为人需谨言慎行高中作文800

任何人的志向都像一只翱翔于长空的雄鹰，像一条遨游于海洋的鱼儿，像一匹奔跑于草原的骏马，他们都是自由自在、无拘无束的精灵。人们的志向也不该让任何杂念所侵蚀，就如金钱名利这种容易让人晕了头的东西。若你无法放下这些身外之物，那么你的志向会失去它原本的色彩，变得黯淡无光，像一致失去双持的人雄鹰，失去海洋的鱼儿，没有草原的马匹。所以，我们应该淡薄名利。

新中国的成立离不开每一位中华儿女的团结奋斗，无数的革命者为之付出生命，但结局总归是好的。在抗日战争的艰难时期，我们敬爱的周总理日夜伏在书桌前研究着各种战术、各种作战方案；在后来的各种外交活动中发挥着重要的作用，捍卫着祖国的尊严，捍卫者每一个中华儿女的尊严。可是他的生活却十分简朴，衣服也就那么几件。课件周总理从不把金钱名利放在心上，他虽是我们的总理，但或许又更是人民的公仆。他从小立志“为中华之崛起而读书”，他的志向没有和金钱利禄站上半点关系，他的志向是纯洁的、干净的。周总理淡泊名利的人观念需要我们每一个人去学习。

在看看当今的中国，国家每年会拨款给科研院所的“学者”们很多钱，这笔钱的数目是我们这这些老百姓所无法想象的。可即便如此，这笔钱只有一小部分会被他们用在购

学习无疑是我们一生不变的主题，我们游弋在知识的海洋，不免迷茫，不免慌张，我们前行道路的岔口很多，什么是我们坚持学习的东西？什么会对我们人生产生积极的改变？我认为最重要的是，学会做人，学会做学问。

我们并不是孤立的个体，我们的言行举止体现的是个人的修养，也会决定他人对自己的看法。古人推崇“百善孝为先”，汉代更是以人的品行好坏授予官职；孔子曰：“人无信不立。”孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移。”关云长的义薄云天，岳飞的精忠报国，陶潜的旷达处世，诸位古人的事迹，依旧影响着我们，这些历史人物的精神，被历史长存。从此，我们不难看出社会对人价值的评判，不在于创造财富的多少，更重要的是，作为人对周围的积极影响，他们以自己的言行举止，深刻改变了后世，我们要做的就是向前人学习，汲取时代的财富，学会做人。

一个无知的人，他的一生将是碌碌无为的。一个不去探索的人，他的一生将是枯燥无味的。万物的运行，都暗含着他的原理，哥白尼窥见了行星运行之理；牛顿领略了万有引力的奥秘；自然给树木以欣欣向荣，制成琴，潜藏的音律之美使人陶醉；秋风给落红以瑟瑟飘零，化为泥，滋养土地之心，令人赞扬。而我们则可在课本书籍中求

德国著名哲学家黑格尔曾在《法哲学原则》一书中写道：“法律并非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”由此可见，即使法律在生活中的方方面面都已经做了各种规定，但仍需与社会变化接轨。我以为，在某些特殊的情况下，“温情执法”会更恰当，但需谨慎执行。

材料中的李先生送女儿去急诊，在停车位十分紧张的情况下，迫不得已，停在了路边，但却贴上了一张说明字条。面对这样的情形，交警十分动容，并留言“祝孩子早日康复，下不为例”。

字条暖心，法亦有情。在交警的言行中，我们感受到了人心的温暖。这种温暖来自人与人之间的相互理解与包容，更体现了冰冷规章制度之外的另一种温度。人与人之间的关系，乃至我们的社会，并非只是纯粹依靠法律来维持与运作，还有人们内心的道德与良知。此事恰恰体现的就是一种人际和谐，更赋予了法律条文以人情味。只有这样，才能更好地建设美好社会，共创幸福未来。

古语有云，法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。法律的宽大一方面给予人民机会，另一方面也要求人民坚守法律。惩罚的目的是为了警示，材料中的交警先生在看到纸条后并未作相关情况的核实，只是留下了自己的留言，也没

在这个日新月异的新时代，我们是这个时代的宠儿，在父母的庇佑下快乐成长。渐渐的，你开始只关心自己，认为这一切都是应当，天天想着我姓穿什么，用什么……这些你可曾问过问过父母？

东汉的黄香在炎炎夏日为了让父亲睡好觉，整晚坐在父亲床前手拿着著扇，扇枕席，左手酸换右手，右手酸换左手，日复一日；在寒风凛冽的冬季，黄香每一晚都会在父亲睡觉前把被子暖好，让父亲免受寒冷之苦。感动中国人物田世国，他的母亲身患尿毒症，她在母亲毫不知情的情况下将自己的肾偷换给母亲，他的母亲至今都不知就自己的大恩人竟是自己的儿子。来自方山县大武镇雅村的王力佩背瘫痪的父亲求学，一边求学，一边照顾父亲，仍取得优异成绩。

这一个个例子不都告诉我们要孝敬父母吗？羊都知跪乳，牛都懂的反哺，那我们这些新时代的宠儿呢？

当你考试成绩不好时，父母恨铁不成钢的给了你一巴掌，你捂脸摔门而出，并大喊“我讨厌你们！”这是孝吗？当你看中一双名牌鞋，父母无力给你买时，你不依不饶，大吵大闹。这是孝吗？当父母劳累了一天回到家中，你却指责父母没有给你洗衣服，把饭做好，这是孝吗？当你与父母聊天时，你嘲笑父母学识浅薄，和你没有共同语言，这是孝吗？

不，这都不是。当你摔门而出的那

随着共享时代的来临，愈来愈多的共享设施本是为了方便人们的生活，然而由于管理不当的问题，它竟成了现在急需人们关注改善的事了。

前些天我在去上陶艺课的窄路上遇着了共享单车的“大军”，一辆辆堆满了原本就很狭窄的道路，本想沿着人行道下面的自行车道走过去，连自行车道也被停放太多单车而无处下脚，不用数，这条路上的单车总量少说也定有六七十辆。仔细看吧，还有许多是锁坏了的，铰链坏了的。

共享单车在许多地方都有乱停乱放的现象，导致行人行走出行不便。而且由于单车太多且收费廉价有时还免费，骑车的人极多。但又无法保证骑车的人都不会破坏车辆，乱停乱放。所以建议共享单车可以大大减少，收费可以每天都收，减少免费日，这样可以缓解乱停乱放的现象。

除了乱停乱放外，还有不少人将单车占为己有，将自行车锁拆除，并将二维码刮去。暑假里我的一个自幼相识的朋友回老家，她路过一个大院门口，里面光一户人家就私占了大量小黄车。仔细看过都被动过手脚。

还有我每天上学等车时花坛后面一直有一大排小黄车，总有小学生在那里一辆一辆不靠扫码自行解锁，并且已解锁就是六七辆，也并不骑，就图个好玩。我希望市民能教导自己的子女不要为了好玩而破坏单车使用守则，也希望小黄车能再改善自行车锁。虽然已经改

一个“人”字只需要两笔就能写好，但是做好一个人却有一定的难度。曾经有一位老师告诉我：人和动物最大的区别就是人有自己的思想，并且可以控制自己的情绪。

美国总统克林顿，在他任期的最后一年，反对他的人扭曲事实，污蔑克林顿在出访时性侵当地女议员。一传十十传百，这个谣言被扭曲得面目全非，传遍了全美。一石激起千层浪，美利坚群情愤怒，就连他的妻子和孩子都对他表示不满，许多人翻旧账要“讨伐”克林顿。

就在人们认为克林顿将要身败名裂的时候，他作了一次完美的电视直播。让人们没想到的是，他并没有在这次直播中谩骂那些散布谣言的，反而在直播中向那位并没有被侵犯过的女议员“道歉”。

公道自在人心，那位女议员站出来表明自己并没有受到侵犯。这个在美国轰动一时的总统性侵案才从此告一段落。

假设克林顿真的在直播中失态，对谣言的散布者进行人身攻击，也许人们会认为这是他在逃避责任，那么他也许真的会万劫不复了。所幸克林顿在这场阴谋中保持了理智，以他的睿智赢得了这场“战役”的胜利，成为美国历史上一个跨世纪的总统。

法国足球名宿齐达内，由他带领的法国足球国家队，在2001年的世界杯上一路高歌猛进，冲进决

或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？

我想，是慎独之人。

何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。

慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。

古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑

“被淋湿过的翅膀才拥有穿越过那暴风雨的力量。”这是“快乐男声”里的一句歌词，相信大家都很熟悉。是啊，若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？人难免会遇到挫折，人生之事十有八九不如意，但只要我们不畏惧，勇往直前，就一定会到达成功的彼岸，成功需要挫折。

人之所以能站起来，是在千万次跌倒后再爬起来的；铅笔之所以尖而好使那是因为经历了刀削般的疼痛；大树成参天之栋梁也是冲破重重岩石而来的。世上多有不平路，要成功不经历挫折是不可能的。

很久以前，在一处高高的悬崖上，鹰妈妈带者两个孩子。她天天教他们飞翔，但一到风雨天有一只鹰不肯跟着去训练，在妈妈威逼下去了又逃回来。看似没什么，但最终有一天暴风雨来临了，眼看他们的家就要吹倒了，鹰妈妈和另一只小鹰展翅高空，而那一只鹰大声呼喊，但是也是徒劳的，大雨早打折了她的翅膀，狂风吹散了她的羽毛，小鹰最后坠入深谷而亡。同学们，你们就甘心做那只不受困难而成长的小鹰吗？既然你是一只真正的鹰就应该展翅飞翔。狂风暴雨会坚实你的翅膀，这样你才能搏击长空。

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的“痛苦者”和“幸福者”，痛苦只是短暂的，

拈一缕墨香，泡一杯清茶，觅一份静谧，品味浮世的一山一水，一草一木。

一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要细细品尝；一个问题，一件事情，一个人，同样需要细细品评。人生从呱呱坠地的哭声开始拉开了帘幕。直至人生圆满的白发落下了帘幕。在这其中，始终贯穿着一个字：那就是品。

在生活中，我们面临无数个问题，单从这一方面讲，品是必不可少的。

每一天，人们都面临一个问题：吃什么。如今的社会，人们解决了温饱问题，便要寻找味觉上的享受与营养的全面。所以，我们不得不考虑一下吃什么，什么食物有营养同时又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐剂。单从吃饭这一问题，我们可以看出人生需品。细细品评这一问题同时找到解决的方法，做出正确的选择。

选择一顿好饭之后，我们又需要品评一下正在做的事情。寻找做哪件事来代替才更加perfect。只有在品评之后才会明白。比如一次跑步之后会有什么后果：也许会使人更累，更烦恼。再评一下用什么方法可以代替，可以听歌也可以散会步。

我们老师教导我们说：做一件事前先想三个问题，再决定做不做。其实想那三个问题也就是品评这件事该不该做。

生活中，我们要接触更多的人、朋友、同事，我们要学会如何待人处事。

其实，社会是一个大染缸，我们要想在社会上

为人为何自省？

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省