对自我的认知1000字

做自己，这样一件简单明了的事情，世间却仍有千千万万的人在丢失这种本能。不知道这是人的悲哀，还是这个社会的悲哀？

古希腊寓言中的驴，一时头昏脑热，殷切地向蝉讨教唱歌。可想而知，驴的想法超越了它自身的能力范围，当然，热爱唱歌，敢于挑战自我是一件好事，但反之，它未能认识自己，盲目追求，理想的破灭是理所当然，最后还因为一味地遵循只喝露水的要求而枉断了性命，教训真是发人深省！

如此之例古往今来不胜枚举，最著名的要数南郭先生了。郡中举盛会，南郭先生自告奋勇进了鼓乐队，自认为聪慧过人的他日日在吹竽队中混吃混喝，不勤学苦练吹竽的技术，最后在众人的嘲笑声中留下“滥竽充数”的骂名。在我看来，人贵有自知之明，驴之愚笨，南郭先生之笑谈，究其根本，都是缺乏自知。若连自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因为知道要在途中不断积蓄力量，充实自我，才能踏过荆棘，穿越险阻；那柳绿花红，正因为知道要在冬日努力扎实根基，汲取营养，才能完善自身，生机勃勃。因为自知，这个世界才如此丰富多彩。

一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。&rd

天上的云彩固然美丽绚烂，自己作为一颗石子却不必羡慕，终有一天会堆叠成为泰山；海底的珍珠固然晶莹可爱，自己作为一方沙滩却不必羡慕，终有一天会被发现藏于其中的金砾。中国有句古话“人贵有自知之明”，数学大师陈省身也好著名画家黄永玉也罢，他们年轻时并没有表现出过人的资质，甚至还可能因为“别的什么都不会”而落寞和苦恼，但可贵的是他们都有明确的自我认知，明察自己的长短优劣，而后扬长避短并通过不断地自我超越创造出了属于自己的奇迹。

自我认知是选择最适合自己的一条路。

西方一位哲人曾说：人生就像钟表的齿轮。齿轮有大有小有快有慢，没有必要艳羡和抱怨，关键的是要走好自己的步伐。的确，玉皆有瑕，人无完人，一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强”如果硬要学雄鹰搏击长空，岂不可笑！

陶潜在污浊的官场中读懂了自己，认识到自己的放浪与清高不可能见容于黑暗的官场，明白了自己“性本爱丘山”的情怀，于是才有了“采菊东篱下”的千古名句。鲁迅从国人的麻木中顿然醒悟，他洞悉了社会看清了众生也重新认知了自己要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，知道了自己心灵深处不灭的民族气节，于是便有

一天中有打瞌睡蔫蔫的时候，打什么鸡血都提不起劲，也有舍不得光阴飞逝的一段时间时光。

发现这个规律，我就不再为自己懊恼，不管面前的是黄金时间，还是打呵欠疲惫的时候，都兢兢业业，坦然面对。过好自己的生活也不是毫无指望。

老虎也有打盹的时候，何况人呢？

总是在一个像辩论一样的价值观里穿行，知足常乐和工作狂总是互相矛盾，但你当知足常乐的时候总感觉自己底气不足，当你疯狂拼搏的时候，又发现像弹簧一样崩过了头，再也无法恢复了。

我很少开玩笑，总是一本正经的，我甚至觉得自己很无趣。

也许我现在看自己写的东西没什么感觉，可是当我老了，这些记录当时心情和想法的文字我会有所感想。

我也想写得好一些，我所能写的就是我真实的水平。

世界再大，你的一生都在和自己相处，这是不变的事实。你走进的人群都会变化流动的。

如果我畏畏缩缩，什么都不想写，那真的一片白茫茫，什么都没有留下。每一天总有每一天不一样的地方吧。

语言的美我可以在阅读文学类的书中找到，观察也是一见可以带给人好奇的事情，无论美的，不美的，都一览无余。

滴答滴答……窗外雨声已连续响了多个时日，雨声让人觉得有些心烦意乱，但我又是个爱极了雨的姑娘，于是选择走出去，去拥抱雨滴。记得初中时，同学们视爱站在雨中的我为异类，他们无人敢陪我一起去接触雨，他们骂我是傻瓜，他们无人拉我一把也无人想要为我撑起一把伞。想来那是一段蛮孤独的岁月，只有我自己知道，在雨中哭泣的时候没人看得到我的泪，在雨中我可以想妈妈我可以把全部的快乐悲伤悉数托付给雨，最终雨会帮我将它们埋入土壤，以待来年长出成长的果实。

时间老人掐着白胡子不言不语地走过，旦夕间祸福相依就已长大的我，还是偏爱那冰冷的雨水。越长大越孤单，曾经拥有的朋友随成长各自一边，甚至断了联系，虽然每天与身边的伙伴笑容相待，但明白我们心里都藏了太多奥妙，谁叫我们马上都要跨入成年人的行列呢！找不到一颗与自己同频率跳动的心脏，只好和雨这老友沉默相聚，我从来都真诚地面对它，在它面前我像是一个全身赤裸的婴儿——我愿与它坦诚相待。

不跳舞的文艺青年

说到文艺，大多数人会想到什么呢？笔记本？长裙？吉它？一个人的舞蹈？很多人都认为我是个文艺青年，我也暂且承认，音乐和文字是我全部的慰藉。想起被我遗落在未知的角落里的写的满满当当的三个超厚日记

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。

马克思劳动理论中有一段著名的异化理论，即劳动者在致力于辛劳时所创造出的脱离自我的异我，他们渐渐让自己离开自我本体，最终的结局是沦为情感麻木的躯壳。而今计算机的时代，人类沉溺其中，正有这种在虚拟中异化自我的趋势，而人类思维方式的计算机化似正为有力证据。

正如苹果总裁库克所担心的那样，人类的后果大有可能是失去自我本质中的价值观和同情心，以致各自为营，却又与自己神貌离合。

社会演变至今，科技凝聚了人的无数智慧，并且一直在以惊人的速度不断进步着，人工智慧甚至大有趋近人类之势。这等成就令我们更加依赖外界的进步，于是我们所见证的并不仅仅是新苹果手机发布时的人潮汹涌，人工智能时代来临前的欢欣鼓舞。更多地，人类将对外界进步的追求代替了外界的变化。我们的思维，情感便会反向趋于计算机化，对人内在的冷暖和价值取向置若罔闻。

人类的结局是会像赫胥黎的《美丽的新世界》那样，灵魂空虚，为外界所缚，在繁荣中走向末路；亦或是如加缪的《局外人》中那样，与一切事物脱节，连自己也置身事外呢？如今我们都尚未可知，只是人类对内在进步的忽视却显露端倪，今之人有了如计算机这样强大的外物支持，本身却并未比千年之前的古人有更高层次的升华，反而因信息的爆炸，人类的思维方式已从关注自我转向关注外物，从

我在小的时候是个很有主见的孩子，但现在，主见什么的早已被磨去了罢，如此想来，好生想念那个当年的自我。

我的父母在小时候对我虽说不放纵，但许多关于我自己的小事还是由我自己来决定，比如吃什么零食，喝什么饮料，用什么图案的笔……甚至，有时我还会在买大型电器的时候掺和，决定要什么型号、什么颜色。当时的我很小，也极不怕生，现在想来，倒是与现在的我大不相同了。

从小学中高年级开始，班上的男生女生我便几乎都插不上话了，男生们主要聊哪个球星又干什么了，游戏已经玩到多少关了，往游戏里充了多少钱又买了多少道具；女生们主要聊某娱乐圈男星和另一个女星在一起传绯闻了，某帅哥或某美女又出了某电视剧和电影了，某影片剧情又怎么催人泪下了……对于当时那个只爱看书的我来说，完全就不懂这些，球星、游戏除了出现在新闻频道上的什么都不懂，整个娱乐圈，那么多男星女星，我知道的范围也仅仅是在春晚上出现的那些人而已，被认为“太乖、太苦”的我显得在那个集体中太不“合群”了。

后来，我为了“合群”，开始玩游戏，但后来终究是不玩了，了解得最多的还是娱乐圈八卦：×&

记忆很讨厌，躲在我内心深处，始终不肯远走。也许我对孤单，一直没有豁免权，但情感不是科学，我懂，该做出的决定始终不能逃避。我晓得，我这个年纪，去诠释人生的意义为时过早，可我觉得，我有权去谈论我自己真是的感受。

其实，人这一生，不管发生什么事，都只是在做一道选择题，题目随时会变，但是选项确是一成不变的。A：以积极的态度去面对。B：虽然不情愿，但还是接受。C：抗拒，完全不接受。D：逃避，拒绝回答该问题。性格开朗、阳光的人总是选A；性情比较随和的人通常选B；无尽的叛逆的人，会选C；至于那些懦弱的，不敢承担任何压力的人，才会选择D。

生活能给我们四个选项对我们来说实在太客气了，因为生活也有他吝啬的一面。有时候，他会保留D选项。或者，有时候，上一道题他给了你D选项而你也选择了D，那么下一道题他就会很小气的将D从考卷上抹掉，倘使这样想，人生路，也摸过就是一张考卷，一张没有简答题、填空题，只有选择题的考卷而已。能得多少分，获得怎样的评价，全看成绩的高低了。选A漂亮，加5分；选B，勉强算过关，的2分；选C，差劲，不得分；选D，不好意思，倒扣3分。这场考试的严峻，每个人都很清楚，非常清楚。当然，也有很多受不了这严肃的考题，中途离场的人。

有时候，昨天下雨，下的很大，而

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，

若生活没有真实，是否还值得我们回忆。

——题记

当初，我们一无所有，也一无所知的来到这个世界，很久之后我们慢慢长大，却回忆不出最初的自己是什么模样。

“放飞自我”网络很流行的新词，它的出现掀起了微博很大的风波——郑爽，90后小花旦，有着别人羡慕不来的人气和号召力。拥有着流量和热度的她却愿意追逐时空的厚重感，就算知道自己可能遍体鳞伤，也要在粉丝的面前展现真实的自我。

“少年老成”在很多人看来像是反讽，但郑爽却知道这四个字里所包含的克制的美，却因为太过克制丧失了自我，她克制自己的情绪、言行，甚至身为演员所必须拥有的情感。她原本被人用太多太多的定义和标签困着。那些标签太过美好，给演员明星带来了包袱和形象，那些标签又残忍至极，收回他们最初的模样，逼着他们忘掉初心。所以他们想拿回初心甩掉包袱的时候无比艰难，有可能是掉入深渊重新站起，有可能是半途而废重新拾回面具，无论哪一种都是死循环。郑爽却背着舆论，绕过悬挂走到了对立面。她用自己的积蓄，用尽全力，只想找回最真实的自己。即使路上大雨滂沱，也要以更真实的自己活下去。

社会是残忍的不假，但别急着伪装自己。

亲爱的父母们，别急着