乌蒙山里的桃花源读后感

青翠的山峰重重叠叠，连绵不断，洁白的云雾在山间弥漫，轻轻的盖上这座座山峰。

新婚之后的蜜月便在这儿开始了。

看到这泥泞的道路和四面透风的教室，以及各种简陋的生活用品，让梁俊不免生起了退缩之意。但当他看到一张张可爱却自卑的孩子的脸时，他咬下牙来决心改变孩子们，将自卑占据的心重新天真起来。

夜深了，宁静的山林里偶尔有几声鸟鸣和树叶的歌声。四周的黑暗包 裹着这座山谷中的小村，一切都十分柔和，只有一间破旧的小屋里，还有看微弱的烛光，那正是梁俊在床前思考着，究竟怎样改变这些孩子，第二天，嘹亮的公鸡将这片黑暗驱散了，天渐渐破晓，梁俊高兴的跑出了屋子，跑到山头上大声的唱着，因为他找到了改变孩子们的方法，用歌，用诗歌！就这样，孩子们也慢慢学会了诗，每当夏天燥热难忍时，孩子们就聚在一起高歌“脱襟挂石壁，露顶洒松风。”

而当山林里寂静被一只蝉或鸟儿打破时，一曲“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”也在山谷间回荡。

孩子们个个都爱上了歌，爱上了诗歌，秋天满便红，层层叠叠的金黄色为这乌蒙山披上一幅诗意“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”冬天，山头上盖满了白雪，轻柔的羽被也在山峰间营造了几分绵柔朦胧，孩子们整齐的歌声

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首

【篇一：《美国藏个桃花源》读后感】

最近读了一篇文章，讲述的是美国某处有一群阿米什人，他们不借助任何现代工具，仅仅凭着自身的劳作自给自足生活下去，为此我感触颇深。

首先，这些人们是德国人的后裔。而德国人的品质人尽皆知：专注，认真，坚强。这些都完美地体现在阿迷什人身上。其实，世界上任何一个民族都有自身的特征和品质，我们应该尊重，并取长舍短，这样可以使我们的品质得到完善。

其次，读到后文我看到，成年后的阿米什人绝大多数都回到了自身的村子，而不是在现代社会中发展。我想，他们不是不想而是不能吧。先不说他们的生活从小和社会脱节，如今的社会上充满着勾心斗角，争名逐利，而这些淳朴的阿米什人，可以生存下去吗？在他们眼里，还不如回到村子里去呢。在他们眼里，那些名利又算什么呢？

最后我还注意到一个问题，那就是美国政府竟然能允许阿米什人脱离其统治，维持他们的现状。如果政府不允许这样的事件发生，我们还能看到这样一个世外桃源吗？我觉得，充满着民主，自由的社会才是人民们心中的最高追求，就像美国这样，如果世界上所有的国家都能让人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那个再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因为，这整个世界已然变成了“黄发垂髫，怡然自乐”的桃

《桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》，其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人，他误打误撞的进入桃花村；第二类人是桃花村中淳朴的村民，；第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。

阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄？他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。

真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。

在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。

我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都

陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！

脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。

陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有

读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。

陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。

文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。

文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？

第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶

“桃花源”用拆字法来理解，那就是“桃花的源头”。桃花不就是那美好事物的象征么？引申一点，就是对美好事物的向往，一个心的归宿。心想之境，好不美的享受。

农村的老家，偏偏僻僻，摇摇晃晃，歪歪斜斜。在这儿呆了十几年，也不曾十分清晰地表达出这种味道，只是心有所思便神向往之。

田间的小路，弯弯折折，像一张密织的网，一路走来，踏过无数红黄交接的尽头，却始终找不到方向。那被分割的田地，孤寂地站着，等待下一季的耕种。我真想拥抱着一片虽贫瘠但却风貌依旧的土地。

其中最引人注目的要属那一片独立山头的树木，不知经历过多少春夏秋冬，也不知尝遍了几番的沧桑巨变，才能变得如此挺拔，坚强，那是所谓那些城里的娇木所不能及的，它自有它的风格。每天越过时，我都吮吸着那一篇灵气，着已成了我的一种享受，这饱富田地之灵气的精华。它，支撑了一片天。

风挽走了些残枝败叶，它们被挪到了一个新天地——一个新生的地方。绿黄交接不也是一种冲击么？我经想冥想：野风这无情的家伙，竟卷走了这一片我的挚爱。但我错了，犄角瓦缝间，散落的依旧是那一丝牵挂。

小河挽流，多么惬意的体会。在农村，它永远给人以原生态的感觉，时而猛，时而柔，时而激，时而平

【篇一：我心中的桃花源】

小时候在我的心中，桃花源就是一个瑰丽的梦，它在我的心中悄悄生长。

后来渐渐长大才明白，在我们每个人的心中都有一个美好的地方，都有一个桃花源，只要你愿意用心去打开它。

那夜，远离世间的喧嚣与污尘，我独自一人来到郊外，漫步在一人广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡醒了，于是我不忍心再向下走，便原地坐了下来，贪婪地呼吸着清新的空气。仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高地悬在了天上，我本想将它取下，留为纪念，但伸出的手又缩了回去，不要太自私，要不别人就看不到这月亮了。月亮，你是不是也想让人们永久地欣赏你的美呢？呆望着月亮，我不禁浮想联翩：月宫中的嫦娥现在一定抱着她的月兔思念着后羿吧，她一定后悔偷吃了长生不老药吧。同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星。小时候妈妈给我讲，星星是会眨眼睛的，像萤火虫一样，但是星星们啊，你们请放心，即使你们不能像萤火虫一样到处飞，你们还是那样令我着迷，偶尔的一道流星缓缓地滑过视线中的天宇，尔后，留下一道温柔的弧线，但也随着流星的消失瞬间失踪了。啊！这寂静的夜啊！远离了白日的喧嚣，偶尔倾听一下“静”的声音，品味一下“静”的味

空山新雨后，桃花源一片云雾迷蒙。

一棵棵树立在连绵起伏的山上，鸟儿们在树枝上婉转地歌唱，树枝间还零星地冒出一朵朵粉红的桃花。你看，它们正三个一群，五个一伙，围在一起争论着“谁是最美的桃花”呢？

桃花源的水蓝得像湛蓝的星空，静得像一面无瑕的镜子。水里倒映着深红或浅红的桃花，一阵微风拂来，水面扩散出一道道粼粼的微波。这样的水配上这样的花，给桃花源增添了一种特别的韵味。

我乘着小船在溪中荡漾。溪水很清，清得可以看到水底的沙石和鱼虾，我把手轻轻地放进水里，生怕惊醒了这些小动物们。不久，船靠了岸，我迈着轻盈的步子走进树林里。你听，“哗——哗——”，溪水潺潺地从山涧流下来，仿佛从天而降。越往上走，水声越小，原来，溪水是从岩石的细缝里流出的，渐渐汇成一条白飘带，轻盈地飞在崇山峻岭之间。

树林深处，阳光从树杈间明亮地照进来。嘘，一只鸟妈妈正衔着食物，焦急地飞向嗷嗷待哺的小鸟们。小鸟们站在枝头，张大嘴巴欢呼着，她们迫不及待地想要快点长大。长大了，她们就可以像鸟妈妈一样，张开翅膀飞遍森林里的每一个角落，尽情翱翔在“鸟的天堂”。

“人间四月芳菲

桃花源是人们梦想中的一个理想的地方，在这里没有战争，没有争夺，类似于当时候的一个天堂。

我觉得这都是因为当时候的百姓生活在水深火热的环境中，他们的生活艰苦朴素，甚至于温饱问题不能解决，而且当时候的政治经济对于百姓生活有很大的阻碍，所以人们才会梦想有一个与自己生活截然相反的地方。

就好象有人不喜欢学习，老说自己的智力开发有限，这才导致学习成绩不好，所以就想着未来的人们的智力开发都可以逐渐由人控制，而且智力水平高了，任何事情都是简单易学会的，这也是一种梦想。

而且，桃花源还据说有人见过这个地方，我觉得这都是人们有了这个想象，所以就有好事人开始在那里胡言乱语，就好象在讲述一个神奇的故事，他的口才很好，使得很多的人为之入迷，因此这个故事就在这里流传下来。

桃花源最主要的作用是给人一种希望，类似于佛或者是菩萨，信徒们在生前信奉佛教，在转世投胎的时候就会有一个好的未来；而桃花源则是告诉人们，这样美丽动人的地方是有的，只是我们很难找到而已！