人生的姿态作文800字

果实累累的枝头总是最低的；深不见底的水流得最慢；学富五车的人总那么温和。低姿态的人，不是没有勇气仰天高歌；只是，他们更注重脚下的路，注重走好每一步，他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。

有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽，但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。

孔子师苌弘、师襄、老；郯子之徒，其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此，儒学才能包罗万象，成为中华传统文化之宗。

常有人感叹前途渺茫，前途无望，于是便开始消极甚至放弃。生活的智者——那些低姿态的人会说：年轻人看看脚下吧！把头低下来，脚下总会有路的。

低姿态进入，低姿态人生；把头低一点，把心放在一个低一点的更稳的平台上。

这就好比做房子，做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石，不在基层下功夫，而只愿仰望高空，想像楼起之后的高大与壮丽，恐怕只会为山九仞，功亏一篑。做学问也一样；如果只想得高分，做难题，而忽视课本与基础知识，恐怕只会如水中浮萍，永无实处。

低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了，心气太高了，为人过于锋芒毕露，或许最后却得不到自己所期望的结果。

正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬，

“活着就好”是著名作家余华的小说《活着》里的一句话，这部小说将历史浓缩成个人的命运，它运用了悲悯情怀的伤感调，让我们真切感受到无法被掌握的个人命运的伤感，像是被历史所掌握一般。花有千姿百态，而我们更应该有人生的姿态。

每个清晨听着同学们朗诵：“……晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”好一个“独爱”！这篇《爱莲说》是周敦颐表达自己对莲花忠贞的爱，纵使弱水三千，我亦只取一瓢饮。在那个媚俗易浊的世界中，周敦颐能保持她的这份矢志不渝的真性情实在是难能可贵。这是他人生的姿态。活出自己的风格，虽被时事所掌握，却也能够做到人格的独立和精神的超脱。

历史的车轮转动，让我看到了更多的人生姿态：精忠报国的岳飞，他选择了一条艰难困苦的路，但他在这条路上毅然前行，拔足狂奔。晋代陶渊明更是如此，十三年的仕途让他看尽官场险恶，毅然辞官还乡。他热爱菊花如同周敦颐对莲花的情有独钟，他辞官归隐更是对自己洁净灵魂的捍卫。现代更有：寄意寒星荃不察，我以我

谁不曾想攀登事业的高峰？谁不曾想创下丰功伟绩？谁不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，过低姿态生活。

“虚心使人进步！”一代伟人毛泽东的励志名言。说这句话时他已成为我国的主席，他始终坚持以虚心的态度向别人请教，才使他不停地进步，创立了美好的新中国。虚心，也是一种放低姿态的表现。放下架子，请教别人不是一件丑事，正如孙中山的“不懂就要问”，问了别人我们才能懂，才能使我们进步，才能使我们的知识更丰富，才能使我们更接近成功。

刘备——三国的枭雄之一。“三顾茅庐”的故事妇孺皆知。他三顾茅庐才请出神人军师诸葛亮，创下了鼎盛一时的蜀国，成就了千秋霸业。正是他的这种爱贤才驱使他不顾身份的尊贵而亲自去请军师，放低自己的姿态不厌其烦直至他出师为止。放低姿态不意味比别人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的体现，把心放在与别人同一起跑线上，才能与别人并驾齐驱，与别人成为良师益友。

蝴蝶从低处的窗户飞进去后，却不肯飞低一点，只想着从顶部飞出，导致它落在桌子上气息奄奄。如果它放低身姿，再飞低两三寸，它就能飞出窗户获得重生。它不懂得虚心，不懂得放下姿态，至使生命最终殒落。

小草放低姿态，

“我来了”，何等傲慢，牛气冲天。其实不是你来了，是我们远了。

“你们来了”，情系他人，成熟稳重，我们离你更近了。

因此，放低姿态才是一种美丽。

梅花之所以超然，是因为他的低调使他无欲无求。海之所以无量，是因为他的低调使他波澜不惊。人心之所以豁朗，是因为其低调使他出类拔萃。做一个低调的人，并不是做一个平庸的人。只有在自己的岗位上，恪尽职守，低调做事，才能在这物欲横流的社会上淡然处之，出淤泥而不染。

一个人的成就与影响，来自于他雄厚的实力和谦虚的态度。一个成功的人，能够放低姿态，别人才会看到你的魅力与风采。霸气的项羽，他的丰功伟绩不容置疑，但狂妄自大，沽名钓誉是他的致命弱点，虽是“力拔山兮气盖世”，却因目无他人只能自刎乌江。相反的，高歌“大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡”的刘邦，做人做事谦卑的态度，深得大臣们的辅佐最终建功立业。

大千世界，滚滚红尘，有人独占鳌头，一枝独秀，亦有人隐于花海，笑看春风。生活中的我们，也应拥有空谷幽兰的淡雅情怀，吸取梅与世无争的超脱，定格好自己的位置。你不是霸王，你只是芸芸众生中的一员，你不是尼采所谓的“我就是太阳&rdq

小学三四年级的时候，我去过一次青海。那算是登上青藏高原，到达祖国的大西部了罢！旅行的经历，我已经印象不深了，可我记忆犹新的那个孩子的姿态。

不得不承认，青海是个很穷的省。即使是大城市西宁，经济也不是很发达，更不要说山区了。因为地处青藏高原，四处都是连绵地群山，也就是一些贫困的小城镇，所以，我们参加的团叫“援青交流团”，表明我们行程的意义。

其实不过是旅游团，不过名字高大上些，但既有“援青”之名，就不能不干些援助之事，所以我们被拉倒一个小镇上，举行捐助仪式。事先，每位团友出了两百来元钱，买了一些书包、笔袋，做援助之用。

我自然做为我们家的代表，成了“捐赠人”，晚上八点钟，仪式开始了，各位“捐赠人”把捐赠的物品拿上一张长桌：一边站捐赠人，一边站受捐人。我拿着书包，在大人们的指使声与叫好声中，站在队里走上高台，站在长桌前。

我对面是一位藏族小朋友，穿着民族服饰，浓眉大眼。我直冒冷汗：我虽然喜欢热闹，但在那么多人的注视下，还有相机“大炮筒”，我有点胆怯。

我把书包递过去，他接了下来，随后对我笑了笑—非常正式地微笑。我却不知道该做什

那些姿态，美得高贵，美得缱绻，美得绵延。她低头细数，脆弱的膝盖跪在水泥地上。

落如飞花，洋洋洒洒，漫天雪白。晨光微露，安详而安谧的农村，没有劳作，没有鸡犬，唯有冷冷的、冷冷的雪。

起床后，已然不见她的身影。我急了，这样冷的天，她在干什么？她走到一扇门前，门扉半掩，里面好像有个人。轻推，乍一看，是奶奶。她半跪在地上，枯瘦的手轻轻地挥动，她脚边有个篮子，她在里面寻着什么。

她的膝盖一直跪在冰凉的水泥地上。轻轻地，轻轻地，我走近，我不敢惊扰，不敢让她起身，只得轻轻移步，看看。

她是在选鸡蛋。她的手微微有些颤抖，好似有些握不住那鸡蛋，却又那般坚定，小心翼翼。轻轻地拿起，翻看后，再放下。她的手背上微微有些裂痕，拿起那些圆润光滑的鸡蛋时显得异常清晰。她的手指也起褶皱，粗粗地，却是皮包骨。她的膝盖已有些抽动，几次欲移动，却又艰难地放弃。她的背微微弓着，仿佛只剩下一条脊梁骨。她的手还在轻颤，一个接一个的鸡蛋从她的手中滑落。

她仿佛跪在雪地里，她依旧坚持着“温暖”，依旧坚持着爱。

任凭我再怎样不敢扰了她的爱，我也忍受不了，快步走上前将她扶起，泪却落在心里。

她的姿态温柔到缱绻，而寒冷只是刻骨地吞噬了她的沧桑；而那温暖太重，让我承受了生命不能承受之轻

在非洲大草原上，每时每刻都有生命的搏击，然而失败的一方则会丢掉自己的生命，这无疑是残酷的。死神就是陪伴在每个生命左右，谁也不知道即将自己将会面对什么，生还是死？自己没法判断。

一队角马正在那广阔无垠的大草原上准备迁徙。角马是大草原上常见的动物，同是也是肉食者的美餐，处于食物链的低处，温顺的它们难免会吃到苦头，在这弱肉强食的世界里，它们中的几个将难逃厄运的阻拦。

非洲的狮子是天生的捕食者，这角马的在迁途无疑又给它们送上了一顿免费的午餐，所以，它们早就伏击在了角马群走的路线上。

这时，一幅壮观的影像出现了。

远处，灰尘四起，犹如一头巨兽从远处狂奔袭来，是角马群！它们快速地奔跑着，四肢强健有力的猛踏在地面上扬起灰尘。然而，狮子早就等待多时，一只狮子直接扑倒了一只角马，开始撕咬角马的血肉，现实是残酷的，狮群犹如凶残的恶魔将角马的生命无情地掠夺。然而角马群不得停歇，因为他们知道：死亡是难免的，停下来哀悼同伴，只会造成更多的死亡。

这无疑是一个惨痛的决择，用少数的生命来换取集体的生命。

又一次惊心动魄的搏斗开始了，角马群渡河了。

角马渡河无疑是一幅最壮丽的影像，因为这一幕是能使所有人都震憾！河中游着凶猛的鳄鱼，它与狮子一样，是冷血的杀手。每当一只角马入水，一只鳄鱼就将

鸟翼系上了黄金，就永远不能翱翔天际，黄金与自由相比，不过是一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由更加珍贵。这是所有人的共识。熊猫对誉为国宝，我们不过是给了它一个豪华的牢笼，它攀爬的姿态，传递着对自由的呼唤和渴求。

那次，在电视上看纪录片。有一个镜头，至今仍难以忘记，就是熊猫宝宝渴望爬出栅栏的姿态。电视上的熊猫宝宝十分顽皮，它们被关在一个小小的栅栏里。可它们似乎天生就有一股不顾危险往前冲的决心。每当工作人员离开了它们的视野，它们就一个劲儿地爬出栅栏。

栅栏对于它们来说，实在是太高了。它们先是各爬自的，可都是以失败告终。过了一会儿，它们似乎终于明白了这样是无法逃脱的。于是，它们开始实施新的计划。首先，两只熊猫宝宝先后躺下，我看了不明原因。接着，一只熊猫宝宝一脚踩在其中一只躺在地上的熊猫的肚皮上。我恍然大悟，原来是“熊猫肉垫”！只见被踩的那个小家伙疼得差点一跃而起。踩在别人肚子上的小家伙因为身体高了不少，于是用力一跃，身子就在栅栏上了。

它可有希望获得自由了，可它的苦命同伴可就遭了殃。但令我惊讶的是，肚皮被人当跳板的小家伙竟一声不吭，反而站起来要帮助栅栏上的小家伙翻过去。就在它们快要成功时，工作人员从门后走了

窗台上的花儿咋不开？“我的花请让我自己开，尽管开得不完美，仍然是我的姿态。”——这是一朵花儿自尊而伤感的自白。

野外踏青的人们，总喜欢采撷花朵带回都市，植入花盆，放进温室，自以为怜香惜芳，功德无量，可许多花儿却往往无法长久地在温暖的、用玻璃包围而成的温室里自由开放，它们常常以令人伤心而费解的姿势迅速凋零，化为尘泥。哪里像当初的模样，漫山遍野的姹紫嫣红，开得热热闹闹，洒洒脱脱，轰轰烈烈……

于是，人们总觉得自己被伤害了，他们拼了命地付出，花儿却没有回报给他们盛放的美丽。人们不断追问：“难道我不够爱你吗？难道我为你做的还不够多吗？我已经为你付出了那么多的时间、金钱、体力、耐心、期待、心血……为什么你就是不肯为我开放呢？”可是，泪眼问花花不语，花儿以毁灭自己的决绝嘲笑着世人的一厢情愿。人类永远无法明白，他们做的都只是他们认为花朵需要的事情而已。

人们总以为那些花儿是娇弱的，怎能承受无遮拦天空下狂风暴雨的蹂躏？花儿在荒郊野外的泥泞中独自开放，无人欣赏，无人照料，多么凄凉！所以，人们给花儿建造美丽的居所，建起温室为花朵遮风挡雨，请来

把小事做好就不是小事，把平凡的是做好就不会平凡。依稀馥郁的稻花香，辗转千里的纷飞，在舌尖下的遗留是在显示我们舌尖姿态的高贵吗？

跳动着的姿态是勤俭节约，舌尖上的姿态是举手投足的行动。飘舞着是你别样的风采，彰显着你豪华的姿态。这便是从自己做起了的实际行动。

在当今社会飞速发展的今天，我们生活在这物质充裕的时代，我们似乎忘了那种迎难而上。克勤克俭的记忆。一年又一年的丰收，振奋着亿万国人的心扉。

追寻着稻花的香味，我来到千里梦幻的江南。诗酒领风，体味到那飘飞到餐厅的呼唤。走进又走出寻觅不到古风音韵，却感受到那豪情的大手笔！都说示诗意江南，却有“反正吃的不是咱的钱，多点些显得咱有面子！”的观念留连。

江南水乡的夜很柔弱，拂面的杨柳旁听着面子的伟大。豪情纵天的喝斥便引后厨的热火朝天。沿着古道的幽静，舌尖上的姿态多么豪迈，犹如那年李白的豪情纵天“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”的大气！彷徨古道的雄奇，看一场舌尖上的飞扬，吟颂一曲现代佳人才子的风流。

飞扬过后的落寞无法体味那一米一粟当思来还易，粮收千斤，也要粗茶淡饭的古国淳风

颗颗稻米香，粒粒皆辛苦。水绵绵，情悠悠；故国回首衰荣无定在，彼此共俭之的约定。我越过长城古道