煮酒论英雄读后感600字

夜已经深了，但许都里的一座凉亭依然闪烁着点点亮光。亮光投下一条长长的影子，我正坐在亭子里，面对曹操，谈笑风生。

曹操一边煮着香气扑鼻的青梅酒，一边微笑地问我：“玄德兄近来可好？”“哎，还行吧！一会儿跑这一会儿跑那的，真烦人。”我叹着气回答。“哦！那先不说这个，咱先喝酒。”他说着，给我倒上一杯温热的酒，说：“那你有什么志向？”“要是有个固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你为何不像我这样，招募兵士和谋士，去霸占块土地称王呢？”说完，还奸诈地笑了笑，我听得冷汗都出来了，附和地笑了笑。

“现在袁术的几个儿子为了称王都闹得四分五裂了，其实啊，天下能称得上英雄的莫过于你和我两个人了，你真的应该去占块地称王啊！”我一听，心里不禁发毛了：吓！现在我都快被你灭了，等我再占个地称个王，你还不把我五马分尸了……想着想着，冷汗不禁又冒了出来，把衣服浸湿了，手中的筷子不知不觉掉到了地上。恰在此时，天上打了一声响雷，我怕曹操多疑，便灵机一动说：“我害怕打雷，你看，

朦胧中，于梦里流下两行清泪，是追寻到了梦里的前世，还是因梦中“英雄”而感叹敬畏？

风中的桂花香清散了，秋雨也不再缠绵纷飞了，往昔的自然纯净已然被钢筋混凝土隔在了城外，束之高阁。“物是人非事事休，欲语泪先流”。对世事已漠然，泪腺再发达，也麻木地干涸了，浑浑噩噩地对着迷茫的未来，自嘲“今朝有酒今朝醉”。偶然的一帘幽梦，让我从心底溢出感动的血液，丝丝敬畏的阴凉渗入舌尖。

“窈窕淑女，君子好逑”。渺茫的白露中，一女子涉水而来，手撷蒹葭；撑篙的少年，可是弄潮的好手，与“池花对影落，沙鸟带声飞”中追寻在水一方的伊人。纯真浪漫的年轻，是羞涩，更是执著。醉卧酒阑灯谢的街头，你是否对这一执著的追求而感到敬畏？

煮上一壶青梅酒，滴滴甘冽的醇香让安宁的新荡起一丝涟漪。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。诗圣呀，你打朱门走过，闻到酒肉的香味，却脚踩到冻死的尸骨，你愤然疾书，无情地鞭挞“不食人间烟火”的纨绔豪门。自己的三层茅草已被秋风所破，却仍新系天下寒士，高呼“安得广厦千万间”！&ldquo

喜欢孤独的人不是野兽便是神灵

——题记

近来翻看了培根的《论友谊》一文，文中有句话引起了我强烈的共鸣：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”寥寥数语就将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语高度概括起来，相当精湛，令人折服。

自古就有许多关于友情的千古佳话，如春秋时期伯牙子期的破琴绝弦；管仲鲍叔牙的管鲍之交；鲁迅与秋白的知己之交等等。他们的友谊感天动地，令人扼腕。的确，友谊是不可或缺的，正如培根所言：“没有友谊的社会只是一片繁华的沙漠”。

独学而无友，则孤陋为寡闻

性格内敛的我总喜欢单打独斗，学习中遇到什么难题，总是抓耳挠腮，自己解决，连累几亿脑细胞陪我一起殉葬。看到培根书上写的“朋友可以启迪你的智慧”，我也是一知半解。直到那天，在小组合作讨论时，思维火花的碰撞无意间打开了我的思路，让我醍醐灌顶，原来“三个臭皮匠”真的能顶一个“诸葛亮”。正如培根在书上说的那样：

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

孔子说过，“尊五美，屏四恶”。人们也常常以“真善美”来评论一个人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀吗？在培根眼里倒不必，它只需气度端庄，气态宜人。

在《培根随笔》的这篇《论美》中，语言简洁，内容深刻，充满哲理。“美”本身是一个很广泛的问题，这篇文章着重论述了怎样对待外在和内在美。书中有这样一句话“美犹如盛夏的水果，但却是容易腐败而难保持的。”培根在用丰富的阅历和成熟的思想告诉众人，美丽的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美应该是内心的美，品质，德行，思想的美。培根这句话更好地阐明了外表的美是会随着时间的流逝而消退的，它是容易改变的。

正如培根说的，只有内在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行结合起来，美才能真正发挥出光辉。而从古到今也有许多例子印证了培根这一哲理。

王昭君是众人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如轻烟，且投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空。除了她有沉鱼落雁的美貌之外，她在出塞作番时入乡随俗，美丽善良的她给草原人了带来了和平与希望，带来了欢乐，从此汉匈罢却刀兵，共享和平。

所以说古代美女也不是只有花

在蜿蜒曲折的人生小路上，失败和挫折随时在你左右。当你遇到困难时，他给你温暖，成功时，他与你分享喜悦。他就是你一生的朋友。今天我读了培根的《论友谊》，也越发感觉到友谊的重要。

培根曾说：人与人的友情是何等重要，得不到有益的人将是终身可怜的孤独者。没有友情，社会则只是片繁华的沙漠。如果一个人没有朋友，那么他就无法体会到拥有一名挚友所感受到的快乐。

一位君王，也有朋友。有时正是这些朋友陪你打天下，同生死，共患难。古有三国时期刘备、关羽、张飞，桃园三结义，立下豪言壮语。一起披荆斩棘，共同建功立业。今有新东方创始人俞敏洪，在他创业最危急的时候，若不是徐小平和王强出手相助，带他脱离了低谷，也就不会有今天的新东方，俞敏洪如今辉煌的人生。

人生路上有风有雨，到处荆棘丛生。但有友谊相伴，一切都会生机勃勃，充满欢乐。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，离不开指示方向的罗盘；列车奔驰千里，紧紧依靠着脚下引路的铁轨。在我们创造自己精彩人生的过程中，也是离不开友谊的相伴！

友谊在人生路上是十分重要的。当一个人身陷囹圄，但是没有朋友的支持和陪伴，他就失去了精神支柱和前进的动力，前进的道路也会更加艰难。因此，我们应该找到真正的挚友，用真心去灌溉，让友谊之花常开，让我们

读书破万卷，下笔如有神。俗话说得好：“读一本好书，就像在和一位高尚的人谈话。”这个暑假，我读了《小英雄雨来》，这本书的作者是著名的作家管桦。

这个故事主要讲的是小英雄雨来历经千辛万苦，找到八路军游击队，参加了八路军游击队的故事。关于小英雄雨来的故事有很多，其中，他宁死保护交通员李大叔这件事让我非常佩服。接下来，让我给天家讲讲吧！

有一次，区上的交通员李大叔来雨来家避难。雨来不管鬼子是用什么零食诱惑，还是严刑毒打自己，都不把李大叔躲藏的地方告诉鬼子。鬼子生气了，要枪毙雨来。于是，鬼子拉着雨来到河边，正当鬼子准备开枪时，雨来却迅速跳进了河里，逃走了。

从中，我们可以看出雨来是个非常勇敢的孩子，虽然自己要被枪毙了，但他还是不把李大叔的下落告诉鬼子。

在我们的生活中不也需要勇敢的精神吗？有一次体育课上，老师让我们练习跳高。别的同学都像燕子一样轻盈地跳了过去。轮到我的时候，我因为害怕摔跤，心里“扑通扑通”跳个不停，急得出了一身冷汗。于是，我来到老师面前说我不想参加，老师却说：“我们每个人都必须要参加，不能不参加。”我听完后没有办法，只得去跳高，最后却落得个"狗啃泥"的下场。老师似乎看出我的

我一口气读完了《小英雄雨来》这篇文章，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，仿佛看到雨来受尽了敌人的折磨，同时也为他自豪，他和敌人斗智斗勇，顽强不屈。感觉他就在我的身边，还向我招手呢！

这个故事最感人的地方是不管日本人怎么打小雨来，他也不告诉敌人八路军在哪里。我就给大家讲讲小雨来是如何顽强不屈的。

那天，小雨来家来了一个八路军战士，八路军战士对小雨来说：“日本鬼子在追杀我，我要在这里躲一躲。”八路军战士躲到了水缸下边的地洞里，然后告诉雨来把水缸回复原状。雨来用尽全身力气才把水缸搬过来。这时日本人来了，冲到小雨来的家里。日本鬼子问：“小孩，不要怕，你看见八路了吗？”小雨来擦了擦鼻子上的汗水不慌不忙的说：“我刚在屋里待着，什么也没看见。”日本军官拿出一块糖引诱小雨来：“你快说，八路军在什么地方，说的，有糖吃。”雨来没有拿糖，也没有说话。气急败坏的日本军官狠狠的扇了雨来两个嘴巴，打的雨来嘴角都流出鲜血。还把雨来的头往墙上撞，雨来鼻子也出血了。敌人看见雨来还是不说，又残酷的折磨雨来。雨来真是坚强，咬着牙说：“没看见，就是没看见。”

当我读到这里时，

怎一个“义”字了得！

今年寒假，在陈老师的推荐下，我网购了著名作家金庸的武侠小说《射雕英雄传》。哇，这么长的小说，我能坚持读下来吗？可是，刚读不久我就被深深吸引——全书步步设疑，环环紧扣，让我不忍释手，以至一发不可收拾。

书中涉及到的内容非常广泛，不仅与历史背景环环相扣，还大量引用了《诗经》的内容和名人诗词，最吸引我眼球的是那一场又一场惊心动魄的武功决斗和那一个又一个活灵活现的人物形象。

当然，更重要的是这本书教会我许多做人的道理：怎一个“义”字了得——正义、侠义、忠义，还有情义！

丘处机虽然是一名道士，但在国家危急存亡之际，他挺身而出。他先是杀死了与金人勾结，图谋侵犯江南的王道乾，此乃正义。后来，他趁成吉思汗向他讨教长生之术时以面劝成吉思汗体恤百姓，解救万千黎民苍生，劝他少杀无辜。可以说，丘处机是一个时刻以国家兴亡为已任的正义英雄。当然，丘处机的侠义也不得不让人敬佩，他因杀了王道乾而被宋兵和金兵追杀，也因此而连累了杨铁心和郭啸天两家。之后，他与江南七怪分别找到杨郭的后人并教他们武功，这其间经历了许多艰难与波折，他也从未动摇，从不言弃。

江南七怪的出现也是为

古往今来，说到英雄这个词，大家首先映入脑帘的是战场杀敌的士兵、抗洪救灾的官民。但为何一个文人不能成为英雄呢？我认为是可以的。何况战场上还有逃兵呢！试问哪个名垂青史的文人是没有气概的？那些文人有意志、有骨气，又挺起了中国人的脊梁，这才是英雄！

如果将武将比作男子，将文人比作女子，那么“谁说女子不如男”这句话的深刻含义恰能在他们身上体现出来。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这是《史记》的宗旨，也是司马迁毕生的追求。年轻时，司马迁已经走遍中华大地，日日夜夜地撰写史书。当他父亲司马谈走后，他便愈加认真，经常挑灯整夜，这种意志真是“舍他其谁”！虽然他后来遭受酷刑，但他并没有意志消沉，反而更加坚定，忍辱负重，一心执笔于写书创作，最终完成这本二十四史之首的《史记》。

文人的意志在司马迁身上得以体现。这是英雄的意志！

“醉里挑灯看剑”是辛弃疾的名句。虽说他是一个词人，但他的武艺却很高超。他词里的“剑”就足以表明他的雄心和他的骨气。在南宗时，金兵入侵中原，朝中多数人主和，而他却是主战，并要亲自上战场。他曾率领50名骑兵，冲进金军5万人大营生擒