论幸福作文800字

诚信是一种美德，是一种让人宽心的品质；诚信是一种方式，是一种让人幸福的方式，是啊，谈起诚信，人们就会这样说，其实我有时就在想，诚信并不一定只要这样，它并不一定让人幸福。

有时候，朋友之间互相交往，借了的东西按时偿还，在某种意义上，这就是诚信，很明显，它并不会让人幸福。

幸福是一种若隐若现，说不清的东西，没有说出来，它就看不见，说出来，就能够看清它了，所以说它是一种抽象，虚幻的东西。

当你饿的时候，给你一个苹果，你会觉得很幸福，当你哭的时候，给你一份安慰，你会觉得幸福；当你读书读累的时候，让你休息一下，你也会觉得很幸福；当你高兴的时候，给一个知已和你分享快乐，你也会觉得幸福。幸福是一种你认为怎样就怎样的东西，你认为你的生活很幸福，那它就会很幸福，你认为你的生活很不幸。

我不想太多过分的描绘幸福，我只想说，幸福与不幸同时存在，这两者是相对的，幸福的极端就是不幸，而不幸的极端就是幸福。

人们总是喜欢悲欢的回忆过去，想着过去的事情，然后就不始不懈，哭了起来，说什么韶华易逝，青春不长。说什么没有珍惜时光，好好读书。其实这一切，都不是真实的，只要在过去有意义，在过去玩得开心，快乐，不管现在是碌碌无为还是成就了一番伟业，这都是值得的，因为至少，你获得了心灵的慰藉，你

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真谛。从古到今，许多人都曾试图找到幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质上的满足？当然不是，幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想一想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常在访谈节目中看到给人带来幸福的音乐家和舞者在生活中却是痛苦的；辛劳的科学工作者获得成功后却看到镜子里面的鬓发已经斑白。我也常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是心里却很高兴。这当然是他们在苦中作乐，将忍受变为享受的生活，这些无不显示出他们的

说到幸福，我们总会不自觉的想起王子与灰姑娘才叫幸福，总会觉得，幸福离我们很遥远。有人说：“幸福就像猫的尾巴，猫儿努力寻找却不知道，它就在他身后。”其实，生活中的一点一滴都可以成为一种幸福，也许某天一转身，便会看见不远处的幸福。

幸福的感觉需要我们用心体会，掏空装满了欲望的口袋，用一颗毫无杂念的心去体会生活中每一个幸福的瞬间。

当流星划过天际，你许了心愿，你就是幸福的；当每个清晨，别人给你投来微笑，你是幸福的；当夕阳西下，而最后一抹晚霞停留在你身上，你就是幸福的。

在这个世界上，总有太多的人抱怨，生活得不如意，生活得不幸福，跌倒了就不敢向前走，为什么？人要这样的脆弱与堕落。可是我们没有发现，有也多少人为了生命努力勇敢的走下去，我们是不是该知足、珍惜一切，就算没有拥有。

有人一生忙忙碌碌地去追求功利，却不知道停下脚步，去发现身边的幸福。他们认为：只有小的，才能换来大的；只有放弃眼前的，才能换来长远的，觉得有钱才是幸福的。可结果经常是在官场中算计，把所谓的“幸福生活”也算计进去了。亿万富翁有诸多烦恼，乞丐却能经常露出微笑，只因为亿万富翁不会去寻找，而乞丐却懂得发现与知足。

生命是短暂的。许多时候，只要我们用心去

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

王老汉笑眯眯的走在回家的路上。

“哟，这么开心啊，有什么喜事儿说来听听呗！”隔壁的李婶看到了王老汉一脸喜色，开口问道。

“我那儿子啊，要带我出去旅游，好久都没有出去过了，没想到我这一把老骨头，还能出去看看山，看看水，真是幸福啊！”王老汉不禁流露出幸福的微笑。

李婶点点头：“那真是开心啊。哎，你们这次怎么去啊？”

“我儿子说啊，要带我坐一次高铁，我还没坐过高铁呐。”

“高铁啊，网上都说我们国家的高铁又稳又快，车厢内的环境又好，服务又周到，现在很多人出远门都坐高铁呢。”李婶不禁露出了羡慕的眼神。

“是啊，自从改革开放以来，特别是这十几年，我们国家可谓是发生了翻天覆地的变化啊，现在高铁可是我们国家的名片呢，外国领导人和游客体验过高铁之后都赞不绝口，都对中国刮目相看。我上次在网上看了一个视频，把一枚硬币立在高铁桌上都不会倒，真是令人惊讶！”王老汉眼里似乎闪过了一丝亮光。

“唉！想想我们年轻那会儿，到哪边都得靠这一双脚，真是累啊！后来有了自行车，才有了稍许改善。当时哪家买了自行车，甭管什么牌子的，大家都一窝蜂涌上

中国文化博大精深，在古时，中国人就讲究“儒家思想”“中庸之道”等等，这也就使得中国人总是以忍字当头，不会生气。然而，不生气真的可以使我们的社会变得和谐吗？答案是否定的。不生气有时是对错误行为的纵容，不生气带来的，是更多沉默的受害者。

公开的谴责强过做作的爱。

有人认为，生气伤己伤人，生气会僵化自己的人际关系，生气不利于身心的健康。然而，一味地忍耐会使人们对错误的行为视若无睹，会使做出错误行为的人对此不闻不问，从此错误的行为就像溃烂的伤口，越来越糟糕。此时，我们应该学会大声地说出自己的不满，发表自己的意见，只有这样，错误的行为才会得到重视，才会有机会被改正。一味地忍耐体现出的不是对他人的关心，而是懦弱与麻木。

生气有利于人们活地轻松。

人要活得有生气，就要学会生气，学会发泄心中的不满。心中的情感不断被压抑，总有一天会爆发，而长期的压抑会使爆发出来的情感更加强烈。一方面，一次性的爆发有时会带来意料之外的影响，一方面，长久的压抑会使一个人对于生活的态度变得消极，会使一个人内心充满负面情绪，最终垮掉。从这两个方面看，学会生气，学会发泄至关重要。

适当地克制情绪是一个人素养的体现。

人是社会中的人，人的社会属性使我们

人们常常将“教养”二字挂在嘴边，作为评判一个人的重要标准。那么，什么才是真正的教养？怎样才算有教养呢？

教养是骨子里的优雅。当今社会，着一身名牌，浓妆艳抹却随地吐痰、口吐“芬芳”的人层出不穷。在他们华贵的衣衫之下，是教养的缺失，是文明的贫瘠。最近，西安某地铁内女子打电话声音过大以致影响秩序，后被地铁保安强行拖拽出去，衣不蔽体，尊严扫地。引发网友热议的是错究竟在谁。依我之见，无论是女子的高声喧哗，还是保安野蛮的解决方式，折射出的都是教养的贫乏。没有教养，何谈优雅？央现主持人董卿饱读诗书，温润如玉，在节目录制中端庄大方，遇身高差距便自然蹲下，从容优雅，完美诠释了“美人当以玉为骨，雪为肤，芙容为面，杨柳为姿，更重要的是心有教养”。优雅不是矫揉造作，不是附庸风雅，不是忸怩作态，而是内在修养的外在表现，是人格魅力的一种体现。

教养是让别人舒服。生活中经常会遇到插队的情况，几个人冷不丁儿往你面前一站，让原本遥远的距离变得更远，搁谁心里能好受。有人上课叽叽喳喳，“我都会”“简单得跟1一样”“我早都做完了”，诸如此类的废

所谓“孝”，是中华五千年来必不可少的一种美德。“孝”字上老下小的结构，也就说明了：“孝”字是由晚辈将长辈撑上天空。也就是说，孝，是晚辈对长辈进行的，虽然“孝”这个字念起来简单，写起来容易。但是我们能真正理解它么？我们又做到了多少呢？

“孝”字，作为儒家的传统理念，在五千年的漫漫历史长河中，曾经星光璀璨。例如，古代的孝文帝，把孝作为皇帝写的，把孝作为一种行为，一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性，所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的美德，并非只有我们人类才懂，并非只有我们人类去做。乌鸦反哺，羔羊跪乳，难道说明的不是这个道理吗？人类自认为低贱的动物，身上却有如此的体现，身为食物链顶端的我们，难道我们做不到如此吗？

而在现在，随着科技的进步，社会的进步，原本的固有封建思想已经被抹灭，但是，中华民族本应遵守的美德——孝，却也在随着社会的进步而固守原地，最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们，仗着父母的关爱，打着所谓自由的幌子，用不耐，冷漠，愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父

书是人类文化的载体，它为全球各地的人们的沟通提供了一个理想的渠道。

俗话说：巧妇难为无米之炊。没有好的原料，即便拥有极高的科技，那也不能完成预期的目标。所以，看书，就要看好书。例如，中外名著，毕竟它们经住了时间的考验。好书也可以是与自己的专业有关的书籍，因为它们可以帮助自己提高专业素养。所以，对我们有帮助的书就是好书。但是，书中的垃圾是绝对不能看的。它们浪费了我们的时间、精力，使我们无力工作，甚至荒废人生。

做任何事情都要讲究方法，掌握了有效的读书方法，就可以达到事半功倍的效果。如果不掌握一些方法去读书，就只能像一只无头苍蝇一样乱飞乱撞。行里人看门道，行外人看热闹。读书，就要运用所学的知识去分析，去学习。将其中的精华收录下来，以丰富自己。取其精华，去其糟粕，这样去读书才可以达到最佳效果。

读书的重点在于“读”。只有大声朗读，才可以读出最佳效果，才可以发挥读书的最佳效果。读可以顺畅身体，使身体中的气息通畅。在读书的同时也锻炼了身体，这岂不是一举两得的好事？身体是革命的本钱，在革命的同时也不忘记身体，这才是真正的革命。以身体为代价来获取胜利是不值得的。因此，“读”也是读书的一个重要环节。

只是死读书，而不将

如果有这么一份买卖：用1个亿来买你的生命，你愿意吗？我想只要是还尚存理智的人，肯定会义正言辞地回绝，并且头头是道地反问：“没有生命要这么多钱干什么？”可为什么，有这么多精明健全的人吸毒致死，做了这样亏本的买卖呢？

想了很久，发现理由可能如下：

第一，毒品贩子是罪魁祸首。鄙人真得很“佩服”他们，居然能想出在香烟里夹藏海洛因，在普通药丸里藏冰毒，更能想出让人服下特殊包裹的海洛因来躲过搜查等种种“妙计”。殊不知，这种对毒品的“赤子之心”最后的回报只能是——死亡。

第二，一些所谓“厉害的人物”的自我极度膨胀，“好奇”地尝试毒品对自我控制能力有着非凡的信心，发起对生命的挑战。最终在“千金散尽”、把自己搞得人不像人鬼不像鬼之后，彻悟原来自己也不过如此，薄弱的意志力根本“战胜”不了毒品，反而沦为毒品的“阶下囚”。

第三，跟风心理，觉得吸毒时髦，一群朋友在一起，大家都吸，你不吸也不行。这说明环境很容易影响一个人，所以如果你有这样一