独善其身与兼济天下作文800字

人遇到各种不好的事情时，往往会想：与我无关。想着逃避，记挂着“独善其身”。

先贤曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。一些人却曲解其意，不愿多管闲事，且美其名曰要“独善其身”。于是乎，这样一句简简单单的话不知抹杀了多少人的温情与热切。

透过其现象，本质却是利在作祟。总觉得管好自己的事就好，自己多得了些好处或是少受了些损失便是聪明，便是赚到了，所以现在不少人都持“多一事不如少一事”的态度，但凡可以帮一把的，都以与我无关搪塞过去。

于是，我们看到一个一个跌倒后孤立无援的老人，看到一次又一次权益侵犯却投诉无门的无奈，人与人之间的冷漠正成为传播道德火种最大的难关。人与人犹相欺相防，筑起坚固的堡垒，自然都是“与我无关”了。

然而事实上，真的与我无关吗？愚以为，非也。六国破亡的故事妇孺皆知，唇亡齿寒的道理老少皆懂，然而六国之君只考虑眼前一时的利益，只考虑自己一国的安危，其结果身死人手，为天下笑。那种自以为他国安危存亡与己无关的想法是多么的可笑可叹。

美国诗人约翰·唐恩说：“谁都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。&

古语有云：达则兼济天下，穷则独善其身。的确如此，当自己连修炼好自己的能力都没有的时候，如何去谈处理大事。正如“一屋不扫，何以扫天下”一样，小事情处理不好，更不要去提大事件了。古语还说：“修身齐家治国平天下”体现了一定的层次性。

现在的我，我无法去掌控任何事情，只能凭借各种外力作用。现在的我，一无所有，也没有任何资格去掌控事情。只能安守本分，按部就班的活着。日复一日，年复一年，每当我看到一些励志故事时，内心都会涌出一些想法，但是都以失败告终。我反省之后才发现，都只怪自己，太喜欢安逸的日子，忘记了自己的初衷。现在的我们，正是积累能量的时刻，等待着那个时机，从而绽放出自己最美丽的沉淀物，但我们如果永远都不去积累能量，等到需要的那一刻，真的是“心有余而力不足”。那种体会一定非常不好，肯定心怀懊悔，我当时时光都去哪啦！不论自己有多么后悔，有多么遗憾，都已无法挽回。很多人会想，我现在都晚了，我只想说不是的，当你在上战场之前发现自己不足，那么就不算晚！趁现在就去做，一点都不晚。

在人生的路途上，总会遇着疾雨，淋湿我们本该平顺的衣衫，阻拦我们本该矫健的步伐，但只有真正行走在人生路上的人，才能在寒冷中坚挺，在跌倒时爬起，在愤怒时放开心胸，支撑我们的，正是那些人类最珍贵的梦想和一颗充满希望的心。

还记得圆明园吗？

一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在。

当你伫立在那西洋楼大水法的遗址前，你无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。剩下一人，静静地，在洁白的石块坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣。

忘不了那场让所有中华儿女悲愤的大火，忘不了圆明园昔日园中的满目春色。圆明园的毁坏，使中国人民更加深记国仇血恨，他使中华儿女更加坚强。勿忘国耻，我们会为祖国开创另一片天。

的的确确，从那之后，有多少的仁人志士抛头颅，洒热血，他们将自己的梦融注到国家的梦中，他们明白，“得其大者可以兼其小”他们知晓，国富则民强，国泰则民安。

朱光亚，一生为大事来，他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量，细推物理即是乐，不用浮名绊此生

帝王，是我们历史长河中重要的篇章，他们如顺风船，有的如中流石，有的却如水中的泥沙，有的就如漂流过河坚贞不屈的朽木。——题记

与帝失之交臂

项羽将剑一挥，生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟。秋风中的悲壮，那伟岸英姿划掠过滴血染红西边残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然。

你有当帝王的风头豪气胆量与威武，但为什么一次又一次的与它擦肩而过？

夜深了，雪落了，远处传来的楚歌引多少人思绪愁愁。你与爱人谱写着《垓下歌》，这洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的热情，显出了罕见的自信，却有有渺小而沉重地叹息。复杂的情感交织着，默默地望着爱人的离去，你落寞了！你伤感了！你悔恨了！虞兮，虞兮，奈若何？这是泪与血的战争，这是泪与血的离别。恨！全是恨！你恨自己不能挽留她的生命；你恨你无法与她共度厮守；你恨，你无脸面对江东父老；你恨，你无法再恨。你是铁血柔情的项羽，你冲出重围，面乌江自刎了。

四面楚歌，凄凉悲壮。若你礼贤下士，不以自己为主，群策群力，还会有这样的悲壮之结吗？

三国称帝

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

曹操你三国之战为王，领无数大将，照无数人民。你是罗贯中笔下背负骂名的奸雄，鲁迅口中的英雄。

你残忍却不暴虐；你冷酷却不无情。你杀害

暑期在老母达令这里学做菜，不时总会混淆各种作料瓶，味道虽不如母亲做的，但也能吃。上桌之后能让别人嫌弃嫌弃，好在下次尝试时能避免如此的料理搭配，也算是个变相的提升自己的厨艺吧。

对于传统食谱，我是不怎么感冒的，不弄些新花样出来，总觉得妄为一个二十一世纪的潮流少年。味道可能大相径庭，但如若不去尝试失败，又到何处去寻找成功呢？

而再看当今社会，无数的人在敬重传统的前提不断创新，开发出新的事物。他们给人们生活带来巨大方便的同时，也随之也产生了一些消极影响。譬如，手机虽然方便了我们之间的通讯，但也使年轻的一代人沉迷其中荒废了学业与工作，汽车的普及使交通更加便捷，但也同时因尾气排放问题引起了严重的环境污染。

在我们还在飞鸽传书信使派件的年代，嫌弃速度之慢，于是人们发明了固定电话。而后我们又开始烦恼于固定电话的局限性，随即移动电话研发成功，慢慢地，移动电话被指责其价格高，性能低，人们又迎来了智能手机……

这一步步的向前进步，一步步的不断创新，是研发者们不断探究其产品的弊端，从中完善产品。成功就是在不断从失败中汲取经验。

风靡全国的大型手游王者荣耀，是家长们口中的毒瘤是他们口中的祸害，天美立马察觉游戏中低领观众群体过多，并且意识到低领观众无

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。

在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。

文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。

马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人

“三百六十行，行行出状元”。身怀一技，可闯遍天下。

生活中，没有人是什么都懂的，既如此，何不抛弃其他，去攻克一种自己最擅长的或最感兴趣的生存之道？

有人说当今社会在飞速发展，需要的是全能型人才，但是谁又能真正做到全能呢？没有！既然这样，那就把精力放在一处，在某个技术领域中“鹤立鸡群”，也未尝不失为一种好的价值取向。

体现自己的人生价值，亮出自身的特长。

国际数学大师陈省身曾说：“别的什么都不会，只好做数学。”著名画家黄永玉也曾说过：“别的什么都不会，只好作画。”他们都曾说过“别的什么都不会，只好做……”难道陈省身大师除了做数学，其它的就真的什么都不会？画家黄永玉除了作画，其它的也什么都不会吗？不是！这只能说他们在数学或作画方面的能力比别人强，或者在这方面肯比别人付出多一些而已，并不能说他们什么都不会。他们只不过亮出自己的特长，体现出自己的价值。只要你在某一方面有特长，请展示出来，这样才能体现出你的人生价值。

学好自己的学识，只要符合时代，或许整个时代都会为你而转。

春秋战国时期，社会变革、百家争鸣，唯有法家韩

春天来临，悠悠春风显得格外惬意。我站在田野里，头上是蔚蓝的天空，与翱翔的鸟儿，我们共在蓝天下，享受这份安逸。

阳光尽洒在屋顶上，照在屋顶的一只斑鸠上，斑鸠在阳光的照耀下，显得格外明显，思绪不由得回到那天。

那天，当我在外面乘凉时，一只斑鸠径直飞向我的屋子，我赶紧去关窗关门，为的是捉住它，供我取乐。但这只斑鸠倔强的很，不断用自己的头疯狂地撞向玻璃，羽毛散落一地，不知怎的，我竟有些害怕，大声叫了母亲。

母亲从外面进来，慌张地把窗子和门打开，用双手挥动着，引导它出去。我的心在这一刻有些矛盾，于是便对母亲说：“我想把它养起来，不想把它放出去。”母亲愣了一阵，满脸写着吃惊说：“生命不是用来供人玩弄的，这些道理你不懂吗？”看母亲的一副认真的模样，不再说下去。那只斑鸠似乎累了，撞向玻璃的动作渐渐慢了下来，身上的羽毛掉了一大片，母亲趁这时，一把抓住了那只斑鸠，那只斑鸠拼命反抗，似乎想用尽余力挣脱母亲的那双手。

母亲走了出去，举高合拢着的双手，把斑鸠往上一抛，松开了双手。我的目光随着那只斑鸠飞了好久好久，有一种愧疚中夹杂着自豪的情感涌上心头。

后来，每到春天我们家的院子里经常有斑鸠的身影，有时是单独的一只，有时便是一群，在

中华民族自古以来以礼仪之邦自居，而这个“礼”包括礼天地、礼君王、礼师长、礼友人，而最重要的是礼父母。

李密的《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜肓”细察古代历代明君，大多以孝治天下。《孝经》中就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。"

“十月胎恩重，三生报答轻。”古人常言“百善孝为先”但凡有不孝的人，必会行事寸步难行，被人所不齿，遭受众人的谴责。若为官之人不孝，基本上就是官位不保！要知道现在人的八卦与古人的风言风语相比也不过是半斤八两罢了！

古人一生的四大幸事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。其中男女婚嫁就占其中一项，而古代男女婚嫁之事，两情相悦为次，父母之命为主。《劝报亲恩篇》中：爹娘面前能尽孝，一孝就是好男儿。翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。而在古代，男子若想休妻，七条准则中有一项就是不孝顺公婆。

所以在古代，上至君王，下至普通人家，都以孝为品性之主。而在生活节奏超快的现代，那就是另一回事了。

大多数人常年在外工作，一年见不到父母几次，唯有偶尔的逢年过借回次家，却又对父母发尽了牢骚，尽管如此，那一天的父母

“大鹏一日乘风起，水击三千里。”他是那时排山倒海的鲲；于是他又化作绮丽的蝶，依偎在春的心房。倏忽间，他是在污泥中曳尾的龟。他对楚王来使曰：“我富甲天下。”

他在河畔垂钓，仿佛百年前姜太公一般，只不过太公直钩钓人，于是文王梦熊。他没有，回归垂钓的本义，也许他真的要一条鱼来烹脍以慰他的饥肠。他穷且困，要向监河侯储粮。他仿佛深陷泥淖，不能自拔。但他还是那个梦见蝴蝶的庄子，那个观北冥出鲲的庄子。是什么给他那样气魄去对一个遍身罗绫的使者说：“我富甲天下”？他的财富是什么？

是不屑。亦或是一种树下泉旁的依恋。楚王奉上相印，奉上蜂蜜与甘醴，正是他需要的，但成为令尹又如何？苏秦身挂六国相印而亡于刺客刀下，李斯皇皇列在秦廷，身殁咸阳市口。高位是财富，也是陷阱，卿相仿佛是围在牧童陷阱中的豕兔。因为舍弃了名与利，他不必像范蠡，亡走陶而改名朱；他不必像商鞅，身背车裂之痛。他自由了，自由是最大的财富。千百年来庄子仍被人推崇的很大原因是他在一个不自由的时代拥有了自由，就是这种自由，让庄子在一无所有时仍自信地诏告天下：我富甲天下！大鹏怒而飞，因北冥之风与水，抟扶摇直上者九万里。庄子的自由不是浪迹天涯，他想