士兵突击》中有一句台词：“人活着就是做

最近看过一篇文章，深有感触。

文章展现了一位经过挫折，还坚强活下去的建筑工人，被卷走了工钱，后来变成了捡废品的人，还倔强地在作者的小区捡废品，成为了作者眼中城市的一道靓丽的风景线的老男人。

这使我想起了史铁生先生的《秋天的怀念》，这是作为我们浙教版语文课本中的一篇课文。史铁生先生在二十多岁，正是血气方刚的年华双腿瘫痪，这对他是莫大的痛苦，这正是最自由，最能独当一面的美妙年龄呀！课上听老师讲解文章的我，历来就多愁善感的我，竟不由得鼻子一酸。要是我呀，早就问苍天问大地，一刀把自己了断了。

没有自由的自由生活，又有什么意义呢？

老师接下去讲。史铁生倒也不是与我们有千里之外的遥远的仙人，他刚开始也想过轻生，但他的母亲一直让他重拾希望。老师放的PPT上史铁生的照片，他坐在轮椅上，是笑着的，如阳光般灿烂的笑容。我不禁有些诧异了。即使母亲再好，他也不会活的这么快乐吧？毕竟在这个无人管的年纪，双腿突然瘫痪，有路不可走，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”

但接下去我的疑惑便烟消云散了。史铁生的母亲其实在当时也是病魔缠身，但为了史铁生，她闭口不言，这是多么伟大的母爱！到快见阎王爷的那一刻，心中还是牵挂着儿女，“好好儿活&rdquo

“人生活着的意义在于在有限的生命里，做出无限的价值”。

许多学者、研究专员都在探索，人到底活着的意义是什么，究竟又是为了什么？许多年来，都没有一个具体的答案，不知道人为什么而活着。“有的人死了，却永远活在人们心中；有的人活着，他已经死了”，这句话大概表达的意思就是，一个人存在的意义就是他到底有没有做能让后人记住他的事情。

著名的科学家、发明家爱迪生，大家都耳熟能详，为什么在他死后人们都记得他呢？因为他的发明创作给数以千计的人带来方便，带来希望。如果没有爱迪生发明的电灯，可能人类还要在黑暗中度过很久，正是因为他的事迹让人们永远的记住了他。他给人们带来了希望。另一方面，给人类带来苦难的人亦会被后人记住，比如：希特勒，当时罪大恶极的法西斯头子，发动了第二次世界大战，给千千万万的人带来痛苦，世界上所有的人都不会忘记他，它带来的是悲痛的坏的事情。当然我们做人还是要做像爱迪生一样的，能给大家带来希望，带来好处的人，这样被后人记住才有意义。

有的人认为人活着不过是为了维持一种生态平衡，可试想，没有人类生态就不平衡了？世间万物都是相生相克的，假如没有人类，就会有另外一种生物出现。可我认为，人活着是为了一种信念，一种让

活着，这是余华的一部小说的名字。活着，人们总是向往着更美好的生活，或者注重物质上的“好”，或注重精神上的“好”，这是两种生命的形态，两种“样”，只是不同的人把生命活出了属于自己的那个“样”。

人啊，就是在活出个“样”儿的过程中，活出了人生的百“味”。

像《活着》中的富贵，一夜豪赌输掉万贯家财，从大少爷变成了“泥腿子”。他是个小人物，是千千万万个平凡人的缩影，没有什么别的祈求，只图“活出个人样”。为此，他努力着。冒着火辣辣的太阳，弯着腰像宗教徒般地虔诚地插秧，直到腰杆都挺不起来了；扶着牛犁，手掌磨出血泡，掐一根草茎挑破了，再吆着耕牛在土地上播种温饱的希望；但历经苦难、风波，亲人一个接一个的逝去后，独守着独苗外孙的他，最终也没能活出原来那个“样”儿。

纵然如此，富贵在追求“富贵”的过程中，活出了自己人生的“味”儿。被划成地主，游街挨批，没什么，他仍然用天生的幽默捉弄了得势的小人；儿子早夭，女婿

我曾看过法国著名导演吕克贝松执导的一部电影《超体》，影片讲述了女主人公露西因意外摄入过量毒品，而使大脑被完全开发。她像智能机器一样活着，她能客观地分析评价敌友，她能精准地计算判断事物。但是，随着她大脑的高速运转，人性部分也在加速分解消失，再无七情六欲。最后，她大彻大悟，既然不能像人一样继续活着，于是化身成超体——一个超级U盘。

记得影片中有一幕，露西轻吻身边的警员，说：“我需要你来提醒我。”那时的露西已变得近乎无懈可击，需要被提醒什么？——提醒她自己仅存的人性。这是露西即将从一个鲜活少女变成一台无情机器的临终前，表达的对保有人性的渴望。我被此触动，为此唏嘘。

现实中，人工智能的发展日新月异，科幻电影中许多技术，例如，3D打印、无人驾驶汽车、电子设备置换损坏的器官、人机对弈等都成真了。也许，影片《超体》所虚构的故事在未来某一天也会发生。像人一样活着，是露西至死的愿望。真到那时，我们又会如何抉择呢？我觉得，我们应当有所警醒和思考，鉴往知来。

社会上，有人谴责发明创造者让冰冷的钢铁具备智能，有悖伦常；有人担心未来机器人揭竿而起，人类将自取灭亡；也有人认为只有依赖人工智能才能加速人类的